Христос и децата

Когато четете Евангелието ние сме поразени от една от своята функция: евангелистите не наблягат на нещо, без значение какво не сочи към умишлено, дори и за най-прекрасното и необикновено говорят просто и тихо. Някои епична bezstrastie идва от страниците на Евангелието.

И въпреки това, много страници на Евангелието дълбоко ни докосват. Тя е преди всичко тези, които са преминали, поне няколко думи, отношението на Христос Спасител на децата и грешниците. Господ сякаш обичам само крайностите - мрежата и паднал, невинните и нечестивия; Тя обича чиста и тези, които трябва да се очисти; нето - за аромата на тяхната невинност, загиналите - за копнежа за загубен мрежа за пречистване жажда.

Неговата любов към децата Спасител изрази огромна нежност и грешници - голямо съжаление. Той влезе в захлас, когато гали главата на бебето, като се наведе уверено в скута му, но не се колебайте, а с натискането на блудница парфюмирана коса. Тя е в момента, когато ги изтри с косата си сълзи магистърската си, тя беше като чист като дете, все още не са наясно с всякакво замърсяване.

Господ обича чистота на децата преди, че изкушението за един от тия малките, заплашва потъва в дълбините на морето. И тази любов се чувстват не само децата, но и техните майки. Онекс тава на Христос децата си, че ги докосна само. Майка на две апостоли, Яков и Йоан, попитах Господа един ден до плащат децата й най-добрите места в бъдещото царство - и заслужаваше порицание. Но онези майки, които не са били търсят им деца нищо, но на пипане, не искат нищо друго, освен благословения бяха Ute-sheny чуха радостно: прокламация към света "," на такива е царството Божие. "Истина ви казвам, провъзгласена след това на Спасителя, ако някой не приеме царството Божие като дете, той не влиза в него. "

Ученици на Христос, последните рибарите са оставили мрежите си, но все още не се откаже от практическа гледна точка на всяко явление, изглежда загуба на време това общение на Христос с децата, които все още не са в състояние да разберат думите му и които все още не са имали нужда да му бъде простено. Апостолите все още не са се научили да ценят чистота на децата и да ги виждат като залог на святост, в основата на бъдещото духовно съвършенство. И тъй като те нека децата се приближават при Христос. След това учителят, сложи детето сред тях и го прегръща, им каза: "Истина ви казвам: ако не се обърнете и не го направят, като тези малки деца, никак няма да влезете в небесното царство. И всеки, който има една от тези деца в Мое име, Мене приема "(Марк 9:. 36-37).

В предхристиянските времена, бебе - пълната собственост на родителите; детето трябва да погледнем по-възрастните, като пример за себе си, както и да им подражават. Нито в юдаизма, нито езичество нямаше никой, който би сте забелязали, съвършенството на душата на детето, има в него и да се учат да ценят. Децата трябваше да носи тежестта на неговата възраст да мъжественост.

Но тук идва Христос Спасителя - и ролите бяха разменени! От сега нататък, възрастните трябва да приемат децата като модел за себе си: "Ако не се обърнеш и да станем като деца, не може да влезе в небесното царство!" В царството на чистота и целомъдрие - децата на първо място. Active, творческа зрялост; мек живот в старостта ви кажа малко в очите на Христос, ако не и в тяхната детска простота и нежност, на пряка интуиция на истината, ако не и в младостта им порив да запали истината. Човекът, който си мисли, че е достигнала голите от силите си, който вярва, че той е близо до съвършенството, и нищо не гледа на всичко, няма за цел - възможно най-скоро мисля за Божието царство, веднага след като се сетите, че е за той варени, така че след като завистта на детето, което Спасителят е казал, че такова е Божието царство.

Един ден Исус каза: "Благодаря Ти, Отче, Господи на небето и земята, защото си скрил това от мъдри и разумни и го открил на младенците" (Матей 11:25)..

Wise горд от своята мъдрост: те мислят, че знаят всичко. Разумен заслепен от своята интелигентност от собствения си: те вярват, че всичко може да се разбере и да обясни всичко в светлината на собствения си разум. В откровение, от небето, в мъдростта на Христос, те не чувстват нужда. Ако тя е била дадена на тях, те щяха да се лекува, то с презрение. И тъй като на мъдростта на Христос отваря и бебета се състои от чистота, смирение и благотворителност. Но с напредването на възрастта, човек губи чистотата става горд става егоист, се учи да обича само себе си. Всеки ден той отива по-далеч и по-далеч от Божието царство, че е толкова близо до себе си в дните на младостта си. За да се върнете към нашата душа изгубен рай, ние трябва да станем като деца - чисти и непорочни, смирени и милостиви.

Христос грижа за всеки човек - и дете и възрастен мъж и момче, и бащата на семейството, и на праведния и на грешника! Той не скрупули да прокажения Симон, той отнема лечение на Закхей бирника, Той обича да посетите Марта и Мария. Той пожела на всички и във всяка душа се опита да събуди жаждата за спасение. Това цяла страница на Евангелието, но и в целия Евангелието само веднъж каза, че той протегна ръце, за да прегърне. Това е - както Христос прегърна детето! И след това се казва, че Исус обича. Става въпрос за един богат млад мъж, който винаги пази Божиите заповеди (Марк. 10:21).