Християнството учи една жена да се подчини на един човек, това е вярно,

Аз не бих искал да нараня чувствата на вярващите в голяма степен, но мисля, че Православието все още предполага подчинение на съпруга на мъжа си. Никой от какво равенство не може да има никакво съмнение, особено ако се вгледаме в примера от миналото.

В онези дни жените не работят, основната му цел в живота е да се грижи за семейството си, мъжа и децата, правата тя почти не. Като съпруг реши, така да бъде. Съпругът може да обичам Дан, да я поглези, но реши в семейството винаги всичко е то.

Сега времената са се променили, жените съществува, включително и дълбоко религиозен, работят заедно с мъжете, а понякога и да печелят все повече и повече хора, те са склонни да домакинска работа, грижи за децата, съпруга си. Естествено, те стават по-големи права. Те не могат напълно да представи на мъжа си. Това би било странно.

Но се променили Православието? Остава като че едно и също, само че сега тя започна да се лекува малко по-различно, като жените по-голяма свобода, но същността на това остава една и съща - "Да, страхувам съпруга на мъжа си" и че казва всичко.

Не съвсем, трябва да има взаимно, а не по друг начин получен нормални отношения, какво мислят за Бог като за перверзия и изкривяване. Първата заповед е омъжена за съпруга си - да обича жена си, както и Христос възлюби църквата. И точно както и Христос възлюби църквата? Той умря за всички нас. Ще обясня, че църквата - съвкупност от всички вярващи - верен и любящ Бог, а не църковна организация с нейната йерархия. Съпругът трябва да е готов да умре за жена си. Кой от днешните мъже, така се отнася до жените си? Въпросът е риторичен, не само не е умрял, но промяна, хвърляне на децата и т.н. Или той смята, че господар, трябва да лежи на дивана, докато съпругата му служи.

Така че, съпругът ми беше готов да умре за жена му, за която предателството на съпруга си и семейството е немислимо, че всяка жена pochtet подчини за щастие и без съмнение ще го уважавам. "За да се страхува от мъжа си" в този случай означава - страхува да обиждат, което е нормално, когато го обичам.

По този начин, нормални и здрави отношения в брака са възможни, когато и двамата се опитват да се искрено обичат и се грижат за нея половината, защото движението на сърцето, нуждата на душата. После се оказва, както каза Апостола.

В Православието, той не говори за това, че жената трябва да се страхува от съпруга си, и трябва да му се подчиняват, му се подчинява, но не се отнася до слепи пълно подчинение, и това да бъде съпруга си, а не пред него, или на едно ниво с него, за да не се получи жената разкрива, че съпругът й не е много и е необходимо, тя ще се справи с всичко.

В ерата на подаване феминизма се третира почти като унижение, нарушение на правата, насилието срещу тях. В действителност, послушание към мъжа си не е отживелица от миналото, защото човекът е отговорен за грижата за просперитета и благосъстоянието на семейството, а основната грижа на жените, семейното огнище. Ако една жена дърпа на дома, на работа, семейство, самодостатъчна и, още по-интересното е, че съпругът не е ли това послушание към съпруга си, своите страсти и пълна релаксация му?

Когато с нашите скъпи жени освободен от отговорност за вземането на решения obschesemeynyh (и не само в семейството!), Той го прави свободен и така много по-здрави, а след това живота на нея от това се превръща в облекчение!

Но някак си предимство. - и това е така, защо сме толкова нетърпеливи zhonschiny в не-църковни семейства, когато те имат съпрузи, уви, са склонни да се плашим от естествените си функции, поемане на всички жената, че жените не са способни. От това и там са взаимни обиди, които не винаги водят до разбиране (разбиране) неестествени съпружеските задължения в такъв съюз. Съответно inchurching съпрузи също помага да се намери единодушие в семейството.

В Ефесяни 5:33 казва: "жената да се бои от мъжа си." Много буквално се разбере думите. Но тя казва, че тук не е за страх, за който сме свикнали да мислим. Тук съвсем различно значение. Тук не става дума за страх от духовно или физическо насилие, както и спазването на съпруга си, който трябва да бъде изразена в покорство и послушание към него. От една страна, църквата се подчинява на Христа, като съпруга трябва да се подчинява на съпруга си. От друга страна, Христос толкова възлюби Църквата. която се към смъртта си на кръста. На свой ред, мъжът трябва да обича жена си, докато не сте готови да платите за живота си. Това е, което учи православието.

Мисля, че не е толкова важно кой е подчинен. Обикновено мъжете са обсебени от идеята за този въпрос и още в семейните отношения, те не се нуждаят от нищо.

Тъй като съпругът трябва да третира жена си като крехък съд. И любов, грижа. И всичко това се ограничава в тази глава него, можете polchinyaeshsya, че съм прав, аз mozhno..ty втори курс същество без воля и глас. Аз длъжен да оре благословията си и да поиска нещо, и т.н. и все пак става дума за промени, които също са се предполага, че човек може да бъде, но жена ми не го прави. Не, никой не може.

Това означава, че в идеалния случай, любящ грижовен съпруг предпазва и защитава, но в действителност е роб придружители трябва трябва трябва.

Православието - е в рамките на християнството и в християнството, както и във всички религии Авраамически жената трябва да се подчиняват на човек доброволно, освен ако, разбира се, това е истински християнин.

В 1 Коринтяни 11: 3 казва: "главата на всеки мъж е Христос, главата на жената - на мъжа, и на главата на Христос - Бог." Дори и облечен с шал на главата си в знак на жената трябва да се власт над мъжа си (1 Коринтяни 11: 10), за да спорят за. това също не се рекламира (1 Коринтяни 11: 16).

Поиграл още, че такова правило над една жена? Това означава, че съпругът има право да отхвърли и дори забраняват жена данни обеща да Господ (Chisl.30: 7-17). Самите жени признават, че емоциите живеят, че Господ предпазва жените от себе си, ги подлага на мъжа си, а преди това, баща му.

Също така, в Библията се казва: "Вие, жените покорявайте се на мъжете си си като на Господа." (Ef5: 22).

Библията ясно и точно заяви, че една жена трябва да се подчиняват на съпруга си, а не за да обсъдят библейската заповед. Какво е това. Ако една жена се счита християнин, трябва да се извърши на християнската десница, а не да изберат да изпълняват любима.

Мъжете също трябва да се лекува жена мъдро (1 Pet3: 7), а ако един мъж ще поиска от жена наруши закона на Бога или възстановяване на вярата, той има право да не се вслуша в него. Човек на своя подчинен жена трябва да бъде мъдър в дела, защото върху него лежи отговорността не само за себе си, но и за съпругата и децата си.

Мъжете не трябва да забравят, че някой по-голяма мощност и повече от търсенето пред Бога.

Жената винаги е подчинена на мъжа, така че традицията е съхранена в различните религии. Трябва да се помни, че Православието е нараснал от юдаизма, където жената винаги е била в кулоарите, това е традиция на номадите на древния Изток. И православната традиция държи, в Русия, също, жените се скрили лицата си, седяха в своите стаи, хареми, жените избират съпруг. Само в Съветския жената, която е била свободна и е направена да бъде мъж на законите на страната. Така че днес православието по-предпазливи с проблемите на жените, по-слабият пол може да претендира за свобода, така че няма да се намери някой, дори и православната църква.