Християнството като форма на християнството - Православието - материали

Материали "православна" Християнството като форма на християнството

Християнството (от гръцкото православие.) - един от трите най-добри, заедно с католицизма и протестантството, християнски деноминации широко разпространени главно в Източна Европа, Близкия изток и на Балканите. Тя формира като източноправославен християнски клона след разделяне на Римската империя (395гр.) И формира, след отделяне на църкви (1054гр.). Православието не са имали един център на църквата, тъй като от началото на неговото формиране църковната власт във Византия е фокусиран, както е отбелязано, в ръцете на четиримата патриарси - Константинопол, Aleksandriykogo, Антиохия и Йерусалим. В този случай, патриарх на Константинопол, въпреки че той е наречен универсални, е само Perche сред равни. Тъй като падането на Византийската империя, всеки един от тези патриарси започнаха да водят независим (автокефална) поместна православна църква. Византия по това време беше силно централизирана държава. Византийския император себе си главата на Римската империя, чиято столица е обявена Константинопол взети под внимание. В VI. ръководителят на византийската църква патриарх на Константинопол след освобождението на Рим, Византия от варварите започва да се нарича универсален, т.е.. д. ръководител на двете източни и западни църкви. Борбата между главата на Римокатолическата църква, папата и патриарха на Константинопол за власт над християните продължава в продължение на векове, с променлив успех. След завладяването на император Карл Велики Италия франка (в края на VII -. В началото на VIII век) Папата излиза от юрисдикцията на византийския император и неговата позиция засилен. Византия по това време е изложена на атаки от страна на арабския халифат и губи някои важни области, които консолидират независимите църковни организации.

Подобно на католицизма, православието е сформирана през ранното средновековие. Католицизма и православието обединени в безусловно приемане на такива фундаментални философски принципи като Теоцентризъм, креационизма, провидение, и персонализъм revelyatsionizm. Нека разгледаме всеки един от тези принципи.

Персонализъм. Този основен принцип се изисква разбиране на човека като "лице" - едно неделимо човек, надарени с разум и свободна воля, създаден по образ и подобие на Бога и надарени със съвест. От тази гледна точка всеки човек на - това е специален затворен свят, в който работи невидимо борба между силите на доброто и злото, дух и плът, ума и чувствителност, дълг и разпореждания; свят, в който има съд (съд на съвестта) и неговите икони (вътрешен лого, отразяващи божествените Логоса). Този личен свят почти непроницаеми за други хора и е напълно прозрачно за сам Бог.

Sacred като предмет на феноменологията на религията. Структурата на божествено
До края на Първата световна война, религиозни проучвания са няколко сериозни методологични проблеми, сред които е развитието на феноменологията на религията като интердисциплинарен клон, предназначен, според Chantepie де ла Sausset и Тиеле стане.

OT фон
Вероятни алюзии Пр. 9: 23-26 "И Моисей простря жезъла си към небето и Господ прати гръм и градушка. и огън се спущаше по земята; и Господ прати gradna Египетската земя; и имаше град и огън, размесени с градушка. много тежък, каквато.