Християнското образование в Русия

В непосредствена близост до влиянието на църквата по гражданския живот на Русия, което виждаме и образователни дейности на църквата. Това е разнообразна. На първо място Учебен значение са практическите примери за новия християнски живот, който даде на българския народ някои аскети и общности поклонници - манастирите. Тогава Учебен повлияна от написаното е преведен на гръцки и на оригиналния руски. И накрая, образователно значение са тези предмети и произведения на изкуството, които Църквата е установила в Русия с помощта на гръцки художници.

Практически примери за християнски живот е едновременно светски и религиозни хора. В хроникьор казва, че княз Владимир, след кръщението му стана добър и милостив, се грижи за нуждаещите се и бедните, мисълта на книгата поучително. Пропити с духа на християнската любов, че не иска да изпълни злодеите и, въпреки че на пръв се съгласи беше на заповедта на Корсун духовно, които са били близо до него в Киев, но след това, при консултиране на болярите и старейшините на града, създадени, за да накаже извършителите само парична peneyu - viroyu, според старите традиции , говорейки в същото време, че този вид наказание ще допринесе за увеличаването на средствата за поддръжка на войските. Сред синовете му също бяха благочестиви принцове. Сред обикновените хора, в самото начало след приемането на новата вяра, християните са в най-висшия смисъл на думата. Такъв, например, Иларион, на свещеници Berestova село (близо до Киев), доставени до ранга на митрополит на българина за неговото благочестие, учене и невероятно ораторски талант. Такава ино комуникация. Теодосий, игумен на манастира от пещерите в Киев, от детството пропити с учението на Христос, остави къщата си за богат монашески живот нещастен и придобива славата търсещ, писател и проповедник. Влиянието на тези хора в българското общество беше много голяма и полезни. Около тях се събраха своите последователи и ученици и образували цели общности, наречени манастири. Древните манастири не винаги са били подобни на настоящите такива. Махни от градовете в затънтените гори, тогавашните монаси специалната си селище, като в пустиня, без всяко време до стените на храма или манастир. Групата им се подава работата си страдал и необходимостта, дори и в цялата необходима досега не е получил славата и привлечени благочестиви фенове. Стриктно живот и трогателно братство на монасите, техният начин на отглеждане, напълно нови за монасите в брой безкористност езически среда на базата на и неуморната им работа в полза на братята - всичко е много силно действали върху съзнанието на тогавашните хора. Те искаха да помогнат на благочестиви братя, отколкото бихме могли: изграждане на манастир в храмовете, те дадоха на земята манастир и робите, дарени злато и скъпоценни камъни. Скромен монашеска общност се превръща в богата и добре поддържан манастир и делата на религиозна и образователна фокусна точка за района. Манастир преподава не само вяра, но и "книга-поклонение", и икономически методи. В манастирите формира цели библиотеки и грамотност процъфтява; почти всички известни писатели на Киевска Рус са дошли от манастирите. манастири икономика бе организиран от византийските модели и управлява византийските закони и подзаконови актове. В тази икономика беше роби, защото църквата не е позволено в робство. Работни хората са лично свободни, но прикрепени към земята на църквата и управлявани от църковните власти. В обширните земи на манастирите всички икономически ред, установен в съответствие с инструкциите на гръцката закона и да се разграничат право и стройност. Ето защо, на манастира (и по принцип църква) собственост върху земята се превръща в модел не само за частния, така, но дори и да земи на принца.

За трайно укрепване на новоприетата вяра намерение да разпространявате Владимир книгите образование и за тази цел, в Киев и други градове са наредено да се сдобият със значителни домакини деца и да ги даде на преподаването на грамотност. По този начин, в Русия, в рамките на двадесет години, едно поколение от хора е нараснал, нивото на своите концепции и прогнозата си информация shagnuvshih далеч напред от състоянието, в което родителите им са били; Тези хора са не само основател на християнската общност в Русия, но и агентите на завъртане заедно с формирането на религията, борци за началото на държавата и гражданското. Тази функция вече не е показан в Владимир наистина велик човек: той напълно изяснен най-сигурният път към трайно поставяне започна нов живот, който той искаше да внуши на своите полу-диваци; и той прекарва намерението си, въпреки трудностите, които срещат. В хроникьор казва, че майките, които притежават децата в училище, извикаха за тях като за мъртвите.

В първите дни на християнска литература в Русия, че не е богат. Книги доведени до Русия заедно с кръщението, представени на българския превод на Библията, молитвени книги, проповеди, история книги, рулевият книги и така нататък. N. Под влияние на българската азбука е създадена и самостоятелна руската азбука, която е доминирана от хроники и hagiographies , преподаването и молитва. Това писане, с малки изключения, не са нито учени, нито литературните изкуства. Първи Киев писатели са били само грамотни хора, които имат някаква ерудиция. Те имитира прехвърляеми проби, тъй като те биха могли, без училище стипендия и риторичен чл. Въпреки това, техните произведения, упражнявани значително влияние върху духовния живот на нашите предци и са допринесли за омекотяване на маниери в Русия.

По този начин, Руската църква играе сложна и многостранна роля в историята на Русия. Безспорно е, ползи, тъй като една организация, за да помогне на младата руска държавност в ерата на бързото развитие на феодализма. Несъмнено и неговата роля в развитието на руската култура в допускането до културните богатства на Византия, в разпространението на започване и създаване на големи литературни и художествени ценности.