Християнското образование - () молитва възхвала

> "Свети Твоето име"

> Християнската молитва повтори различните елементи, които изграждат молитвата на Божия Син, направени човек.

> Първата реакция на човек, който се е поставил в лицето на Бога, Негово Високопреосвещенство, Негово Radiance, Негово Светейшество, имат страхопочитание. Това чувство не е толкова много прилича на страх от това колко да обичаш: обичам, че се покланя (1. Не забравяйте, Бикрам). преклонение # 151; Ето защо, изповяда: "Ти си Бог, Ти си един Бог", поклони в тялото и духа във вътрешния импулс, състоящ се от страх, така и за любов, възхищение и радост (2 "се покланят твоя Бог"). # 151; От поклонение следва похвала. Проснат човек се издига на прославят своя Бог, на Неговото съвършенство и Неговите велики дела (3. "В похвала на Неговата слава"). # 151; Мъжът го даде благодаря за помощта Му и Неговото щедрост, и най-вече за това, което е (4. For You). # 151; Тези различни състояния са свързани в една много богата духовна настроение, която обхваща и ги надминава: в капитулация. Отдайте на "жертва на хваление" (5. Ronshampe). # 151; Тази традиция на един християнин е включена цялата изцяло: минало, настояще и бъдеще, с тяло и душа, живот и смърт (6 Писмо до Жан-Пиер). # 151; Но, за разлика от неодушевени предмети, хората не се дават веднъж завинаги. Само че той се предаде на Бога, който никога не престава да се даде на Него (7 второ писмо до Жан-Пиер). # 151; Нашето предаване на себе си да обичаш е завръщането на Господа преумножи живот, който имаме от Неговата любов (8. трето писмо до Жан-Пиер). # 151; В по-дълбок смисъл, това е общение с прилив на благодарността, който насочва от началото на Сина да прегръдка на Отца (9. Четвъртото писмо до Жан-Пиер). # 151; В Светая тази нужда да се отдадем на Бога се изразява в желанието да се унищожат # 151; но тя трябва да бъде добре разбрано: това е пламенен желание да се абсорбира от божествена любов, тъй като след като жертвите са били абсорбирани от огъня, паднал от небето (10 атеизъм християни?).

> 53. "В похвала на Неговата слава"

> Чудя се, скъпи приятелю, ако се даде достатъчно пространство във вашата молитва възхвала на Бога?

> Съмняваш ли своята стойност в очите на Господа? Ако имате съмнения, фен псалтир, там ще го намерите в почти всяка страница. Но псалтир # 151; Тази книга е дадена ни от Господ да ни научи да се молим!

> В същото време, ще разберем, че силата на хваление # 151; това е познаването на Бога: евреите са били ревностни хора хвалят само защото те са първата "търсачи на Бог". Невъзможно е да се възхищаваме и пеем това, което не знам!

> Те обичаха да съзерцава делата на Господа. Слушайте:

> "О, Господи, Боже наш!
Как е превъзходно Твоето име по цялата земя! "(Пс 8.1).

> "Ти ме накара да се радвам, Господи, си работата;
Възхищавам делата на ръцете си "(Пс 91.5)

> Те отдавна размишлявах върху това, което те наричат ​​"подвизи", "власт", силата на "този, който ги спаси" със силна ръка и ръка (разширен) ":

> "Хвалете Господа, обадете се на името му;
направи известен сред народите делата му.
Хвалете се с Неговото свето име;
но весели сърцето на ония, които търсят Господа! "(Пс 104 1.3)

> Но дори и повече от делата му, те се възхищавал си съвършенства на Бог, Неговата святост, Неговата слава, Неговата сила, и най-вече на факта, че в основата на всичките му произведения и всички божествената намеса в хода на историята # 151; Неговата огромна доброта:

> "Дай благодарение на Господа, защото е благ;
Неговата любов е вечна.
Който Един върши велики чудеса,
Неговата любов е вечна! "(Пс 135.1,4).

> Преди да се превърне думите на устните му, похвала е радостта на сърцето, възхищението на Бога, вътрешната и мълчи. Подобно на огъня, то постепенно обхваща цялата територия е напълно и след това избухва в химни на ликуване. Тогава цар Давид презрян церемониални, разбива в танц пред ковчега на завета. Вярващият се превръща в "жива похвала."

> И след това похвали се превръща в молитва, свързани не само с определени празници, но молитвата на дълбоко, без прекъсване:

> "Ще благославям Господа по всяко време;
хваление трябва да бъде винаги в устата ми. "(Пс 33.1).

> "Да, душата ми хвали и да не млъква.
Господи, Боже мой! Аз ще ви хвалят завинаги. "(Псалм 29,13)

> Когато става заплашва да отслаби похвала, вярващият се стимулира себе си

> "Слава, душата ми Господа.
Ще хваля Жив е Господ,
Ще пея хваление на моя Бог, докато има "(Псалм 145 1 # 151; 2).

> Въпреки това, не мисля, че човек, за да хвалят Бога, а индивидуален наслада. Той не може да се възхищаваме, без да е арогантен нужда да се свържете с братята си, за да почетат достоен обект на тяхното възхищение. Освен това, той ви кани да се хвалят всички членове на Божия народ:

> "Бой се от Господа! Хвалете Го.
Всички потомството на Яков! прославят Него "(Псалм 21,24).

> "Хвалете Господа, всички народи,
Хвалете Го, всички народи. "(Пс 116.1)

> Създаване, дори неодушевен, също призова за услугата на хваление:

> "Нека бучи морето!
Нека се радват полетата!
Да реки ръкопляскат!
Тогава всичките дървета на гората! "(Пс 95,97).

> Как да християни, за които Бог е направил много повече, че той е открил тайната на неописуем любов, също не славят Бога или дори в по-голяма степен?

> Но тези мотиви, вдъхновили псалмистът, не е чуждо за тях, и важното място, което древните псалмите на Израел взеха в литургията, е ясно доказателство за това. Въпреки това, по-висока мотивация събуди у тях още по-високо похвала. Тя е възхвала на Бога, Отечеството срещу тях, ликуващ вик в чест на бащата любовта си. За християните знае какво не знаете евреите:

> "Защото Бог възлюби света, че даде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот" (Йоан 3,16).

> И това е вечен живот е свята реалност:

> "Вижте каква любов ни е дал Отец е, че ние трябва да се наречем Божии чада" (1 Йоан 3.1).

> Но в действителност, много християни не вярват, че в действителност, в които самите те са потомци и наследници на Бога. (Вж Гал 4.7), гният в посредственост и униние, и започват да се молитва към своя Бог по-често, а след това да се моли, а не да се даде на благодаря. Те не се впечатли хората, че Бог е закупен със своя собствена "в похвала на Неговата слава" (вж Еф 1,14).

> За щастие, има сред християните, и тези, които осъзнават своето призвание да хвалят. И това похвала е ценно в очите на Бога, защото Той чува ехо в молитвата си на Своя Син. За да се даде да се разбере тази истина, някои от отците на Църквата на Христос доброволно в сравнение с цар Давид, който, слава богу, играят на музикален инструмент. Но, добави отците, новият Давид не се включите в "към псалтир и арфа", неодушевени инструменти. За да се даде достоен възхвала на Своя Отец, Той играе инструмент, надарени с разум и свобода, как е лице, тяло и душа. По този начин, чрез християнин и християнин, който възхвалява Бога Отца самия Христос изразява любимата му вечен и весела благодарност.

> Хвала Christian # 151; Слава на Христос.

> Слава Църква # 151; Слава на всички Христос присъства във Вселената.

Целта на този вот # 150; идентификация на приоритетен интерес на читателя.
Благодаря предварително на всички, които участваха.

www.messia.info/r2/2/237a.htm
Архив бюлетини, абонамент форма -> www.messia.info/r2/
Сайтът на "християнски образование" -> www.messia.info
> Форум на сайта<

Ще се радвам да прочетете мнението си по представените в изпращане на текстове - в писмо, в ICQ или форум.
Аз ще се опитам да отговоря на въпросите.

Желая Ви успех!