Християнската история и основа на вероизповедание - studopediya

1) християнство - за втори път на възникване и най-многобройни в броя на привържениците на религията. Християнството възниква в I век. пр.н.е. на територията на Римската империя в резултат на взаимодействието на монотеистичните традициите на юдаизма към религиозните вярвания на древните гърци и римляни, както и на народите от Близкия Изток. Християнството не е една единствена религия. Той е разделен на няколко независими направления: католицизъм, православие и протестантство. Основателят на християнството е Iisus Христос.

Християнството и юдаизма. Сцената на евангелските разкази - Палестина. По времето на възхода на християнството традиционния юдаизъм преживява криза се дължи на загубата на независимост, римският иго, противоречията между народа на Юда и на евреите от диаспората, широк поглед върху живота и културата на гръко-римските традиции, обичаи, вярвания.

В юдаизма от тази епоха, имаше три от най-влиятелните области:

1) садукеи. се опитва да се адаптира към юдаизма гръко-римската култура, за да стане по-рационално;

2) фарисеи. Постоя буквален, макар и показно придържане към заповеди и наредби на Стария Завет;

3) Essenians. разбито с традиционния юдаизъм, живее уединено общности, общини, проповядва аскетизъм и предстоящото идване на Месия.

С най-новата тенденция, както е видно от археологически находки в пещерите Кумран край Мъртво море, както и свързаната с възхода на християнството. Окончателният проект на християнството като религия различна от юдаизма, е сред еврейската диаспора. От юдаизма християнството назаем монотеизъм, поклонение на Господа, идентифицирани с Бог Отец, от Свещеното Писание - Стария завет, много догми и ритуали. Като независима религия отне форма само в II.

Получаване на християнството. Разпространението на християнството са допринесли за по следните причини:

2) идеята за равенство пред Бога, на базата на идеите на греха и спасението. Греховността на човека и света се дължи на падането на Адам. Разпнат Христос, Божият Син, е да изкупи човешкия грях. Идеята за спасение е реализирана чрез идеята за обратно изкупуване. Righteous чрез вярата в Христос, обеща вечно блаженство - или след приключването, според първите християни, края на света и Страшния съд. където всеки "ще бъдат възнаградени според делата му", или в задгробния живот.

3) демокрация на ранното християнство е отразено в общността на устройството, която се всички желаещи, да бъдат одобрени от първите християни на принципи братство и взаимопомощ в общността на имота, в разпределението на милостиня в съвместната "любов празника" (агапе), където ал присъстваха богати и бедни. Самият евангелски мит на Христос посочи привлекателността на новата религия на ниските слоеве на обществото: екзекуцията чрез разпъване на кръст в Рим, подложени само роби.

Тъй като броят на общностите, растежът: броят на богати хора сред затихване вярващи хранене. Демокрацията дава път на йерархия и централизация.

Първоначално християнските общности не е имало църковни духовници - постоянни духовенство и управление на имота. От гледна точка на развитието на църковната организация в историята на християнството на може да бъде разделена на 3 етапа:

1) демократичен период (I-II вв.), Когато общности насочено пророци апостоли т.е. харизматици - лицето, което се кредитира с притежаването на специална благодат, получена от Светия Дух - "харизмата";

. 3), които са неразделна йерархията (IV-VIII сс), появата митрополит - мениджъри отделните църкви, състояща се от няколко епископи, патриарси - глави църковни асоциации простиращи неговата сила в няколко области и т.н.

Писанията на християните - Библията (. Гръцки книги), състоящ се от Стария Завет и Новия Завет. Според християнските учения, стихове "вдъхна", т.е. получени в резултат на божествено откровение, и текста му - каноничен, задължителен за вярващите (гръцкото законодателство.).

Матей, Марко, Лука и Йоан

Съдържание на базата на устна традиция описание на раждането, проповядвайки, смъртта и възкресението на Христос

Mid I до края II.

Библейският текст, който съдържа есхатологичните пророчества

Има очевидни противоречия между каноничните текстове на Библията, свързани с факта, че те са били създадени по различно време на представителите на различни тенденции в ранното християнство. Смята се, че най-старият от книгите на Новия Завет - Апокалипсиса; най-старият от евангелията - Евангелието на Марк.

В допълнение към каноничните текстове консервирани и християнската апокрифите (гръцки скрита.) - работи за една или друга причина отхвърлени от официалната църква, тя не е включена в канона. В резултат на археологическите търсения намерено Евангелието на Петър, Филип, на Тома, Евангелието на истината, Апокалипсиса на Петър и други апокрифи.

1. Догми и тайнства на християнството. Концепцията на Свещеното Предание. Дейностите на Вселенските събори.

Canon (от гръцки "като цяло нормално".) - установяване на църквата на апостолите, вселенски, някои местни съвети и отците на Църквата по отношение на църквата ред и правила.

Christian догма формулирани и обобщени в IV-VIII вв. soborah- на вселенските конгреси на представители на християнските църкви по света, по време на ожесточена борба на различни тенденции в християнството, богословски училища, с активното участие на имперска сила план интересът към църквата, а оттам и единството на държавата.

Първи вселенски събор е направил догма на божествената proish-потвърди чрез Исус Христос (на първата част от Символа на вярата). Първо Constant-tinopolsky Катедралата формулира втората част от Символа на вярата, признава божествеността на Светия Дух. Съвет на Ефес направи дефиниция догма на Исус Христос като въплътен лого-SA - Словото на Бога, както и легализиран почитането на Дева Мария като на Божията Майка. В Халкидон Църквата катедрала направи куче съотборник разбиране на Исус Христос като истински Бог и истински човек в един човек. Догмата на Троицата и Исус Христос като "единосъщен" Син на Отца, приключи в Втори събор в Константинопол.

Шести Вселенски събор, за да се бори с ересите признато човешко ще Хри сто, а вторият на Никейският събор, осъден като ерес от иконоборци, Отри-tsavshih благоговение от икони, направи задължително култ на икони.

Резултатът от дейността на Вселенските събори - символ на вярата, в концентрирана форма, с цялото християнско куче-Matiku:

1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята.

2. Вярвам в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния от Отца преди всички векове, Светлина от Светлина, истински Бог от истински Бог, роден, не са направени, единосъщен с Отца.

3. Аз вярвам в тайната на въплъщението и изкуплението на Исус Христос.

4. Аз вярвам в страданията на Исус Христос, който е бил разпнат за нас при Понтия Пилата.

5. Аз вярвам във възкресението на Исус Христос на третия ден според Писанията.

6. Аз вярвам в възнесението на Исус на небето.

7. Ние вярваме в Второто пришествие и Страшния съд.

8. Вярвам в Светия Дух, Господа, Животворящия, изхожда от Отца.

9. Аз вярвам в едната света, вселенска и апостолска Църква.

10. Ние признаваме кръщението и прощаване на греховете.

11. Очаквано бъдещо възкресение.

12. Очаквам вечен живот.

1. Етиката на християнството. Десетте Божи заповеди на заповеди от Стария завет "блаженство" на Новия Завет. Проповедта на планината, Исус Христос.

Християнската етика, или морално учение на християнството определя моралния компас на човешкото поведение. Източник на християнската етика - особено Десетте заповеди от Стария завет, от живота на Христос, заповеди Проповедта, живота и проповядване на Своите ученици, апостолите, църковните отци, както и примери за морален живот, както се вижда в живота на Църквата днес.

Десетте божи заповеди (Декалог, или Божия закон.) - изисквания в десет основни закони, които, според Петокнижието (първите пет книги от каноничната еврейска и християнска Библията: Битие, Изход, Левит, Числа и Второзаконие), са били дадени от Бог на Мойсей, в присъствието на синовете Израел на планината Синай петдесет дни след излизането от Египет. Десет заповеди, съдържащи се в Петокнижието на две малко по-различен от всеки други версии (Изход и Второзаконие).

Ситуация, в която Бог е дал на Мойсей и израилтяните Десетте Божи заповеди, е описан в Библията. Синай беше на пожар, обвит в гъста дим, Земята се потресе, гръмотевици, светкавици блестеше и шума на бушуващите елементи, покриването чул гласа на Бога, изразени заповеди. Тогава сам Господ изписано "Десетте думи" на две каменни плочи (плочи), "таблетки от доказателства", и ги подаде на Мойсей. Когато Мойсей, след четиридесет дни престой в планината, слезе с таблетките в ръцете си и видях, че хората забравят за Бога, да танцува около златното теле (златен телец - идол, се появи няколко пъти на страниците на Стария завет като обект на поклонение да се отдалечава от Бога на Израел), дойде в ужасна ярост от вида на необуздан пир, който избухна скалните таблетки с Божиите заповеди. След последвалото покаянието на целия народ, Бог каза на Моисей издяла две нови плочи от камък, и да го заведат да пренапиша Десетте Божи заповеди (Второзаконие).