Хората в романа Война и мир, infoshkola

В описанието на кампанията през 1805 г. в Австрия, да действа като истински хора, българските селяни, облечени в униформи на войниците, но не губи своята специална селянин поглед. Те ще се бият, не се знае точно за какво, с кого и къде. В кампанията хората се показват обичайната си издръжливост, простота, доброта, бодрост - знак за голяма физическа и морална сила. Осъществяване на досаден преход, те се движат между индивидуални фрази. Според екипа капитан Песнопойки тичаха напред, пеейки песен, а след това се завтече напред от войници и започнаха да танцуват. Но сега войниците, показани в битка, в действие, в тежката работа по време на смъртна опасност надвиснала над България, и веднага усети нова функция на националния характер - издръжливост и смелост.

По време на героичната битка на Shengrabenom остана без капак "на батерията продължава да стреля и не е била взета от французите. В хода на един час от четиридесет работници са били убити и седемнадесет ", но войниците, начело с офицера продължава да се бори храбро срещу висшите сили на врага. През няколко години на работа на "Война и мир" на Толстой интерес в селяните се увеличава и от характера на образа му донякъде се променя. Ярък извършва тежкото положение на народа. Имотите Bezukhova след неговите "реформи", "селяни продължават да се даде на всички пари работа и това, което те дават на другите, това е всичко, което те могат да се датират.

Старият принц Bolkonsky да дава заповеди на войници двора му, защото той погрешно сервира кафе на първо място, дъщеря на принца, не французойка, е използван в това място по време на стареца. Такива прояви на аристократичен тирания не са изолирани явления, като например LRA е ясно от разговора Андрея Bolkonskogo и Пиер по време на пътуването си до Bald Mountain. Описвайки лов Rostovs, Толстой въвежда нов случаен човек - наемодател Ilagin, прекрасен собственик ловно куче, за които "представителния учтив джентълмен", "преди година даде съседката три семейства от двор".
Селянин недоволство се проявява в "Война и мир" на няколко пъти. Селянин недоволство от положението си, съзнанието на несправедливостта на съществуващата система и подчертава малък епизод. Когато един ранен принц Андрю доведени до дресинг гарата, и лекарят казал веднага да го отнесе в спалнята ", публиката чака ранените роза мърморене.

"Това е ясно. и в другите световни майстори едно живо. - каза един ". Близостта на власт на френския капитана разклатено. и мъжете започват да се говори открито за. те отдавна са натрупано. Омразата на селяните за наемодателите е толкова голямо. и че "последният престоя в Bogucharovo принц Андрю. със своите иновации болници. училища и такси облекчение. - не се смекчи техните маниери, както добре. напротив. засилени в тях чертите на характера. че старият принц наречен диващина ". Не е вдъхновен доверие в тях и обещава принцеса Мери, за да даде хляб и погледнете на нови места. където тя им предложил да се движат.

Въпреки това, благородниците не се чувстват сигурни. Смисълът на тази загриженост ясно изразява Пиер. Говоря в епилога Николай Ростов. което трябва да се предотврати евентуална Пугачов. Но. въпреки тежкото им положение. селяни не искат да дадат своя дом властта на нашествениците, французите и шоуто в същото безгранична куража и издръжливостта. Muzhiki- мобилизира милицията преди битката при Бородино облече чисти ризи: те бяха готови да умрат. но не и да се оттеглят. Изразяване на този прост и искрен. лишен от всички превземки и театрален любов към родината си е непоколебима устойчивост. смелостта на българските войници. В смели български войници е нищо показно. Са на място и че французите не смееше да атакува повече. " Тази тайнствена сила на българската армия е силата на българския народ. които са се борили за страната си. Толстой отново отвежда читателите на източника на силата на руската армия - прост български народ. селяни. облечен в войнишки униформи.

Същата принц Андрю, който някога е бил в разговор с Пиер, с аристократичен си позиция, така презрително говореше за селяните, като близък контакт с един войник-селски маси в общите усилия за защита на родината, за да проникне дълбоко уважение към него. В борбата срещу нашествениците не бяха само част от хората, които са били мобилизирани в армията. Французите, след битката при Бородино "не е фураж за фуражни коне и говеда. Това бедствие не може да помогне на нищо, защото съседните селяни изгорени им сено и не позволяват на французите ". Той изигра огромна роля на селяните в крайното унищожаване на врага и факта, че организираната партизански единици, безстрашно да уморят и "великата" армията на Наполеон.

Селяните, включително войници, действат като "Война и мир" е изпъкнал, ясно и убедително вярно, благодарение на огромен брой отделни ярки скици, понякога малки щрихи, които характеризират цялостния облик на масите. От време на време на общото тегло на извършване на повече или по-малко в дългосрочен план индивидуално художествено завършен образ. Всеки един от тях има своите ярки черти. Така, например, е много по-различна от бъз Dron Платон Karataev, който играе толкова важна роля в живота на Пиер Безухов. Безразличието към трудности ", гъмжеше начало", простота, нежност - всичко това удари Пиер като рязък контраст с луксозния изискването, кариеризъм, брутният егоизма и арогантността на "висшето общество", общество Kuragin, Scherer, и други подобни, така че неговите тежести. Човечеството, състрадателно на българския селянин Пиер помогна да се включат отново в света на човешките отношения след изпълнение strashnog спектакъл на невинни хора в завзета от неприятеля Москва.

Сред тези хора, за които "всичко е възможно", неговото изключително мъжество откроява Тихон Shcherbaty. Първо той хвана "miroderov", живеещи в селото си Pokrovskoe под Gzhat, а след това остана да Denisova партизани. Той провежда там през цялото тежък скучна работа, а след това, когато показа своята смелост и сръчност, се записва в казаците. Тихон беше най-полезните и смели хора в системата. Никой не е бил открит случаи на нападения на французите. Тихон не е горд от постиженията си, но един ден той е бил прострелян и оттогава не е взела затворници: очевидно закалени раната му. Една проява на вътрешна сила Shcherbaty е способността му да обрисуват в хумористични гледна точка и най-опасното положение, в което се намираше. Заедно с любовта към родината, стабилността, простотата и безкористна смелост, заедно с близък приятелски запояване и чувство за колективна Толстой показва особеност на българския народ - човечеството. След като врагът е победен, в душата на народа ", чувство на унижение и отмъщение" е заменен от оста на "презрение и жалко."

Хората тема - това е основната тема на "Война и мир". Трябва да се отбележи, че изображението Karataeva е в противоречие с общата образ на българския народ - безстрашен защитник на родината си. По-малко внимание, отколкото на селяните, в "Война и мир" се дава на градските ниските класове, но те са изобразени с голяма художествена сила и истина.

В Смоленск, хората подпалват домовете си, така че нищо не отиде на французите. Магазинер Ferapontov отчаяни викове, войниците взеха всичко, и че той подпали къщата си. Тази изоставени хора не вярват във възможността за напускане на Москва и четене rastopchinskie плакати, изпратено до граф Rostopchin за инструкции за това как и къде да вземат участие в защитата на родния си град. Но Rostopchin със своя простор, фалшив патриотизъм не познава прости български хора и се страхува от него. Верешчагин провокира убийството, той се върна веранда напуска Москва, мисля на френски, че "популярна тълпа е ужасно, отвратително. Те са като вълци: те не са доволни от всичко друго, но месо ". И тези "вълци", тълпата, която избута Rastopchin убийство, стана най-бързо се движите лежи окървавен труп. Тези хора след това пое целия живот на тежестта на заетостта не е приятел на града, до смърт за палеж, в които те не са виновни. По този начин, пред нас е руското селячество (и отчасти бедното градско) в цялото му разнообразие, с саможертвена любов към родината си, неговата смелост, издръжливост, упорита работа, с дълбоката си човечност - черти, които са се развили в условията на трудовия живот. Тя е в този клас, независимо от неговата слабост и тъмни страни, отбелязани от зоркото око на един блестящ писател и реалист, беше сила в България по това време.