Хората - разрушители, Крисчън проповядване
"Да не се поддават на един човек, който е по-силен от теб; но ако ви дам, а след това се смятате губи.
Не ти се бори със съдията, защото това ще бъде оценено от негова чест.
Със смелите не са разрешени по начин, който не е в тежест за вас; защото той ще действа според волята си, и вие може да бъде убит от своя безразсъдство.
Да не се получи един аргумент от насилниците и не трябва да отида с него в пустинята; защото кръвта - като нищо пред Него, и там, където няма помощ, той ще ви удари.
Не ви съветвам глупав, защото не може да се мълчи за случая.
Не отваряйте сърцето на всеки човек, който не лошо той да ти се отплатя "(Sir.8: 15-22).
Христос нееднократно предупреди хората за лъжливи учители. Той знаеше, че нуждата на хората за мъдър съвет, знаеше тяхната склонност да се вземат за злато всичко, което блести и да се притеснявате за благосъстоянието на душите им, той много се повтаря едно и също нещо: пазете се заблуждавайте!
39 Тогава някои от книжниците си казаха: Учителю! Ти си добре казано. 40 И след това те не смееха вече да Го попитат. Той им каза: 41 казват, че Христос е Син на Давид, 42 и сам Давид казва в книгата на псалмите: каза на моя Господ: Седи от дясната Ми страна, 43 докато положа враговете Ти за Твое подножие? Ето защо 44 Давид го нарича Господ; как той е негов син? 45 И когато всички хора слушат, Той каза на учениците Си: 46 Пазете се от книжниците, които обичат да ходят пременени и обичат поздрави по пазарите, първите столове в синагогите predvozlezhaniya на празници, 47, които изпояждат домовете на вдовиците и лицемерно дълги молитви; Те ще получат по-голямо осъждане "(Luk.20: 39-47).
Изненада писар тълкуване на закона е практически невъзможно. И ако той се възхищавал на кратки и верен отговор на Христос, за да садукеите не вярват в живота след смъртта, това е скъпо цена! Но Христос не се чувствам поласкан благодарност писар. Той не търси признание от хората, а също и като Син на Бога, той знаеше, че книжниците само повърхностно признават стойността на Писанията, за преподаване на хората, те са най-важното, че не разбира и не приема. След слушане на техните похвали и да задават въпроси, той веднага се поставя на дисплея слушателите предупредителен знак: Пазете се от книжниците!
На пръв поглед изглежда, неучтив - хората току-що са хвалени Христос и отговорът е: ти си опасен и трябва да се пази ... Може да изглежда грубо и несправедливо, ако Христос не е дал никакво обяснение за предупреждението му. Но той обясни му внимание и на думата си, тъй като тогава запазват своята сериозност и значение на всички времена и народи.
41 се казва, че Христос е син на Давид, 42 и сам Давид казва в книгата на псалмите: каза на моя Господ: Седи от дясната Ми страна, 43 докато положа враговете Ти за Твое подножие? Ето защо 44 Давид го нарича Господ; как той е негов син?
Книжниците са най-образованите хора на своето време. Те имат задълбочени познания по стихове внимателно регулирано живота на Израел и може да даде добри съвети по много въпроси. Те са изключително високо ценени знания. В средата им излязал и казал:
"Ако Готово и злато книга, първо повдигнете книгата."
"Знанието в младостта - мъдростта на старостта."
"Знанието не заема много място."
Тъй като книжниците доброволно поканени да научат децата на Божия закон. Те бяха гордостта на нацията - слушане на техните мнения и слушат съветите им.
Въпреки тези предимства, те са отхвърлени най-важната доктрина на Писанието -uchenie двойствената природа на Месия. Сравнима с абсурдността на акта - да изследва само една четвърт от азбуката, а останалата част се отхвърли. Или, например, да се прекъсне лечението на опасната болест, само началото. В първия случай това би било пълно отхвърляне на грамотност, във втория - пълен отказ от лечение.
Iisus Христос попита писача е най-важният въпрос в света, който определя дали то ще доведе благочестив живот, както и дали то ще бъде за гроба, за да бъде щастлив или скърцане със зъби скръб.
Никой от писача не се съмнявам в учението на Писанието, че Христос (гръцката дума означава "месия") е потомък на Давид. Когато нарушен появата на Маги цар Ирод попита книжниците, които щяха да се родят на Месията, те без колебание отговори: "Във Витлеем Юдейски, защото така е писано чрез пророка, а ти Витлеем, земя на Юда, изкуство не на последно място началниците на Юда, защото от теб ще дойде линийка кой ще пасе моя народ Израиля "(Matf.2: 5,6).
Те знаеха, че пророчеството за потомък на Давид, който ще се превърне Израел. Това са най-характерните текстове: "Ето, идат дни, казва Господ, и ще въздигна на Давида праведен отрасъл, и Той ще царува като цар и да се справят разумно, и ще върши правосъдие и правда по земята. В неговите дни Юда ще бъде спасен, и Израил ще обитава в безопасност; и това е името, с което ще се нарича: "Господ е наш извинение"! "(Еремия 23: 5,6).
"И аз, Господ, ще им бъда Бог, и слугата Ми Давид ще бъде княз между тях. Аз Господ изговорих това. И ще направя завет на мир с тях и да се премахне злите земните животни, така че те ще живеят безопасно в пустинята и ще спят в горите. Ще направя тях и около хълма Си за благословение, а дъждът ще слезе в срок; тя ще бъде дъжд на благословение. И дървото на областта ще дават плода си, и земята ще даде произведението си; и те ще бъдат в безопасност в земята си и ще познаят, че Аз съм Господ, когато строша оковите на хомота им и ги избави от ръката на онези, които са ги поробили. Те няма да бъдат вече корист на народите, както и полските зверове ще ги погълне; те ще живеят безопасно, и никой няма да се плашат [ги] "(Iez.34: 24-28).
Книжниците знаеха, че Йосиф и Мария - на бащата и майката на Исус - дойде от семейството на Дейвид. Техните метрични данни, съхранявани в храма. Те знаеха за велики Неговите чудеса и ненадминати учения. Въпреки това, те не го позна като Месия, обещан от Бога. За да направите това, той си имаше свои причини.
Първо, Исус не пощади чувствата си. Вместо да ги приемем сред Неговите последователи, взе прости и неграмотни рибари. Той критикува легализмът от книжниците и ги нарича лицемери. В своето учение той усети живот, и всички те биха могли да предложат на книжниците - суха догма, шепа пясък умира от жажда.
Второ, Христос каза на себе си, че е Божият Син, и пратеник на Аллах, който има правото да прощава грехове и да се прецени. За книжниците Миришеше богохулство - Как може един човек да твърдят, че равенството с Бога? Христос е знаел за тези проблеми и книжниците решиха отново да почука на сърцето си. Той ги попита за значението на Псалм 109:
41 се казва, че Христос е син на Давид, 42 и сам Давид казва в книгата на псалмите: каза на моя Господ: Седи от дясната Ми страна, 43 докато положа враговете Ти за Твое подножие? Ето защо 44 Давид го нарича Господ; как той е негов син?
псалмист Давид не може да направи грешка, наричайки я потомък на Господ, защото рече: от Светия Дух и как да се чуят диалог и Меси Йехова. Така че, Месията, оставащ потомък на Давид, беше повече от един човек. Кой беше той? Един ангел? Но думите на псалома не позволяват такова заключение. Месия протича че нито ангели, нито дори един човек не е имал право да вземе - от дясната страна на Йехова. Славен престол - е кралското място, и че е необходимо да седи само на царя. Ако Христос е седнал до Господа, Неговата природа е по-добър от ангелски.
Кой тогава е Христос? Отговорът на този въпрос може да бъде, както следва - Месията има двойнствена природа; месото идва от Дейвид, а от духовно естество Той е равен на Бога. Книжниците са взели първата, но лишени от втория. Именно на този етап те не са съгласни с Писанията и не го вярвам. Евангелистът Матей ни казва, че те са отказали да се отговори на въпроса на Христос: "Никой не може да му отговори ни дума" (Matf.22: 46). Те се вкопчи в Писанията неверието им, дори когато те са отхвърлени всички свои аргументи.
Беше ли тежко престъпление? Безспорно! Тъй като те не вярват, че разкриването на Писанията на божественото естество на Христос, те не могат да избягат. Христос ясно казва: "... ако не повярвате, че съм Аз, ще умрете в греховете си" (Йоан 8: 24). Неверието Писанието ги избута да постигнете престъпление срещу Месия. Те са планирани, както е докладвано от евангелистите многократно, като го убива.
Неговата липса на вяра в Христос месиански хора садяха. Евангелист Йоан пише: "Евреите вече са се съгласили, че ако Го изповядал, че е Христос, той трябва да бъдат отлъчени от синагогата" (Ioan.9: 22). Отлъчване от синагогата означаваше гражданска смърт. Тъй като е невъзможно да се отлъчи всеки случай. Той стана един бездомник. И за мнозина, това е сериозна пречка да се превърне Христовите последователи.
Ето защо Исус предупреди хората да се пази от книжниците. Те са врагове на Евангелието, а оттам и на враговете на народа. Те не могат да се отвори душата и надежден в областта на спасението. Те отиват в ада и са там за послушни тълпа.
2. Хората жадуват събаряне човешкото признаване
46 Пазете се от книжниците, които обичат да ходят пременени и обичат поздрави по пазарите, първите столове в синагогите predvozlezhaniya на празници,
Те казват: "Как ви избави, така че вие и славата." Книжниците винаги са се опитвали да се поставят високи. Ако обикновените хора носеха дрехи, подходящи за физическа работа, те носеха дълги дрехи, подобни на облеклото на свещениците, за да подчертае ангажимента си за интелектуален труд, за който трябва да се спазва.
Равините твърдеше дори от факта, че родителите им се спазват по-горе. "Уважението към учителя трябва да бъде над уважение към баща си, тъй като баща и син трябва да почитат учителя".
"Ако баща и учител загубили нещо, то трябва да се компенсира загубата на учителя, а след това на баща си, защото баща му е просто родила мъж и учител, който преподава мъдростта му и го води към света, за да дойде ...
Ако бащата и учителят носи някаква тежест, студентът трябва първо да помогне на учителя, а след това на баща си. Ако бащата и учителката са в затвора, синът на учител, трябва първо да спаси, а след това на бащата "
Писарите се обличат така, че от разстояние, че е очевидно за всички, които идват, за да се срещне с него, както и за тези дрехи бяха посрещнати с уважение. Те разбрали, че дрехите да окажат въздействие върху човешкото възприятие. Съдийските дрехи вдъхновяват отношение на съдии, военни войници, жречески на свещениците. Това отношение те жадуваше най-много! Има една легенда за това как двете равините се връщали от разходка, недоволстват от факта, че няколко души ги посрещат с думите: "Мир вам!", Но добавя: "Господа"
Дрехите ни трябва да посочат смирение. В края на краищата смирение - Кристиан визитка. Ето защо Писанието заповядва: "Вашето украшение да не е вънкашно, сплитане на косата, злато, или обличане със скъпи дрехи, но в скрития човек на сърцето, с нетленното [красота] на кротък и тих дух, което е скъпоценно пред Бога" (1Pet.3: 3.4 ). Църквата не е мястото да демонстрират красотата на тялото или дрехите на богатство, а място, където можем да разкрие душата пред Бога. Когато човек се отваря душата Му, той покрива тялото.
Ниневия чул страхотен проповядване на Йона, те разбраха, че те са изправени пред смъртта и облечен в знак на покаяние във вретище. Цар Ахав, който е осъден на наказание от Бога, ходи, раздраха дрехите си. Смирението в душата произвежда и смирение в рокля, а, напротив, властта на похот и страст в душата произвежда неприличие в рокля.
Зависимост от човешкото съзнание прави живота на човек много нещастен и безплодна. Така цар Саул в края на живота си, вместо примиряването, помоли пророк да го прославя пред хората ... За съжаление, този недостатък, в зависимост от човешкият ум може да царува в сърцата на някои вярващи, когато те се страхуват от осмиване хората не говорят за себе си, че те християнин или ужилени, те не са били похвали и не забеляза. Желанието да се похвали убива способността да вярват Писанието: "Как можете да повярвате, когато един от друг приемате слава, а славата, която е от единия Бог вие не търсите?" (Йоан 5: 44).
Малко след това, Франсис е прекарал няколко дни в компанията на десет души, някои от тях са били невярващи, а други - християни, напълно да се отдаде на Бога не. "Господи - молеше се тя - да ми даде всички хора в тази къща."
Ето и думите на песента:
Боже, да вземе живота й
Всичко, което посветен.
Дни на това, нека всеки час
Можете чуят гласа на хвала!
Вземете ръцете им, за да ви
Протягам в моление;
Вземете краката, те трябва да
Разходка по пътеките на Твоята.
RSS Feed проповеди
Поръчайте книгата
"До края той ги обичаше"