Holiday като културен феномен - календарни празници, ритуали и поезия

Пир като феномен на културата

Разкриване същността на празника като културен феномен, е необходимо да се разбере как Бахтин пише специфичност "празнична почивка." На първо място, ние отбелязваме, че празникът е празнично време е немислимо. Благодарение на този човек "време за почивка", тъй като работи "в щата

вечен живот. "Time (истински, жив) за него, за да се спре, а той е в ръцете, така да се каже," почивка "Holiday от време.", тъй като по принцип спира напредва потока на времето, като акцентите в безграничната си безкрайност е нещо съвсем осезаемо. "3 "значителна" в този период е периодът от време на празника.

По този начин, "празник път" - ". Празнична свободата" "почивка прогнози", И възниква въпросът: Каква е същността на празничност? И колко са на понятието "почивка" и "Почивка"?

Концепцията за "почивка" и "Почивка", са свързани диалектически. Той правилно отбелязва от много изследователи, по-специално, D.M.Genkin. Въпреки това, той не е наред, когато той заяви, че празникът е в резултат на определено събитие. Тя (празник) наистина предполага, според Cenkin, и чувство за лично участие и ангажираност към широка комуникация, както и специална емоционално състояние, причинено публично nastroeniem2. Но в същото време, тържеството, като специално емоционално състояние, е преди всичко, и винаги в очакване на празника. С други думи, това право е възникнало желание, желанието да се спечели и лично участие в празничните изяви, и дълбока естетически опит, и предчувствие за емоционална възбуда и отвесни отпуснатост. В очакване на този празник и събитие наслаждавайки си атмосфера -psihologicheskaya значение на празника. Holiday улеснява промяната на психологически стереотип от монотонното ежедневие за празничната действие или бездействие ( "нищо").

"Закони". В решението на Платон, очевидно донякъде преувеличени (365 дни на почивка!), Обаче, е ясно видима тенденция да се превърне в празник в инструмент държавна пропаганда.

В тоталитарните държави - и фашизма (Италия, Германия) iglubochayshee вътрешна съпричастност.

Хората, благодарение на тяхното съучастие в празничните танци, песнопения, отпуснати това е чувство за ритъм и хармония, което води до удоволствие и наслада, да роди дълбока вътрешна съпричастност. Това е естетическа значимост на празника