Holiday без сълзи на очи какво се е случило в деня на победата, мнения
9 май е станал жертва на гигантска фалшификация, но празничния шум става все по-очевидно, че победата над Сталин или Путин
На 9 май, свързан с един от първите детски спомени: Рисувам подутини на клон на лавров. Пощенска картичка дядо за Деня на победата. Брежнев стоеше безвремие, когато култ bronzovel победа, покрити винетки, медали и лавров венец, следователно клона. И все пак, аз мисля, че привлече слънцето, червената звезда, може би тромава гълъб на мира - резервоарите не бях боядисани.
Спомням си дните на победата на своя ученик младежта, по време на перестройката. След Деня май градът е бил празен и се измива и восъчна люляк, усмихвайки количка, и на самите крака ходят на Болшой театър, който все още не е отсечен и стария парк е музика от военните години. Може да бъде като между тържествените и тъжни хора в униформа, които се събраха на групи в изтъняване на таблетки с имената на части. Това е "празник със сълзи на очите си", всички ние знаехме, че напускането на природата, и се опита да се има предвид това място и настроение, като далечна музика, лилав дим.
Можете също така да се интересуват от
И аз искам да попитам: къде ми е победата?
Затоплянето на Хрушчов, много от тези хора са се върнали - и с тях започна да никне друг човек, памет на войната, особено след като самият Хрушчов не се оплакват много генерали, тъй като маршал Жуков. През този период е налице "проза лейтенанти" "Васил Биков, Daniila Granina, Григори Бакланов, Виктор Astafieva, отстранява най-трогателните филми за войната:" Летят жерави "," Иван детството "," бащата на войника "; по-късно, в началото на 1970 г., той е бил отстранен "Belobolgarsky гара" и "изгревите тук са тихи". Заедно с "Бабин Яр" и песента "Не на българската война е готова", тези книги и филми са създали нов възприемане на канона на Великата отечествена война, която се разрасна две съветски поколение 60-80 - пълен с гордост и горчивина, хуманно и спокойно; въздържат думите му прозвуча Тамара от Людмила Гурченко във финала Михалков е "Пет вечери": триене си уморен герой Илин, който се върна при нея, след като всички изпитания и бълнуване, тя повтаря като молитва: "Ако само не е имало война, но не е имало война "в същото време, тъй като камерата се плъзга над сладките признаци на следвоенния живот: килим, шкаф, телевизор под муселин ...
И тогава дойде ерата на Путин, в който победата е най-накрая възлага на държавата. За пореден път, тъй като по времето на Сталин, Хрушчов и Брежнев 9 май отразява духа на времето, инсталирането на енергия и настроението на обществото. В ерата на победата на вертикала на властта договореност е била използвана за легитимиране на режима. Путин смята, пряк наследник на сталинския СССР извадката от 1945 г., който се провежда в Европа 13 милионна армия преначертае картата на света и да реши съдбата на държавите и народите. Същият мит се проектира в съзнанието на населението, което е обременен от постсъветското негодувание и изпитва фантомни болки на изгубения империя. Митът за победата отново дава смисъл илюзията за величие, което се дължи на себе си заслугата, по които България вече присъства е без значение. Оттук и безкраен надпис "Т-34" и "IL-2", на Ордена на победата, и надпис "Да Берлин!" На прозорците на колите: това е магически руни да извикват духовете на миналото и дават усещане за власт.
Въпреки, че член 13 от руската конституция, която забранява на държавната идеология, всъщност се превръща в идеология победа, семантична ос на режима на Путин, самата духовна кламер. Този многостранен оптика, която оправдава всички действия на властите, от репресивните закони на "фалшификация" и "обида", които блокират всеки обществен дебат по темата за Втората световна война, за развитието на бюджетните ресурси за сос годишнина (пресен пример - субсидии "Нощни вълци") , 70-годишнина от победата беше репресивен механизъм на властта, начин за справяне с несъгласие, означава мобилизиране и indoctrinating населението. 9 май (като пред него на Олимпийските игри в Сочи и борбата с "оранжевата революция") всъщност въвежда логиката на "извънредно положение", което той пише Карл Шмит.
Въпреки това, София тези дни и така преведени в състояние на обсада: градът залят с военна техника и полицейски части са масови проверки за идентичност по улиците, жители забранено да погледнете през прозореца, докато шофирате изтъкнати гости, както и няколко ветерани, които щяха да дойдат в столицата, но не са били включени в списъка на протокол, се препоръчва да останат на 101-и километър, а не да се злепостави присъствието му, измерена курс на празника - на косъм, както през 1946 г., когато изведнъж изчезна от улиците на всички инвалиди от войната. Този празник е логиката на суверенитет в неговата най-висока, изключителна проява: това не е направено за хората и за държавата, или по-скоро, че за един човек.
Но зад всички тези ритуални жестове стои празен.
Сега, хора също искат почивка, но в крайна сметка се сляпо пространство в паметта се превръща в място на забрава, и това е може би най-тежката присъда за настоящия режим, който гнезди само подобия - суверенна демокрация, модернизацията на империята, а сега подобие на победата. Подобно на политиката на историята и имперски мит и имам вулгарност и поп музика ", благодарение на дядо си", на задното стъкло и "ветераните на Донбас" на екрана на телевизора.
Но тук е парадоксът: ми 09 май не изчезна някъде, винаги е с мен.
В празничния шум става все по-очевидно, че победата над Сталин, Путин, Кремъл, Съветския съюз, това е чудесен акт на екзистенциален страдание и преодоляване, които не могат да бъдат приватизирани, нито власт, нито да лежи пропагандатори. Тя принадлежи на народа, а не на държавата, ето защо тя е толкова страх от Сталин. Ние трябва да си възвърне победата като национален празник, светска Пасха - ден на пролетта и свобода, гордост и достойнство като ден за възпоменание на жертвите и презрение към тези, които ги изпраща в кланица. Това е денят ни, че никой не може да отнеме или да развалят, защото той не се справя по Червения площад, и в сърцата на хората. Честито!