Ходатайствената молитва - пастор Владимир
Целта на тази работа се покаже най-добрите качества на лицето, в молитва служба на Бога. За едно от най-важните молитвите брои за молитва или друго министерство на ходатайство. Искам примера на свещениците старозаветните открием смисъла на такава услуга. И през древните пророци открием истинската цел на тази молитва. И разбира се, примери от живота на Исус Христос и апостолите.
Целта на тази работа се покаже най-добрите качества на лицето, в молитва служба на Бога. За едно от най-важните молитвите брои за молитва или друго министерство на ходатайство. Искам примера на свещениците старозаветните открием смисъла на такава услуга. И през древните пророци открием истинската цел на тази молитва. И разбира се, примери от живота на Исус Христос и апостолите.
ЗНАЧЕНИЕ НА МОЛИТВА ЗА ДРУГИ
1 Peter глава 2
"4 На кого идва, жив камък, от човеците отхвърлен, но от Бога избран и скъпоценен,
5 Вие също, като живи камъни, се съграждате в духовен дом, свято свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исуса Христа. "
Молитвата за другите, ние ще знаем истинската работа на Святия Дух. Защото ние наблюдаваме как тези молитви се извършват пред очите ни и да го поддържа, особено силни в нашата вяра, вдъхновява и ни учи истинските стойности в Христа Исуса, нашия Господ. Защото истинската любов не търси себе си, но за друга, и тази загриженост е молитва за другите. Тя показва, че ние имаме пълно доверие в Бога в нашите нужди, че Той със сигурност ще ги изпълни, затова молим за нуждите на другите, за нашите нужди, Бог се грижи.
Свещеническата служба ходатайство
Ex 61: 6
"И вие ще се нарича свещеници на Господа министри на нашия Бог ще ви наричат"
"Свещеникът - човек, който не живее за себе си. Той живее с Бога и за Бога. Работа като свещеник на Божия слуга - да се грижи за Божия дом, Божията чест и го боготворят, разкривайки хората Божията любов и Божията воля. Свещеникът живее с хора и за хора. Неговата работа е да се признае греховете си и искат да ги представлява пред Бога, за да предложи от името на жертвата, и пушенето, да ги получите прошка и благословия, а след това излезе и да ги благослови в името на Господа. "[1]
Всеки християнин е наясно с необходимостта да се служи на Бога и хората винаги служи като образ и подобие на Бога. Ето защо, в отговор на призива на Исус Христос: "И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух" (Матей 28:19), ние предлагаме жертвеното пътя на служене на другите, за слава на Бога. Минете по този начин е възможно само при условие на пълна подчинение на волята на Бог, който е любов. За Iisus Христос ни е показал, този път, а краят - на кръста на Голгота. За пример, който ни е направил, ние трябва да мислим повече за себе си, но не и от друга страна, всички заповеди казват, че е за него.
1 Йоан глава 3
"Ние имаме доверие в Бога,
22 И каквото и да поискаме, получаваме от Него, защото пазим заповедите Му и вършим това, което е угодно пред Него.
23 И това е неговата заповед, да вярваме в името на Неговия Син Исус Христос и се обичаме един друг, както Той ни е заповядал. "
С други думи, един от Неговите заповеди среда за изпълнение е любовта към ближния, което е немислимо без прилагането на другия. Като свещеник в Исус Христос, ние трябва да направят жертви, за да се постоянно се записват, това е, за да изпълни призива на Христос.
"Христос ни призовава да се отговори на потребностите на хората в знак на благодарност за това, че Бог ни обича. Ние трябва да обичаме другите, защото Христос ги счита за достоен за любов. Фактът, че те са създадени по образ и подобие на Бога, и че Христос умря за тях, показва удивителната им стойност. И без значение колко съжалявам тяхното съществуване или колко ужасно греховете им. Християнската любов се основава на Божията любов. Той ни възлюби (мислех нас достоен жертва сина си), въпреки че не бяха достойни. Християнската любов не се основава на въпроси, свързани с неговата цел. Тя не е търсил за нищо в замяна. Християнската любов вижда хора изключително ценни и, следователно, се грижи за тях, защитава и да ги покрива. Християнската любов носи падането на слабите и търсене на техните подкрепления и назидание.
В заповедта да обичаме хората, както и Христос ни възлюби, - покана за радикална жертва "[2].
Осъзнавайки това отговорността за съдбата на другите, да представи на благодатта и силата на Светия Дух насочи мислите и чувствата ни не са техните проблеми, но проблемите вярно. Нашият живот в Христос ни дава основание да се похвали за силата на Бога, Който ни възлюби. Но това не е причина за самодоволство в евангелизирането и в момента излежава в истинската светлина на благодатта. Бог ни е изпратил на този свят не за да живеят по начин, който живот, но с цел, и не можем да пренебрегвай дарбата, която сме получили от Господа. Един такъв ефективни начини - това е благословия от местата, в които можете да предложат да плати проповядване на Евангелието. Авраам преминал земята, която Бог му беше обещано наследство зададете всичките жертвеници, и благослови земята. Авраам не е мислил за себе си, и потомците. Молеше се за бъдещите поколения, и без съмнение в Божиите обещания.
Молитвата за другите изисква от нас да бъдем честни и чисти в мислите си. Бъдете прощава и разбиране.
"Молитва за другите изисква проверка на сърцето си. Как мога да се моля за други хора, ако сърцето се крие, за да ги обида? "[3]
В никакъв случай не може да се пристъпи към услугата, без да са сигурни, че искате само едно нещо - да служи на Бога и Неговата правда. Всяка друга причина ще ни доведе до падането на много по-лошо, отколкото можем да си представим. Ето защо, по справедлив и обективен спиране на своите "за" и "против", считат без илюзия мотивите им и ако забележите, че има в сърцето си, повече от просто една добра причина да се жертват
за другите славата на Исус Христос, не се ласкае бизнес, който се предполага да ви накара да се непременно някога да бъдат унищожени. После да не бъдат разочаровани от услугата отида и да научат какво е "Милост искам, а не жертва". Ако сме свещеници на живия Бог, трябва да бъде свет, както Той е свято. Обръщайки се към старозаветния образа на свещеника, научаваме, че:
"Голяма част от това, което е разрешено да обикновената израелско е било забранено за него. Свещеникът не е трябвало да има физически дефекти или недостатъци. Телесни цялостта е вид святост и целостта на Бога служение. свещеници коляното не наследи наследството заедно с другите племена, Бог е неговата съдба. Техният живот е живот разделен на Бога живот на вяра. Те са живели за сметка на него, както и за себе си. Всичко това служи като прототип на това, което трябва да бъде лицето на свещеника на Новия Завет. Нашата свещеническа власт на Бога зависи от нашия личен живот, и ходене на Исус (Христос) е имал възможност да се говори за нашия живот на земята: ". Те не са осквернили дрехите си" [4]
РОЛЯ НА КАНДИДАТА в Стария Завет.
Ролята на застъпник пред Бога не е неясен и всяка молитва или петиция до Небесния Отец, извършва по волята му, а оттам и до извода, че всеки служител на живия Бог трябва да има изображение на Исус Христос, така че да не презира Бога в нас. За това ние трябва да живеем така, че не е "мъчително болезнено" за това, което правиш и да каже. Всеки от нашия бизнес и думата трябва да е "подправено със сол и благодат." За да направите това, от своя страна, ние сме длъжни да обичаме всички и разни, без връзка с лица, и без "споровете". Когато обичаме, ние наистина да започне да се наложи и това е, когато сърцата ни са родени на сърцето, а не умствено, искане молитва за другите, това е, когато ние упражняваме специална постоянство иска Бог да изпълни нашите искания за другите, както е в случая с тези, които дойдоха да поиска хляб, за да приятеля си, макар да знаеше, че той не дойде навреме, но не се отказвайте. Авраам безмилостно моли Бога за Содом и Гомор за помилване и Бог показа разпореждане му до такива молитви. Както Мойсей се застъпи за хората и получи направените искания. И Самуил каза в прав текст:
"Аз също няма да остави никакъв грях пред Господа, като престана да се моля за вас, и аз ще ви науча на добър и правилен начин;"
(1 Samuel 12:23)
С други думи, не се моля за други - грях! И аз съм съгласен с това. Можете по всяко време да забравим за себе си или как нашия Господ Iisus Христос, когато оздравее, или проповядва, да забравите за сън и храна, но не спира неговото министерство. Това е пример за това Господ ни призовава да бъдем саможертва за другите, и верен на това.
ПРИМЕР ЗА ХРИСТОС в обслужването ЗАЯВИТЕЛ
Знаем от Новия завет, голямо значение се дава Господ молитва. Но централно място в нашите молитви Iisus Христос платил молитвите на другите. Вариращи от студенти и завършва с всички хора.
Когато смятаме, че "Отче наш", виждаме, че ключовата дума е "наш", а дори и в този контекст може да се наблюдава по думите на прошка от другите, това означава, че може да се предположи с голяма степен на сигурност, че думата "прощавам" са думите на петиция за другите.
Да бъдеш с учениците си Христос никога не пропуска възможност да се молим за тях. Той постоянно ги благославя, и учи в края, когато е време, той се моли за тези, които му даде Отец на небесата, да бъде един, както Той и Отец. И тази молитва, Исус пита баща му не само за конкретните студенти, но и за тези, които ще дойдат след тях, което е за нас.
Да бъдеш истински свещеник по чина Мелхиседеков Iisus Христос постоянно се молят не само за хората, но също така и за градовете, в частност Ерусалим, състрадание за бъдещето си страдание.
Неговата най-ярък пример за застъпническа молитва е открит на кръст на Голгота. Когато Той, страдание на кръста, той каза:
"Отче! прости им, защото не знаят какво правят. "
Лука 23:34
По същия начин, апостолите, въпреки славата на Господа, се извършват от основните заповеди, които Iisus Христос останали. Един от тези заповеди е заповедта да "обичаш ближния си както себе си". Това ги задължава да изпълни жертвения отговорност за другите. И ние видяхме в pervomuchennika Стефан, който по това време pobieniya неговите камъни имали милостив сърце, виждайки проблемите околните хора и кротко се молеше на Бога Отца за прощение на тези, които го убиха, и за това за него е чест да се види от престола на Бога и на Човешкия Син седящ отдясно на Силата.
Павел пише, позовавайки се на Тимотей:
"И тъй, увещавам, преди всичко, да се направи
молитви, молби, молитви, благодарения се правят за всички хора;
За затова се трудим и се подвизаваме, защото се надяваме на живия Бог, Който е Спасител на всички човеци, а най-вече на вярващите. "
Павел обяснява причините, поради които ние трябва да се молим за всички хора. Самият Павел е бил на нарушителя и гонител на църквата на Бога, така че той е имал снизхождение към тези, които все още не са достигнали възрастта, на която е възможно да се прави разлика между добро и зло, наляво и надясно. Ние помним как Павел е бил снизходителен към надзирателя във Филипи. Дори когато той е бил несправедливо осъден в съвета, той успя да намери сили да се извини за неправилното думата на първосвещеника, който е поръчал побоя над Пол.
За християнина, е важно да се поддържа скромен начин за успешна молитва за другите. И изгарящо желание да спаси всички хора на Бог.
В заключение на прегледа по предмета на застъпническа молитва, искам да повторя, значението на тази молитва и нейното ефективно сила. Без молитва за другите не е молитва за себе си. От личен опит знам, че се моли за другите получаваме повече, отколкото можем да поиска за себе си. Особено важни са молитви за онези, които се отнасят зле и изгонят, защото те са най-вече се нуждаят от нея. За праведните ще живее чрез вяра, като грешник осъден за унищожаване, както се казва, ако не спаси така поне няма да страдат в този живот. Нека се радваме тук, защото няма никаква надежда в ада. Но молитвата дава това лице шанс да се промени.
И искам да завърша думите Endryu Myurreya.
"Кръвта (на Исус Христос) дава право на Дух дава енергия за прилагане на вяра. Той диша в нас свещеническото дух и хъс за Божията чест и спасението на душите. Той ни един с Исус (Христос) прави така, че молитвата в Неговото име се превръща в реалност. Колкото по-християнин е наистина изпълнени с Духа на Христа, по-пряк ще бъде завръщането на свещеническото му прилагане живот ". [5]
Аз ви моля ИЗПОЛЗВА ЗА МЕН брат Джоузеф
Които се нуждаят от освобождение от VLIANIE зъл дух, той иска да привлече секти и гаснене EGO.RANSHE JOSEPH повярва в Бога и славата му, сега той razocherovalsya и са в грешка. Enemy му даде съмнения и отаку ума си по интернет. HELP-ампера му да се върне в CTA БАЩА NEBESNOMU.BLAGODAT нашия Господ всички вас.
LAMA благодаря ви за молитвени нужди. ВЕЧЕ аз се моля и да се молят за Йосиф. САМО, не мога да го върнете на Небесния Отец, това може да направи само самия Бог. Светът ви LAMA.
Бог не позволява на заболяването и мизерията. Това е Сатана изпитва нашата вяра. Не се поддавайте на дявола Нека Божието слово, което е по-остро от obeistoronnego на меч в името на Исус Христос! Питам ви, християни, нека да се молим в съгласие съживи, възкреси това малко момиченце и да я освободи от лапите на смъртта! В името на смъртта на Исус Христос, аз за теб, да се измъкнем от живота на Виктория! В името на Исус Христос от назаряните, което ти заповядвам, тялото на Виктория, подчинявайки се на Божието Слово в името на Исус Христос, аз ви обявят, Виктория Исус рани излекувани в пълнотата на тялото от всички болести! Амин! Благодаря Ти, Небесен Отец за Вашата голяма милост и любов към ВИК! Амин! Alleluyya!