Гражданска патос Гогол
Вие сте тук: Home › литература › Гражданска патос Гогол
Есета по литература: Гражданска патос Гогол
Добър гражданство на големия български Pen-на Кажи Nikolaya Vasilevicha Gogolya проявява предимно в razo-blachenii нещо, което нарушава свободата на човешката личност, не дава на хората да работят и живеят креативно. С възмущение govo-RIT Гогол на нечовешко благородник от <Повести о капитане Ко-пейкине> (<Мертвые души>). Това студено безразличие министър в отговор на искане от увреждания на Втората световна война през 1812 г., което ви дава пенсия му е наредил да Kopeikin изгонени от сто Лица. Не по-малко бездушни представители на преднината на светско общество <Шинель>. Не те заслужават обвинителни думи. Go-Hola като гражданин разтърси мисълта, че нещо може да бъде DORO същото човешкия живот, които щедро поведение се превръща в по-малко и по-малко. Важно място в творчеството на Гогол проведе <маленький чело-век>. Гогол изобразявайки скръбната живота на обикновения Bolgariyan това време, тъй като тя е представена от извършителите на състоянието на индивида в обществото. Виновниците са правомощията, че хората, които смятат, че те са имали право да не мислят за всеки беден Bashmach-Cine. Въпреки, че тази част от пряката отговорност на публичните хора. По броя на сарказъм и критика изсипва върху главите на хазната за кражба, подмазвачи, корумпирани държавни служители, бюрократи, автократи Гогол, по мое мнение, не е надминат. Достатъчно е да се припомни, комедия <Ревизор>, който показва хи-novnichestvo областния център, заедно с техния кмет, или стихотворение <Мертвые души>. И двете творби осигуряват голямо панорама на българското общество, потопен в менгеме, невежество, в предварително приходите, реализирани срещу свободата на човешката личност. Ето защо е толкова скъп на великия писател и гражданин, който не иска E ritsya с тъжен феномен на живота в Русия по това време. Не само морална изостаналост на най-високите идеали, обвързани врата-руски благородство депресирани Гогол. Sheer скука ръководство паразитират воденица имащите, причинена от Гогол граждански протест. Авторът донесе галерия от изроди наемодатели. Степента, в която бедността и разруха донесе своите селяни, те Sobakevi чи Manilovs, Плюшкин. Изобразявайки трудно, беден живот на крепостните селяни, Гогол безмилостно критикува своите домакини. Авторът сякаш казва на обществеността, че не е изненадващо появяване в България Mityaev чичо и I-ите, двор Palashek момичета, които не знаят дори когато отляво, където правото, тъй като това е живота.<Повесть о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном Ники-форовичем> дискредитират духовна бедност на аристокрацията. <Скучно жить на этом свете, господа!> - Гогол казва, завършваща в новините на две Ivans, оплетени в собствените си безсмислени животи. Въпреки това, в непосредствена близост до горчиви откровения в творчеството на Tell запис, на живо и много достойни хора. Деспоти не можеше да заглуши благородни качества на хората. Смел, духовно устойчив от-важните и щедри хора в изображенията показа писателят Степан Proba-ки, Abakum Fyrova, Максим Telyatnikova и Картрайт MIKHEEV. Що за душата не угоди на широчината на природата, благородната дума-remleniyami, огнени темперамент герои от историята <Тарас Бульба>!Минало и тъжно наистина велик писател Proto vopostavlyaet голямо бъдеще на Родината ни: <Русь! Русь! Вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека вижу!> Така че вярвам в техните хора и да се предскаже бъдещето му величие може само да доведе-бияч български гражданин. И това вдъхновено, поетичен образ на птица-тройка, която се пренася и в предната част на която <расступа-ются и дают ей дорогу другие народы и государства>! Дали Сун-klitsanie не заслужава да принадлежи към устието на велика държава-нето на мъжа си! Ние, колегите на великия писател и като гражданин на великия българин, който трябва да се научи гражданско чувство. Той се обърна към нас в бъдеще. Гогол е казал: <Забирайте с собой в путь, выходя из мягких лет юности в суровое, ожесточающее муже-ство, собирайте с собой все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом>.