Готов есета за обществото, з

Готов есета за обществото, ч. 25

"Свободата е правото да направи всичко, което е позволено от закона" Шарл Луи Monteske

Сред философи има три подхода към възприемането на концепцията.

Фаталисти, като Демокрит и Томас Хобс, вярвали, че животът на човека е предопределено от съдбата, съдбата. Voluntaryists чиито представители са Фридрих Nitsshe и Артур Шопенхауер смята, че човек се радва на неограничена свобода и може да промени законите на природата и обществото по свое усмотрение. Марксисти, от своя страна, наречени на свободата на "осъзната нужда".

Самият аз като свободен човек разгледа. Имам право на свобода на изразяване, лична неприкосновеност, свободата на съвестта. Моите права и свободи, гарантирани от Конституцията на Република България, те са защитени и осигурени от държавата. Всяко демократично правителство предполага, че правата и свободите на човека и България има за цел да се превърне в правова държава, което означава, че преходът към по-високо ниво на развитие.

Концепциите за свобода и право са неразделни. Законът определя границите на свободата, без която тя губи всякакъв смисъл. Напълно съм съгласен с твърдението на Fransua Voltera "Свободата е да зависи само от законите."

"Revolution - варварски форма на напредък." Жан Жорес.

Turgot и Кондорсе развива теория на напредък. Напредък - прогресия от по-лошо към по-добро. Има два пътя на прогреса: реформа и революция.

Реформа - частична промяна в която и сфера на обществения живот, за разлика от революцията, което води до радикални промени във всички или в повечето аспекти на социалния живот и засяга основите на съществуващата система. Реформа е постепенен, частични промени, настъпили на върха, а революцията - тя е с прекъсвания, изпълнен с промени, които се провеждат в долната част.

Карл Маркс нарича революции "локомотивите на историята." С това изявление можем да се съгласим само частично.

Що се отнася до мен, аз съм привърженик на реформа, защото тя е мека и прогресивно развитие. Реформа. По мое мнение, това е индикация за политическа мъдрост на правителството, чиято задача е да поддържа стабилността на обществото.

Revolution - варварски форма на напредък, което води до негативни последици и неизбежно води до загуба на човешки живот. В този случай, на края не оправдава средствата.

"Ако искаш да бъдеш богат, мисля, че няма увеличение негова собственост, а само го смесиш тяхната алчност." К. Хелвеций.

Прието се предположи, че синоним на "богатство" е голямо количество богатство. принадлежащи към всяко лице. Но това може да се счита за богат човек само с материални неща?

По мое мнение, това трябва да се стреми да постигне в живота особено висок морал ниво. Духовният човек се обръща към най-високите идеали, тя има за цел да се подобри, за да бъдем определени морални принципи. Известният китайски философ Конфуций заяви: "Не се тревожи за това, че не е нужно висок ранг. Тревожи се за това дали ти заслужаваш да има висок ранг. " Прието се разграничат три етапа на морално поведение: човек не се ангажират лоши дела, като страх от наказание. като стойностите на мненията на другите, или защото тяхното поведение се ръководи от високи морални принципи. Моралът, като степента на усвояване на морални ценности трябва да се ръководи поведението на "богаташа". Човек трябва да помисли как със собствени средства в съответствие с амбициите си. Едно лице може да бъде "богат" с техните приятели, роднини и близки. "Рич" може да се нарече човек, който се радва на всеки нов ден в живота си, което е радост да помагат на другите.

Развитие на обществото зависи от духовното ниво на богатство на своите членове. Това е духовността на хората, което определя връзката им. Индикация за това как изискванията на биологичното морал, въплътени в човешки действия, чрез развитие на обществото. Това е морален култура lichnosti- степен на възприемане на индивидуалното морално съзнание и култура на обществото.

По мое мнение, един пример за духовно богата личност е 15-ти патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II. Като ръководител на Руската православна църква, Алексий целта на живота си, той не се разглежда само да помогне религиозни хора, но също така и обучение по пътя на истинското съвършенство на всички - независимо дали това е обикновен мирянин или мъж, разочарован от църквата. Неговата работа през последните години се фокусира върху конвергенцията на държавната и духовна сила, която има право да развива духовно връзка между обществото и управляващата част.

За мен моралното богатство е по-важно от материалното богатство. През последните няколко години, аз се опитвам да се обръща повече внимание на работите върху себе си, да се стреми да се развива духовно. Харесва ми да се помогне на други хора и се грижи за тях.

Духовно богатство на всеки ще направи света по-светло място, където има справедливост, красота и доброта.

"Да се ​​каже, че човек е съставен от силни и слаби страни на разбиране ioslepleniya от нищото и величие - това не означава да осъди това aopredelit своята същност." Д. Дидро

Човешкото същество е преди всичко един единствен представител на човешката раса, която е на индивида. Всеки човек е уникален и има своя собствена индивидуалност, това е, специфичните особености на лицето, които го отличават от другите хора, както и характера набор от стабилни характеристики на индивида, които се изразяват по начин, неговото поведение и емоционална реакция. Това е много важно, че човек се ражда с някакъв специфичен характер и той получава в течение на живота. Всеки човек, независимо от неговия характер и личност, има нрав - вродена и неизменна собственост на физическото лице, което определя неговите реакции на други хора и обстоятелства. Има 4 вида темперамент: холеричен, флегматичен, меланхоличен и оптимисти. Всеки човек от раждането има някои определени наклонности, че е един вид естествени условия, които могат впоследствие развиват способности, които той, от своя страна, може да се развие таланта и впоследствие гений.

Вътре всеки човек има много емоционални и други видове конфликти. Всеки човек съчетава доброто и злото, в различните им образи, както и между тях е налице морален борба, която може да доведе до личностни конфликти, и може да кара човек да влязат в конфликт с обществото. Всеки човек има различни идеи за перфектния мъж, а някои имат такъв съвършен мъж не съществува, има и хора, които вярват, че обикновените хора трябва да се справят с "Супермен", който трябва да има някои определени качества, които всеки човек е различен , За първи път най-ясно формулирана теорията за "свръхчовека" Фридрих Nitsshe. Той първо заяви, че "не съществуват морални явления, има само морална интерпретация на явления." Според Ницше, здрав морал трябва да празнуваме и да подобри живота, своята воля за власт. Всяка друга морал - декадентски, симптом на заболяването. Човечеството инстинктивно използва морал да постигне целта си - целта за разширяване на своята власт. Въпросът не е дали морал е вярно, но дали тя постига целите си. Подобна прагматична изявление на проблема, което виждаме Ницше по отношение на философията и културата като цяло. Той стои за пристигането на тези "свободни духове", които си поставят Съзнателната цел на "Подобряване" на човечеството, чиито умове не са zadurmaneny не морал, няма ограничения. Такава sverhnravstvennogo, отвъд доброто и злото, човешкото и Ницше призовава свръхчовека.

И все пак мнението на всеки човек са различни. По този начин, един тиранин и деспот може да изглежда много позитивен човек и малки и добър човек някой може да изглежда вредно и злото. В историята на много примери за такива лични отношения на индивида. Един от най-ярките примери може да се разглежда като човек, който играе може би най-важната роля в историята на нашата страна в ХХ век. Това е Йосиф Сталин Vissarionovich. Както и в годините на живота му, а сега мнението на личността на Сталин е много по-различно. При някои хора, това име е свързано с победата във Великата отечествена война, с гаечен ключ в годините на индустриализацията и колективизацията. В други тя е свързана с името на репресии, терор и почти пълното унищожаване на селяните в нашата страна.

Аз, като всеки човек, съчетава много различни качества. Някои от тях са добри, други не толкова, но всички те заедно образуват моята личност, която някои от тях са доволни, а някои не, някои качества ми помогне в живота, а други, напротив, правят живота си в обществото по-трудно , И като общество особен ефект върху мен, ми качествена промяна с течение на времето, следвайки идеята за публично или ще срещу него.

Един човек, без значение колко лошо или добро е, независимо дали това е човек, или обикновен човек изключителен, съчетава доброто и злото, добри и лоши качества. И ние имаме вина за този народ, в - първо, защото те самите не са идеални, и второ, защото тя е тази комбинация и прави човек "жив", а не безчувствена машина работи никакви команди.