Гонене на вятър - баптистка съюз
"Жертви на Бога са дух съкрушен; разкаян сърце
и няма да презреш, Боже. "
Там е въпрос на две неща, а те са различни; Той говори за духа на угнетените и сърцето на съкрушените. Сърцето е жилището на нашите чувства, както добри и лоши; Духът е, че част от нашето същество, което е свързано с Бога. Поради това, духът е много по-важно от сърцето. Ако се вгледате в член 12. този псалм, вие ще видите, че има е разликата и забележете различните начини на Божието действие във връзка с това и на другия. "Сърце чисто създай в мене, Боже"; Затова Бог се занимава с разбито сърце, грешни, и безпомощен. Бог не го оправя, но Той е необходимо и създаването на нова. Той отнема сърцето на камък и дава сърце от плът. Дух, Бог различно отношение - "Аз ще поставя вътре във вас Моя Дух." (Ezekiel. 36:27). Той не създава нов дух, но ни дава собствената си Неговия Дух - благословен от Светия Дух да слиза и да се заселят в нашия дух, и така го изпълва, че понякога почти не може да се различи в себе си, което е най-старият дух, нашият дух, а това е нещо ново, разбира се. д. Бог. Това се случва, когато Божият Дух се произнесе в нас и Той ни учи да действа според Неговата воля.
Нека поговорим за това страдащия дух. Дребен, а след това разби. "Сърцето на разкаян" разби "Бог няма да презре."
Давид казва, че Бог "не е готов да жертва - в противен случай, аз ще я дам; всеизгаряния не вземат удоволствие. " Това не е така, защото Бог да жертват анулиране или вече не се изисква повече от пет големи жертви, идентифицирани в Левит; но това не означава, че само жертвата на радостта си, че го носи от разбито сърце и разкаян дух.
Ако ние търсим за останалата част от силата на нашата "I" от нейната загриженост, от неговия горчивина, ние откриваме само в болното и смирен сърцето. За да ни даде Божият мир е принуден да смаже духа ни. Какво прави този дух съкрушен? На първо място - дълбоко съзнание на греха - дълбоко съзнание на ужаса на греха като цяло, а също и на собствените ни грехове. Когато душата първото идване на Христос, то трябва отново да шият, тя ще се отнася до грях, независимо дали по отношение на Бог или човек. Човек си мисли така: всички хора са грешници, тя е неизбежна и непоправими и не може да бъде по друг начин. Това не е едно и също, ние сме тънки, ако само, че това, което правят всички хора. От Божия гледна точка греха е смърт, духовна смърт, очевидната съпротива и вражда против Бога. Между Бога и грях не може да бъде помирение и борбата ще продължи до победа или ще бъде за Бога и Неговата мощност ще бъде безупречна. Този въпрос е преди християнинът не само в момента на лечението му, но отново и отново, се издига пред него и продължи ежедневието му. "Е грехът ми е толкова важно за Бог?" - раздразнителност греховете на нетърпение, завист, ревност, тревога и недоверие; постоянна жажда за доброто, че не е така. и които, по наше мнение, ние никога не може да получи; всичко това са типични греховете на християните, които продължават да живеят в сърцата им. Колко свикнах с тях и ги смятат за маловажно, мисля, че не си струва да каша с тях, или се опитват да се отърват от тях! Християните се срещнаха това състояние на нещата, като се позовава на грях от гледна точка на човешкото на. и забравя ужаса на всички грехове против Бога. Те се ласкае с надеждата за Божията любов към нас, нашата позиция де Тай Бога и прощение на греховете в кръвта на Исус Христос. Как ужасно, ако християнин, разчитам на всички мон- се казва в сърцето си: "Има голямо значение, ако го направя, не съвсем като трябва да бъде." Дребен духа (1) мисли по съвсем различен начин за грях пред Бога: той едва ли не смее да вдигне очи нагоре, като в пръстта, когато той мисли за това как ужасен грях против Бога, и това, неблагодарността на опасност и проклятие лъжата в него. Защото грехът носи проклятие, което не може да се отдели от него. Бъдете враг на собствените си мисли за Бога, не е проклятие, как в Божиите очи и в очите на всяка чувствителна душа. Разкаян дух има дълбоко съзнание на греха.
След това (2) разбит дух осъзнава собствената си слабост пред Бога и скърбите за нея. Но има една прекрасна наслада в съзнанието на неговата слабост. запознат с теб ли е? Човешката сила, само по себе си, не приведе заедно с него на благодатните благословения. Човешката слабост, когато се пуска в нозете на Бога, заключава прекрасен сладост, която не е позната на мнозина; и това съзнание на слабост не трябва да оставя душата, дори и когато тя се е почувствала Божията сила над тях.
Много християни попадат в грешката да се разчита на тяхната безопасност се дължи на факта, че те са за дълго време не остави навика да се моли и имаше омраза към греха. По всяка вероятност същото до края на живота, ние ще осъзнаят колко е лесно да се падне на християнина; и въпреки че тя беше преди петдесет години е изправен, не е вече в състояние да разчитат на собствените си сили, а не онзи, който само седмица се обърна. Broken дух ще бъде все по-изумени от неговата слабост в очите на Бога, защото всеки тест и всяко изкушение му.
От гледна точка на Бог, че е възможно да бъдат свободни от навици втвърдени, постоянно грях и срам. Но как може това да се осъществи чудотворно избавление? Самият Бог го поема върху себе си. Единственото условие, което зависи от нас, е да се предаде в ръцете си по случая. Той казва: "Аз съм Господ, Който освещава" (Езекиил 20:12).. "Аз се поръсва върху вас чиста вода, и ще бъде чист" (Езекиил 36:25). Въпреки, че е било казано преди Израел, обаче, духовното значение на това обещание принадлежи към Божия народ, т. Е. нас. "От всичките ви нечистотии и от всичките ви идоли ще ви очистя. И аз ще ви дам ново сърце и нов дух сложи вътре във вас; и аз ще взема от плътта ви сърцето на камък и ще ви дам сърце от плът. " Не се извършва с нашата помощ. И какво следва? "И аз ще направя това, което ще ходят в съдбите Ми, да пазите съдбите Ми и да ги вършите. Аз да ви спаси от всичките си нечистота. в деня, когато ви очистя от всичките ви беззакония. " (36: 25-33). С една дума, Бог се грижи за цялата материя на християнското посвещение, дори и само в краен случай, за да го и се дава в ръцете си, за да бъдат почистени.
Нещо повече - по отношение разкаян дух (4) в случай на освещение? Този дух не пречи на работата на Бога. Той не вижда никаква недостиг на действие на Бога, която той би могъл, ще направи за себе си, но това е предмет на Господа и вярвам, че Господ работи. Ден след ден, той вижда очистването, произведен в него от Господа, му се радва, с надеждата за неговото продължаване, и даде Богу слава. Трябва да се види как се унищожават вашите намерения, надеждите ви жестоко измамени? Имате ли знанието, че в очите на Бога, в собствените си очи и в очите на хората около вас и вашите приятели, вие сте далеч зад себе си, и по много начини nedohvat? - Това е Божията ръка е върху вас, за да ви очистя. Ако го помоли да вземе за вас, Той ще го изпълни, защото това е най-силното желание на сърцето му. Той е бил сред тълпата, за да празнуват. готов да се откаже в ръцете си ли сте? Ще ви отведе от всичко, което той ще направи за вас него? Broken дух жертва угоден на Бога, защото тя издига кръста на Христос и да прославят името Му, и се приготви за него една нация, която той може да обича и кой ще Го обичат в замяна и. Бог копнее за любовта си, копнее за отговор на любовта към любовта, която Той излива върху вас. Само дух съкрушен е способен на такова подлагане на някоя от тях действието на Бога, който е сърцето на Господа се радва, и му даде отговор на любовта за всички Своята безкрайна любов.