Глава 3 родина, държавата и политически режим - studopediya

Вътрешна и държавата - не е същото. Homeland по-широк и по-дълбоко състояние.

Родината и патриотизъм - феноменът на духовното, свещен, с изключение на принуда, насилие и власт на външно влияние. Членка и гражданство - правни явления ред, изразявайки силата на закон, правителство, публично.

В тази връзка, следва да се отбележи - главно в творческия руската интелигенция - необосновани трансфери не харесват на тоталитарните режими в Отечеството. Колко често чуваме: "В тази страна не можеш да живееш ... ние трябва да побягнат." И наистина, много български хора, в отчаянието си, избягали и са избягали в чужбина, се опитва да намери спасение в материалното благосъстояние или друга вяра. На един от тези бегълци каза Бердяев в книгата си "Произход на българския комунизъм": "Във връзка с това цифрата е типичен Pecherin [11]. който пише в стихотворението си:

Колко мило отечество омраза

И с нетърпение очакват неговото унищожение.

Типични думи на отчаяние, което се крие зад една любов към България. На Запад, като католически монах, VS Pecherin пропусна България и смята, че България води със себе си нов цикъл на световната история.

Нашият ученик, студент от трети курс по европейско право от Университета Андрей Korobeinikova, петнадесет години по блестящ пианист, лауреат на международни конкурси десет американци предлагат 36 хиляди долара, докато той е бил в Съединените щати. Peddlers, чистачи на сина, просяк студент отказано. И в този период, просто изключително сложно живота му. Той е бил несправедливо изгонен от музикално-педагогически институт е по-трудно да издържи отхвърляне и все още намери сили да каже "Не".

Един истински гражданин наистина обича родината си, без каквато и двойственост, обича без значение какво политически режим, образувана в неговата страна - една тоталитарна или демократична, за родината в патриотичните си чувства винаги противопоставят тоталитаризма и липсата на духовност. Такива гражданин на живот проблеми на страната му, болни и "soraspinaetsya" с нея, правят всичко възможно, за да помогне на своята власт за преодоляване на злото и пороците, които я удари. отхвърляне на злото в страната, не е попречило на великия Пушкин искрено призовавам: "Приятелю, родината посвети Soul отлични пориви."

Сливането на патриотизъм и държавността извършва, когато участието на хора с общ духовен начин на живот се освещава чрез любов към страната и държавата. Sacred любов към страната се постига само когато човек се покланя на обекта на любовта си, когато любовта към Отечеството избухна с такава сила, която поставя човека в нужда да обича страната си повече от себе си. Това е при това състояние на лице за благото на родината е готов да жертва живота си. Човек става патриот, когато в духовния живот на хората се превръща в съдбата на всеки отделен гражданин, тя се превръща в духовен компонент на естественото състояние.

Вярно култура е тази, която вярва в единството на неговото духовно богатство, но не за сметка на други култури, обогатени от културния и духовен потенциал на други народи вярват в уникалността на ексклузивни култури на тези народи. Само в този случай, културата може да стане основа на духовния съгласие, за преодоляване на екстремизъм, национализъм и шовинизъм.

Над седемдесет години на социалистическия режим, ние сме свикнали с факта, че ценности като любов и свобода, да има практическа стойност, не може да бъде решен технологично. Това означава, че тези стойности се разглежда като идеалист, в оскърбително смисъл на думата; ако те са били използвани от другата страна на кордона, за да заблудят масите, и интелигентен и мечтател пролетариат ги отхвърля изцяло като вредни частици "опиум за народа" ...

Растителна, налагат, принуждаване - тези действия изключват продуктивно развитие на културата. В процеса на развитие на една култура, основана на любовта и свободата сами, без да знае границите на вътрешната творческата активност, често се приема, личността, говорейки думи на Бетовен, "деспотична власт". "Но това authoritativeness, като правило, е свързан с развитите форми на човешки удоволствия" (Маркс). Право повторяемост уникални моменти създава мощна енергия на индивида, което позволява лесно и beznasilstvenno да преодолеят трудностите в човешката дейност. Pleasure се превръща във фактор за успеха на труда човешки усилия. Човек буквално, както е казал поетът, "и да живее в бързаме, и се чувстват в бързаме." Духовност, в съчетание с модерни форми на човешкото удоволствие, според собствените си вътрешни закони създава истинска култура. Заслужава да се отбележи, че разработена форма УДОВОЛСТВИЕТО противопостави неморалност, вулгарност, насилие, злоба, липса на духовност. Изтънченост на удоволствие - специален вид човешка култура, не пренебрегвайте имотите, като скорост и скоростта на действие, бързо импулс и вдъхновение. Когато говорим за феномена на флаш на човешкия талант, ние имаме предвид, за да се събуди в ирационалните дълбините на личността творчески удоволствие. Това пише Бердяев и Лоски, Илин и шест, Merezhkovsky и Зинаида Gippius.

В опит да се разгледа в началото на трансценденталната творчество, вътрешни мислители призова да се преодолее дискурсивна съзнание. Признават ограниченията на причина и рационализъм slabosilie чиста, S. Н. Булгаков предложи дръзко надхвърля човешки ограничения, посочени очевидни логически граници. Неговото мото е - да надвишава от него или да приемат и признаят ограниченията на тяхната рационалност. Същият този желание за решаване на важна задача означаваше и Н. А. Бердяев, когато той каза, че никой не е смел и не могат да бъдат креативни. В работата, както и в духовната самостоятелно създаване, идеята, че закъснението е като смъртта, играе решаваща роля. Добри творчески импулси умират, ако не се изпълнява незабавно.

И. А. Илин пророчески прогнозира, че в посткомунистическия период в България, която е изграждането на демократична държава, на първо място би било проблем на юридическото образование е юридическо лице, с възможност за реализиране на духовния съгласие. Той е в състояние да докаже единството на права и духовността, демокрация и справедливост, любов и свобода. За съжаление, нито адвокатите, нито философи, нито учителите на пророческата си концепция все още не били потърсени. Нека се обърнем към него с отговорността на великите сили на гражданите с месиански роля в света.