Глава 1 - Разликата между вярата на надеждата
Вярата е същността на нещата надявали и невидимото.
Преводът на Новия завет, под редакцията на Мофат, четем: "А вярата означава, че ние сме уверени, на това, което ние се надяваме, убеден, че ние не виждаме."
Новият превод е написан на английски език: "Вярата материализира нашата надежда." Ето още един превод: "Вярата е увереност, че нещо, което се надяваше, последният ти."
Spirit просто и ясно ни казва чрез Павел, че вярата хваща нереалистични очаквания и да го носи в сферата на реалното.
Надявай за финанси, за да плащат за цялото време, но вяра вие удостоверявате, че когато ще се наложи, ще имате пари. Вие се надявам на физическа сила, за да вършат работата си, но вяра, казва: "Господ - крепост на моя живот, от кого ще се уплаша? "(Ps.26.1).
Вярата, както знаем, израства от Божието Слово: "И така, вярата е от слушане, а слушането от Божието слово" (Римляни 10: 17).
Вярата казва същото нещо като Божието слово.
Неверието, от друга страна, противно на Божието Слово.
Тъжно е, че толкова много "вярващи" казват съмнение, заемащи, като по този начин се изправи срещу Божието Слово. И после се чудят защо това е Словото на Бога, не ги прави добри.
Нещо, което да се определи най-добрият метод използване на противоречие. Нека следваме този принцип в нашите бъдещи уроци.
На първо място, вяра - не се надява. Твърде често хората се надяват само, че ще бъдете кръстени със Светия Дух, лекува или да получите отговор на молитва. Но ако само да се надяваме, че нищо няма да излезе от вас; трябва да вярваш.
Освен това, вяра е. И това е сега, ако това не е сега, не е вяра.
Когато някой казва: "Е, надявам се, че някой ден ще взема от Святия Дух", това не е вяра, това е надеждата. Надеждата е винаги в бъдеще време - той насочва към бъдещето - но вярата винаги е сега. Вярата казва: "Аз го приемам точно сега. Аз го имам в момента. "
Принципи на вярата са еднакви в цяла, без значение какво сте получили от Бога, независимо дали това е кръщението в Святия Дух, или изцеление, или отговор на молитва, или финанси. Ако учите тези принципи на вярата, а след това ще бъде много лесно да се получи всичко от Бога, което трябва.
Преди много години, прекарах министерство на палатка в един от градовете, в Тексас. На третия ден, проповядвах полагането на ръце и изцеление. По това време, аз се изгради хора на едно място, за приемане на лечение, както и за кръщението в Святия Дух.
Първият през деня е имало един човек, който дойде да се кръсти със Светия Дух.
Попитах го: "Ще Го приемем сега, когато положа ръце на вас и ще се молим?"
Той каза: "Е, брат Хегин, аз със сигурност се надявам."
Аз казах: "Тогава вие няма да получите нищо."
Той беше ядосан. Исках да му помогне, а не да го дразня, затова добави: ". Надяваме се, че от Бога не получават, ние получаваме вяра"
Той каза: "Аз не знам, аз ще го приема или не, но аз просто не отивам да се каже, че аз ще взема."
Тогава аз го попитах: "Какво, ако съм ви предложил един долар, ако искате да се каже:" Ами, аз не знам, аз ще го вземат или не ". "Разбира се, не" - каза той.
"Бог ви предлага още един подарък, който сте толкова лесно, колкото една долара, което мога да ви предложим" - казах аз.
"Но аз не съм толкова дълго време се стремеше към това: почти 13 години и никога не са получавали. Аз не знам, аз ще получи или не. "
Той е доста разстроен, така че аз го прегърна и каза: "Брат, аз съм тук, за да ви помогне. Но ако положа ръце върху вас и да се моли, а след това аз нямам нищо. В действителност, при тези обстоятелства, не мога да турят ръце на вас толкова дълго, колкото аз не изпаднат косата ви, а вие не го получи. Седнете-надолу тук на първия ред и да видим какво ще се случи, и ще видите разликата между вяра и надежда. "
Молех се за изцеление на няколко души, а след това дойде ред на млада жена, която иска да получи Светия Дух. Аз казах: "Ти - християнин?"
"Аз съм - член на баптистката църква" - каза тя.
Аз казах: "Ти можеш да бъдеш член на каквото и църква и да не е християнин; Важно е да се роди отново. "
"Да" - тя каза: "Аз знам за това. И аз се роди отново. "
"Е, добре" - Казах: "Вярваш ли в Святия Дух? Вярвате ли, че в кръщението на Святия Дух? "(Тъй като аз самият започнах в баптистка църква, аз знаех, че не мога да повярвам).
"Разбира се, както е посочено в Библията" - каза тя.
Тогава я попитах: "И да получат Светия Дух, когато положа ръце на вас и ще се молим?"
"Разбира се" - каза тя. "Знаеш ли, аз прекарах цялата нощ ви слуша внимателно и прочетете всички текстове от Писанието, които споменахте, и тя казва, че всичко това. Това е Словото - полагането на ръце за приемането на Светия Дух. Разбира се, аз ще приема. "
Знаех, че е готова.
Видях вяра в действие.
Протегнах дясната си ръка, за да докосне челото си, но преди да успея да докосна, тя вдигна и двете си ръце и започна да говори на езици.
После се обърна към мъжа, който седеше на първия ред, всичко гледа. Попитах го: "Сега ще видите разликата между обикновен надежда в кръщението със Светия Дух и истинската вяра в него"
"Мисля, че така" - каза той.
Той се върна три дни по-късно. Същата вечер ние отново трябваше министерството на полагане на ръце за изцеление на болните и кръщението в Святия Дух. Отново, той е първи по ред.
Аз казах: "О, ти си обратно."
"Да", - каза той, "Аз съм назад. И аз ви кажа какво - смених моите надежди за даденост. Просто положиш ръце върху мен, а аз съм изпълнен със Святия Дух в момента! "
Протегнах ръка и едва го докосна, той вдигна и двете си ръце и започна да говори на езици.
Една много голяма разлика между реалната вяра в Бог и надеждата лесно да се получи от него. Виждате ли, човек наистина е и да не търсят всички тези 13 години; Само се надяваше, че ще получи Светия Дух. И за да се получи с надеждата невъзможно.
Исус каза: "Всичко, каквото и да поискате в молитва, вярвайте. че ще получите ... "(Mar.11: 24). Той каза: "NADEYTEST, че се"; Той каза: "Вярвам, че вие получавате ...".
Ето как да разберете дали наистина вярвате в Бог, или просто се надявам: надежда - в бъдеще време. Но ако търсите изцеление, тогава вие също трябва сега, а не в бъдеще; точно сега - особено ако се нарани.
Ако търсите за кръщението в Святия Дух, тогава имате нужда от него сега, а не в бъдеще; искате да приемете точно сега.
Ако човек иска да спасение, той иска да бъде спасен не в бъдеще; След това тя може да бъде твърде късно.
В миналото, аз трябваше да говоря с някои хора за спасение и те казаха
ми се, че те се надяват да избяга. Със сълзи сега казвам, че някои от тях са в ада. Те напуснаха този свят не е запазен, защото това спасение се основава на надеждата безплодно.
Впечатлението е, че ние се препънат по същата пречка, когато става въпрос за вземане на Бога; ние се надяваме, че Той чува молитвите ни. Надяваме се, че той е бил излекуван. Надяваме се да получим Светия Дух. Дори и да каже: "Аз вярвам, че ще го взема веднъж", тя все още е надежда. Наричаш това убеждение, но тази надежда, защото това е в бъдеще.
Моля, имайте предвид, че в нашия текст казва: "Вярата е ...". Сега е. Ако не е сега, не е вяра. Вяра в сегашно време. В бъдеще, с надеждата за времето. Промяна на времето - тръгвам.
Някои хора винаги вярват, че Бог ще направи нещо за тях; но вяра казва, че Той е направил и прави.
Дори когато става въпрос за лечение, казват много хора, "Брат Хегин, аз не разбирам защо не приемам твоето изцеление. Знам, че Бог е обещал да ме изцели. "
"Бог не е обещал да ви излекува" - аз им казвам.
Те отговарят: "Не е ли Божието Слово казва:" Той взе нашите немощи и понесе нашите недъзи? Не е ли обещание? "
Не, това не е обещание. Това е свършен факт - че вече се е случило.
Някои цитират 1 Петрово 2:24: "Който Сам понесе нашите грехове в Своето тяло на дървото, така че, като сме умрели за греховете, да живеем за правдата; с Чиято рана вие оздравяхте." Тогава те казват: "Не е ли това обещание за изцеление"?
Аз трябва да им кажа: "Не, това не е обещание за изцеление. Това е въпрос, който принадлежи на вас по право. "
Ето какво научих: когато само аз съм в състояние да помогне на хората да спрат да се надява, те веднага оздравяла.
След като проповядвах в Оклахома, и доведен до услугата на една жена на 70 години, която не е направила една единствена стъпка в последните четири години. Лекарите заявиха, че никога няма да ходи отново. Коленете й току-що влезе в пълна неизправност и вече не могат да понасят тежестта на тялото си. Той не се движи, тя силно възстановен.
Когато дойде време да се молим за болните, тя беше поставен на сцената. Наведох се на колене и се молеше. Тогава казах: "Сега, сестра, Стани, иди в името на Исус."
Тази мила душа е направил всичко възможно да се изправи - и в същото време, тя плачеше и се молеше: "О, Боже Господи Исусе, моля излекува мен. Господи, аз знам, че е обещал да ме излекува. Знаеш ли какво съм в тежест на семейството си. Аз не мога да направя нищо от себе си. Уважаеми Господа, моля, изцели ме. Моля излекува моите крайници. Моля, сложи ме на краката ми. О, моля те! "
Казах: "Сестро, изчакайте малко! Искам да кажа нещо. Мога да ти помогна. "
Но вместо да ме слуша, тя изкрещя силно и по-силно. Аз отново се повтаря: "Минута, сестра. Искам да кажа нещо. Искам да ви помогне. " Но това укрепва вик.
Аз казах за трети път, "Сестра! Трябва да има една дума от Бога. Мога да ти помогна. "
Тя почти достигна истерия, така че трябваше да я разтърси за раменете и да каже: "Аз ти заповядвам да мълчи в името на Господ Исус!"
Тя спря да крещи и ме погледна. Тогава разбрах, че срещата е "поставен върху спирачките." Същото нещо се случи с Исус в родния си град Назарет. Писано е в Библията! "И той не можеше (той каза, че не иска да, но не успя) то не чудо направи; Само на няколко болни хора, като положи ръце и ги изцели "(Марк 6: 5). В оригиналния гръцки, той положи ръце на няколко хора с несериозни болести. Защо? Писано е в Марк 6: 6 "И се чудеше на тяхното неверие."
Преди да помага на жената, аз трябваше да се премахне спирачка недоверие. Започнах среща.
Казах: "Някои от вас си мислех, че грубо се справиха с тази жена." Някои казват, така че на глас от местата си.
Аз казах: "Сега искам да ви задам един въпрос. Ако тръгна надолу по улицата, а някой в колата, която спря и попита как да се получи някъде, а след това ще вземе завой и отиде в една и съща посока, от която идва не се опитва, ако ги спрат и правилно ли е? "
"О, да," - отговори на срещата.
"Е" - казах аз. "Тази жена е отишло в грешната посока. Тя не ходи по пътя на изцелението. Аз само я спря, а сега тя е готова да ме изслуша. "
Аз продължих: "Ако просто се освободи спирачката, тази жена бе оздравяла." Усетих спад на напрежението и се върна на болната жена.
Казах: "Сестро, знаете ли, че сте излекуван?"
Тя отвори широко очи: "Наистина"
Отворих Библията на първия Петрово 2:24, я Библия подаде и я помолил да прочете стиха на глас.
Тя гласи: "Който Сам понесе нашите грехове в Своето тяло на дървото, така че, като сме умрели за греховете, да живеем за правдата;. С Чиято рана вие оздравяхте"
"Прочетете последното изречение отново" - казах аз.
Тя гласи: "С раните си сте били излекувани."
"Сега искам да ви попитам. Това е напрегнат: настояще, бъдеще или минало "?
"Това е минало време" - каза тя.
"И ако сте лекували раните на Исус, а сега сте излекуван или не?"
"Да, изцели" - каза тя.
"Тогава ще правя това, което ти кажа?"
Тя кимна да. И аз казах: "Просто се повиши ръцете си нагоре, погледни Исус в очите и да започне да Го хвалят. Хвалете Го, защото сте излекуван - в настоящето - не в бъдеще - но вече излекуван ".
Тя вдигна очи, и като дете казва: ". Скъпи Господи Исусе, аз съм толкова се радвам, че той е бил излекуван" Тя не е направил нищо - тя все още не е имал доказателства за изцеление, но, въпреки това, тя каза: "Много се радвам, че той е бил излекуван. Господи, Ти знаеш, как съм уморени на заседанието, без да помръдне. Слава Богу, коленете ми бяха добри. излекувани Моите крайници. Толкова съм благодарен за вас! "
Тогава казах на събранието: "Да благодарим на Господ с нея, тъй като тя е била излекувана - не в бъдеще, но вече са излекувани."
Повечето от присъстващите вдигнаха ръце и благодарят на Бога, с нея, защото тя бе оздравяла.
Някои от тях, може би, заяви: "Това не е оздравял, той дори не започне да ходи."
Въпреки това, той казва, че в нашия текст: "Вярата е ... вярата в свръхестественото." (Ако искате да видите, преди да повярвам, че не е вяра).
Що се отнася до нея, аз казах: "Сестро, да стане и да ходи в името на Исус!". Тя веднага скочи на сцената като 16-годишно момиче, и започна да ходи, да скачат, да тичам, като славеше Бога.
Д-р Лилиан Yeomans веднъж каза нещо, което аз помня винаги. Тя ме благославя всичките тези години. Тя каза: "Ако се помоли веднъж, аз не се получи, ако поиска, аз съм започва да се променя. Промених, защото, ако се моля и да се моли не е отговор, нещо, което трябва да се промени, за да дойде отговорът. И знам, че Бог не се променя; Той никога не се променя. Ако нещо трябва да се промени, трябва да е на моя страна. Ето защо, ако молитви аз не получите отговор, а след това започна да се променя. "
Последвах примера й, и е установено, че тя работи на 100%.
Ние трябва да разберем, че вярата и надеждата - не са взаимозаменяеми и че надеждата не получите отговор от Бога. Но не трябва да се тълкува ме разбирайте погрешно, ако се надяват да лекува както трябва, той ще бъде благословение за вас, прекрасен, прекрасен реалност.
Павел пише до коринтяните: "А сега остават тия трите: вяра, надежда и любов; но любовта е най-големият от тях "(1Kor.13: 13).
Той не каза, че вярата и надеждата - не от съществено значение. Той току-що каза, че любовта е най-голяма от тях. Всяко нещо си има място. Любовта не може да замести надежда и вяра надежда.
Въпреки това, аз знам от опит, че хиляди хора се опитват да получите отговор на молитвата на надежда, а не вяра. Знам това, защото те казват така.
Някои казват: "Ако отнемат надеждата ми, че съм нищо останало."
Отговарям: "Но аз не ти отнеме надеждата ви. Аз съм просто ви показва, че не е правилно да го използвате. "
Благодаря на Бога, че имаме благословена надежда! Блажената надежда на Църквата е очевидното завръщане на Господ Исус Христос - възкресението на мъртвите спасен - грабването на живите светии - небесен надежда - надеждата да видя нашите близки и приятели. Благодаря на Бога за такава надежда. Ние се радваме в него. Но всичко това е в бъдеще време.
Ние знаем, че Исус идва. Независимо дали вярвате или не, но той идва, защото това е Словото казва. Ние го вярвате или не, възкресението ще се проведе.
Тези от нашите роднини и приятели, които са починали християни отиват в рая - ние вярвате или не - и те ще се върнат с Исус, когато дойде.
Исус не дойде, защото аз го вярвам. Това означава, че ако днес аз вярвам в Неговото завръщане, това не го накара да дойде днес. Ако беше възможно, щях да се напрегна Църква във вяра и да го върне вярата му. Но той идва, нали?
Неговото завръщане в бъдеще време. Аз не знам дали той ще дойде тази вечер или утре, или следващата седмица, но аз знам, че Той идва. Тази благословена надежда. Той също така се изчиства с надеждата, защото Йоан каза: "И всеки, който има тая надежда на Него, очиства себе си, както Той е чист" (1 Йоан 3: 3).
Когато казвам, че аз вярвам в Неговото завръщане, той е комбинация от вяра в това, което казва Словото, и надежда (бъдещи). Но ако кажа: "Аз вярвам, че един ден ще си взема изцеление", това не е вяра; това е надеждата, а тя няма да ми даде изцеление.
Виждал съм добри хора загинаха с тези думи на устните си, тези, които са чудесни християни. Аз не ги презират. Те са в небето. Те просто не знаят какво е вяра.
Те казаха: "Вярвам, че след като Бог ще ме изцели." И това не е вяра; това е надеждата.
Всичко, което е насочено към бъдещето, или крие бъдещето, е надеждата, а не вяра.