Ганга - свещената река
Според хиндуистката митология, Ганг е с божествен произход: Не се счита за баща на Ганг, за да бъде господар на покрити със сняг планини - Himavati, и майката - небесната девица Menaka. След като свещената река Ганг потекоха през небесата и мие бреговете на рай. Но след като мощен цар Bhagirath ayodhsky я помоли да слезе на земята, за да отмие греховете на предците си и да им позволи да спечелят небесен блаженство. Ганг вслушали в неговите молби и изпратени от водата на земята. Тя със сигурност ще са унищожили твърдата почва, но основната тежест на водите от небето разори приета на главата му бог Шива. Река Ганг, уловен в дългата му коса и се стичаше седем потока. За вода, последвано от боговете, небесните мъдреци и аскети земни владетели. Заедно те стигнаха до океана. Оттогава свещената река тече на земята.
свещени реки Ганг произлиза от Великите Хималаите на височина от 4100 метра в малката пещера, наречена "лице на крава", в подножието на глетчера Gangotri. Планински поток, той разтърси тръстика в тесни клисури гранитни скали. За Hardwar Ганг оставя Хималаите и мощен тъмно сив река се простира върху равнината. Освен това, тя се влива в източна посока и се влива в Бенгалския залив. Общата дължина на Ганг - 2510 km.
По време на голяма река Ганг от Хималаите до най-остров Сагар има много свети места. Главен сред тях е Варанаси, градът на хиляда църкви. Всеки ден се посещава с 30-50 хиляди души. Поклонници. Индусите посещават Варанаси - един от най-големите дела на целия живот. На мястото на града, след като твърди, три основни божества на хиндуисткия пантеон - Брахма, Вишну и Шива. Брахма и Вишну не може да реши въпроса за това кой се раждат по-рано. В най-остър момент на спор между боговете е имало огромен огнен стълб, за които не могат да видят начало и край. След това, да се намери края си, Вишну става свиня, и хиляда години зъби изкопани земни, но никога не стигнахме до дъното на основата Big Fire. А Брахма стана бял лебед и отлетя за хиляда години, но също така не се стигна до върха. Когато в спора се срещнаха отново, Шива им обясних, че този огнен стълб не може да се измерва, защото той е символ на силата, животворна и енергията на Божествената начало.
Поклонници се стичат към Варанаси от цяла Индия. В началото на потока от сутрешните хора втурва към светите река Ганг. Огромната тълпа могат да бъдат изпълнени и добре облечен хора и аскети в дрипи. Тук жените в колоритен сарита. За родителите на деца скупчват. Всеки поклонник непременно носи със себе си кошница ракита с цветя, или поднос на обекти за поклонение, или промяна на дрехи или други предмети от бита. Лицата на хората да се съсредоточат, нагласи и мисли се обръщат към боговете и реката.Заедно брегова на града в продължение на няколко километра отворени очи безброй редици от каменни стъпала. Това е най-известните Ghats. Според него, поклонници се спускат към водата. Те веднага се отдадете на медитация, прави упражнения по системата на йога или да се отпуснете под огромни чадъри. Това е храм до всеки планински проход. Повечето от храмовете, посветен на Шива, Ганг и нейните притоци. Поклонници посещават Ghats в ред, като се започне с Dashashvamedha планински проход и най-известният храм в град Vishvanatskogo Saivite храм, построен през 1776 г., началник на Княжество Индоре. Златен храм кула блести ярко на слънцето и се вижда отдалеч.
Хората в тоги влизат в реката и да се къпят. Някои мантри са шепнеха, лъжичка вода и го bryzzhut в посока на изгряващото слънце. Друг събира вода и се изсипва в дланта между палеца и показалеца, който символизира адреса, на боговете. Други изсипаха глава. Четвърто, държеше носа, потопени в студена вода. Пето вземат шепи вода, изплакнете устата и след това да го пие. Всеки човек потопен в себе си и не видя никого наоколо. Ето, мъжете и жените перат. В човешкия водовъртежа на много пациенти - куци, еднорък, слепи, прокажени и т.н. Те идват тук, за да бъдат очистени от греха и да намерят изцеление от болести.
В непосредствена близост до най-Ghats са основание за кремация. Изгаряне след смъртта във Варанаси е чест за индусите. На третия ден след кремацията на починалия прах се събира в метална кутия и пада в реката. Смята се, че веднага след като тя се допира до водата на Ганг, на мъртвия човек ще отидат в рая, където го очаква вечно блаженство. Затова хората хиляди километри тук носят пепелта от техните близки. Място в Рая постига и тези, които извършват доброволна удавяне в свещената река.
свещени реки Ганг
В миналото поклонници често се разделиха с живота, скачайки в реката от лодка. Преди това те са били привързани към тялото на тежка вода, контейнери. Въпреки това, по време на колониалния период, този вид самоубийство в Индия са били забранени.
Варанаси е и храм за будистите. Той е тук, че Буда доставена първата си проповед. На това място се намира храма, който се посещава от будисти от цял свят. Второто най-важно място за поклонение на индусите беше и все още е сливането на Ганг до река Ямуна, гр Ilahabada на. Тя се нарича Trivenisangam или сливане на трите реки. Факт е, че тук, в Ганг и Ямуна се присъедини към друга и митичната река Сарасвати. Това е плодородна, чисти, носи подаръци, храна, жизненост и безсмъртие. Индусите вярват, че Сарасвати потоци под земята, където тя се скри от зли демони. При сливането на тези реки се чете и молитви се ширят с религиозни обреди. Следователно, водата Ганг е увлечен от поклонниците в мед и медни съдове, до всички части на Индия, за да помогне на тези, които не са били толкова щастливи, а той не е в състояние да се къпе в свещената река.