г-н Шматко

Концепцията на "обществения ред" в обичайния възприятието е тясно свързана с дейността на политическото функциониране "демократичен обществен» (Öffetlichkeit Хабермас). Тази концепция е един вид отговор на констатация на факт от дълбоки и остри социални различия, характерни за модерните "западните демокрации". Промяна на "хоризонт на легитимност" и е отразено в лечението на социолози за феномена на обществената политика. Задачата на обществения ред - да се постигне консенсус, т.е. обществения споразумение за фиксирани проблеми ... Обществен ред не може да бъде сведено само до институционалните форми на практики, като комуникация в медиите или на дейността на експерти. Тя се характеризира със силна диференциация на институционализираните форми на политически практики и индивидуализация nonobjectified практики.

От дните на гръцкия полис опозиция публично / частно е политически себеразбиране и правното институционализиране на гражданското общество (Öffentlichkeit, вижте. [8]). В днешното общество, казва Хабермас, публичната сфера на действие непрекъснато се разширява, и политическа ефикасност се намалява.

"Можем да различим комуникативно генерира и приложни административен орган. В публичност срещат политически и се пресичат две противоположни процеса: процес на комуникативно производство на легитимна власт ... и в процеса на постигане на легитимност чрез политическата система ... Как са тези два процеса, спонтанно образуване на волята, по-автономни асоциации на Общността (Öffentlichkeiten) и организирана, за да се постигне масово лоялност, както и някои от тях доминира другите - това е емпиричен въпрос, "[9].

Така автономна Хабермас нарича само тези комбиниране публичен, които не са произведени политически система за легитимация, и не са част от тази система ([10, стр. 422] см.). По мнението на германския социолог, тези асоциации да възникнат спонтанно от всекидневните практики, както и да имат пропускливите граници [пак там, стр. 423].

Политическите отношения са необходимите условия и предпоставки за производство на семантична начин да организират политически практики. Като в същото време, силата и семантични отношения, те действат "зад агенти", не се ограничава само, но и създаване на възможност за практики [14]. Въпреки това е необходимо, и неразделна част от политическите отношения са практически схеми, които средства са надарени с.

Топос - това не е всъщност събитията свързани с обществения ред, той не е заместител на практиката или практически схеми, но произвежда събития свързани с обществения ред. Топос като такава включва не само обективните условия на производство събития свързани с обществения ред, но и субективни условия, и то е това качество ни позволява да проучи комплекс феномена на обществения ред въз основа на законни практически схеми: той научил и признати агенти. Тези схеми, както и продуктите на интернализация на обективни структури са "програми" на действията на агентите и представляват конкретен топос на някои публични политики.

СПРАВКА

1. Jobert Б. Muller P. L'État ен действие. Corporatismes ЕТ за политически publiques. Париж: PUF, 1987.

2. въвеждане Джоунс О. Един към изучаването на обществената политика. Белмонт: Duxbury Press, 1970

3. Едуардс C.G. Sharkansky I. Les за политически publiques: Изготвяне et Mise ен творчество. Париж: Ед. d'организация, 1981.

4. MenY Y. Thoenig J.C. За политически publiques. Париж: PUF, 1989.

8. Хабермас J. Strukturwandel дер Öffentlichkeit. Berlin: Luchterhand Verlag, 1971. С. 17.

10. Хабермас J. Der Политическа Diskurs дер Moderne: Zwölf Vorlesungen. Франкфурт на Майн: Suhrkamp Verlag, 1985 година.

13. Гидънс А. Конституцията на обществото: преглед на теорията на структуриране. Кеймбридж: Полити Press, 1984. P. 169.