Философската трагедия

Приключила Френската революция XVIII век, разработен под знака на съмнение, провал, отричане и страстна вяра в победата над ума суеверия и предразсъдъци, на цивилизацията варварството, на човечеството над тиранията и несправедливостта. Затова историците го наричат ​​века на Просвещението. Идеологията на Просвещението - триумфира в епоха, когато разпада стар средновековен начин на живот и формира нова, буржоазна ред, прогресивна за времето си. Просвещението цифри силно защитават идеята за културно развитие, самоуправление, свобода, защитиха интересите на масите, маркови игото на феодализма, инерцията и консерватизма на църквата.

Бурни епоха ражда своите титани - Волтер, Дидро, Русо във Франция, Университет в България, Шилер и Гьоте в Германия. И героите му - в края на века до трибуните на революционната Конвенцията в Париж се повишиха Дантон, Марат, Робеспиер.

Ценител на изкуството от епохата са варирали. Архитектурата още надделя накъдрен барок от сцената прозвуча александрийски трагедии на Расин и Корней. Но нарастващата популярност се радва на работата, която се превърна героите на хората по "третото съсловие". В средата на века е имало жанр на сантименталния роман в писма - читателите тревожно наблюдаваха кореспонденцията на влюбените, които изпитват техните скърби и нещастия. В Страсбург, има една група от млади от поети и писатели, известни в литературата като "буря и натиск". Герои на делата им бяха смели самотник, предизвикателни свят на насилие и несправедливост.

работа на Гьоте е оригинален резултат от епохата на Просвещението, в резултат на стремежа си и борби. А трагедия "Фауст", което поетът е създадена повече от тридесет години, отразено движението не само на научни и философски идеи, но също така и на литературни движения. Въпреки че продължителността на "Фауст" не е определена, в обхвата на неговото безкрайно един от друг, целия комплекс идеи ясно корелира с епохата на Гьоте. След първата част от него е написано в 1797-1800 години под влияние на идеите и постиженията на Френската революция, както и последната сцена написана през 1831 г., когато Европа преживява възхода и падението на Наполеон, на Възстановяването.

В основата на трагедията на Гьоте - фолк легенда на Фауст, които са възникнали в XVI век. Нейният характер - бунтар, който се опитва да проникне в тайните на природата, се противопоставя на идеята за църковна робски послушание и смирение. В форма образ на Фауст полу-фантастичен олицетворява силите на прогреса, че е невъзможно да се задуши хората, тъй като е невъзможно да се спре хода на историята. Гьоте е бил близо до лицето, търсещо на истината, не е доволен от германската реалност.

Просвещението, включително Гьоте, не отхвърли идеята за Бога, те само въпрос учението на Църквата. И в "Фауст" Бог е върховният интелигентността, която стои над света, над доброто и злото. Фауст в тълкуването на Гьоте - особено ученият, разпит всичко - от структурата на света, за да моралните норми и правила на поведение. Мефистофел за него - инструмент на знанието. изследователски фондове по времето на Гьоте са толкова несъвършена, че много учени биха били готови да продадат душата си на дявола, за да се разбере структурата на Слънцето и планетите, или човешко око, защо има язва и че е на Земята, преди хората.

Riot Фауст му мъка, разкаяние и прозрение, което се състои в това, че работи само за благото на човечеството прави човек имунизиран срещу скуката и депресия - всичко това художествено изразяване

Свързани дела

Елена - прехвърлени в трагедия на гръцката митология, идеалното въплъщение красота. Намиране на Е. Фауст бележи триумфа в стремежа си за абсолютната идеал. Образите на Е. Фауст и Париж, причинени от магия, но се оказва, естетиката. гледате цялото

Писането на продукта "Фауст". "Фауст" - един от най-важните строителни обекти не само на немския философ Гьоте. "Фауст" е една от най-важните произведения на световната литература. Проблемът с тази работа - проблема за единството на идеалния и реалния живот -. гледате цялото

Мефистофел - един от централните герои на трагедията - семантично много много значения. М. От една страна, е олицетворение на света на злото "дяволски" силата, с която сключи договор Фауст, надявайки се да утоли жаждата им за знания и огромно удоволствие. гледате цялото

Начало - офис Фауст, 80-годишен мъж, по-голямата част от живота си той е живял сам. Неговият живот е сведен до знанието отпечатано в книги, абстрактни знания. За света извън офиса, той знаеше почти нищо. Фауст обсебен от знания, като е в близост. гледате цялото

Просвещението идеи оказват голямо влияние върху развитието на социалната мисъл. С всички национални особености на Просвещението има някои общи идеи и принципи. Налице е обща цел на природата, които се основават на знанието не само на успехите на науката. гледате цялото