Философия лъкове - вяра в човека (в долния горчивото)
Едва ли някой би се твърди, че Горки - голям хуманист и писател, последната голяма училището на живота. писането му не е в полза на четящата публика - те отразяват истината на живота, внимание и любов към човека. И с право това може да се дължи на неговата пиеса "На дъното", написана през 1902. Тя все още се притесняваше за въпросите, повдигнати в нея драматург. Всъщност, това, което е по-добре - истината или състраданието? Ако въпросът беше формулирана малко по-различно - истина или лъжа, щях да кажа ясно: истината. Но истина и състрадание е невъзможно да се направи понятията взаимно за разлика от един на друг; напротив, цялото парче - това е болка за човека, това е истината за човека. Друго нещо е, че носителят на истината е Сатин, комарджия, фулмастер, много далеч от идеала на човека, която той искрено и патетично заявява: "!.! Този човек - отлично Това звучи добре"
Той се противопоставя на Лука - мил, състрадателен и "нечестивите", съзнателно провокира "златната мечта" измъчван нуждаещите се. И до Лука и сатен има и друг човек, който също иска да изтъкне, за истината и състраданието - самият Горки.
Това беше той, според мен, е носител на истината и състрадание. Това произтича от самата игра, от начина, по който е бил приет възторжено от публиката. Пиесата беше разчетена в приют, скитници, които викаха, крещяха: "Ние сме по-зле" Smooch Горки. Модерен звучи сега, когато те започват да говорят истината, но са забравили какво милост и състрадание.
Така че, действието се развива в един приют Kostylevo, което е "изба, подобни на пещера" в рамките на "тежки каменни арки", където затвор мрак преобладават. Тук се размила скитници, хванати в капан "в долната част на живота", в които са били безмилостно изхвърлени криминално общество.
Някой много точно е казал: "На дъното" - е зашеметяваща картина на гробището, където погребан жив ценно в своите наклонности хора "не може да бъде без вътрешно потръпване, за да видите боядисани драматург в света на бедността и несправедливостта, гняв света, разделение, свят на отчуждение и самота, чуе. . викове, заплахи, подигравки герои играят загубена минало, те не разполагат с този, само отметка вярва, че на почивката от тук ", да се измъкнем. sderu кожата и да се измъкнем. "Warm малък шанс за нов живот с Наташа в крадеца," крадци син "Васка Пепел, мечтаят за чиста любов проститутка Настя, макар че сънищата й предизвикват околните зло подигравките. Останалите подали оставка, послушни, те не мислят за бъдещето, са загубили всякаква надежда и най-накрая осъзнаха своята безполезност. И всъщност, всичките жители са погребани тук живи.
Жалко и трагичен актьор, пиян, забравил името му; натрошени живота, търпеливо, страдащи Ан, намиращ се на смъртта, не се нуждае от някой (съпругът ми е в очакване на смъртта й като освобождение); умен Сатен, бивш телеграфист, циничен и горчиво; нищожен барон, който "не чакайте", че е "всичко е в миналото"; безразличен към себе си и другите Diamonds. Безмилостно и наистина Горки черпи своите герои, "бивши хора", пише за тях с болка и гняв, симпатизира с тях, се намират в задънена улица живот. Мите в отчаяние казва: "Работата не е сила тук - макар и Холт подслон изтича няма нужда до тук е вярно ...!.!"
Но за това, изглежда безразличен към самия живот и хора и непознат идва Лука, позовавайки се на поздрава: "добро здраве, хора честни" Трябва да им нещо на отхвърляне, се отказва от всички човешки морал!
За отношението недокументирана Лука Горки е ясно: "Цялата философия, всички проповядването на тези хора - благотворителност, да ги доставя с скрито отвращение и чух проповед тази дума, твърде бедни, нещастен."
Все пак, аз искам да го разбере. Така че независимо дали то е лошо, и че той е мотивиран, той проповядва успокояваща лъжа, дали самият той вярва, както се призовава, независимо дали това е фалшив, шарлатанин или мошеник искрено желание на добри хора?
И става ясно, че Лука - един добър човек, аз искрено желание да помогне, да даде надежда. Но проблемът е, това е вид изградена върху лъжи, измама. Искрено желае доброто, той прибягва до лъжи, вярва, че животът на земята не може да бъде различен и затова го отвежда в света на илюзията, в несъществуваща земя на правдата, вярвайки, че "не винаги е вярно душата на лечение." И ако не можете да промените живота, дори можете да промените отношението на човека към живота.
Но Горки не е против самата uteshitelstva: "Основният въпрос, който бих искал да го кажем - което е по-добре: вярно или състрадание Трябва ли да доведе до състрадание, за да се насладите на една лъжа, Лука?" Това е истината, а състраданието - концепциите не са взаимно изключващи се.
От истината, която е наясно с кърлежа: "Live - дяволът - не мога да живея тук, това е - истината .." Лука се, казвайки: "Вярно е, че може, дупето за вас." Но това е възможно да се излекува задника? Старецът каза: "Жал ми е за хората, трябва да бъдат тези, които ще кажат - време е да Жал ми е за лицето е добре ...!" И той разказва как е пощадило и спаси нощните крадци-разбойниците. Бубнов също се противопоставя на инат, ярко Лука вяра в човека, в спасителната сила на съжаление, състрадание, доброта: "Мисля, че - ще дам цялата истина, тъй като тя има какво да се срамува?" За него истината - жестоко, нечовешко убийствен потисничество на обстоятелствата, но истината на Лука този необичаен утвърждава живота, че потиснатите, унижен нуждаещите се не вярвам в това, като се лъжа. Но в неговите слушатели Лука искаше да диша вяра, надежда и "това, което вярвам, а след това и там."
Лука носи на хората истинската, животоспасяващи, човешката вяра, по смисъла на който е уловил и сложи на най-известните думи: "Сатен! Man - това е истината" Лука смята, че думите, жалко, състрадание, милосърдие и внимание на човек може да повиши душата му до последния крадеца осъзнах: "По-добре е да се наложи да живеем, е необходимо да живеем за себе си може да уважаваме ...!" По този начин, има за въпрос на Лука: "Кое е по-добре - истината или състраданието?" За да е вярно, че човек.
Тогава защо са толкова безнадеждно трагичен финал на пиесата? Въпреки, че ние чуваме за Лука каза, че е бил вдъхновен сатен на пламенна реч за красив и горд човек, но една и съща Satin безразлично хвърля актьор на молбата му да се моли за него. "Сам се молим" И той завинаги заминаващи след страстната му монолог за човек, вика: "Ей, ти sikambr Къде?". Изглежда ужасно реакция до смъртта на актьора ". Ах побъркани durrak песен.!"
Страшен, нечовешко общество, което убива и maims човешки души. Но най-важното в пиесата, по мое мнение, е, че съвременници Горки, направени още по-рязък чувстват несправедливостта на социалната система, която унищожава хората, да ги унищожи, принуден да се мисли за мъж и неговата свобода.
И какво морално уроци научихме? Ние трябва да живеем, а не толерира несправедливостта, несправедливост, лъжа, но не се убие човек със своята доброта, състрадание и милост. Ние често се нуждаят от комфорт, но без право да говорят истината човек не може да бъде свободен. "Човек - това е истината!" И той избере. Човек винаги е необходима реална надежда, а не успокояваща лъжа, дори ако то се запазва.
Съставяне М. Горки - На дъното
Във всяка една от жертвите на "дъното" Горки открива, според един критик, "моралните качества на перлите".
Въпреки че самата игра няма пряко личност оценки Лука, ние ги посрещне в областта на журналистиката Горки. Така например, в есето "Лев Толстой" писателят казва: "Когато пишех Лука в" На дъното "Исках да обрисуват вид старец: той се интересува от" най-различни отговори ", но не и хора; се сблъскват една с тях, той ги успокоява, но само, за да може те не пречат с него, за да живеят. на интереси "всякакви отговори", но не и хора; се сблъскват една с тях, той ги успокоява, но само, за да може те не пречат с него, за да живеят. И всичко философия, всички проповядването на такива хора -. Милостиня доставили скрит отвращение "В статията си" На пиесите ", написана тридесет години след излизането на" На дъното ", казва Горки, че утешители, като Лука", най-интелигентните, знаещ и красноречиво. Поради това те най-опасни. "
По мое мнение, Горки разлика от Лука само поради факта, че тя се отнася само като носител на определени философски идеи. Ако наближаването на недвижими мерило Лука с ежедневни ситуации, а след това, в повечето случаи, е съвсем легитимен съвет. Лука действа в рамките на своите възможности, както и да изискват от шестдесет без документи и по-безсилен човек най-малко несправедливо.