Философия - култура и изкуство

Характеристики на ежедневието знания

Философия водеща нишка е идеята, че се наблюдава за чувствено доловими явления дебнат невидим, разберете само причина същество, че различните неща на света, е един общ основен принцип, от който те се формират. Това мнение е довело до формулирането на първоначалните проблеми на философията - проблемът за същността на явленията и проблемите на единството на света.

Темите на философски спекулации няма граници. В допълнение към преходното, часови зони философски интерес, има "вечните" проблеми, които винаги са предмет на философията. Смисълът на живота, връзката между материя и дух, безкрайната тайна, перспективите, които очакват човечеството бъдеще, идеалите на доброта, справедливост, човечност и т.н. Няма нищо, което някога, че не е участвал в областта на философската рефлексия, точно както нищо не е постоянно изключен от неговата компетентност.

Основната характеристика на философско мислене - че никога не почива на лаврите си.

Търсенето на отговори на тези въпроси е довело до образуването на трите клона на философски знания:

1) за хората и обществото, човешкия живот и човешките дела,

2) за характера на хората по целия свят,

3) за знание, мислене.

В резултат на това ние формира от трите основни клона на философията, в които става дума за оригинала, най-общите принципи на обяснение:

б) познаване (теория на познанието, който се нарича също епистемология или епистемология).

в) живот (теория на благосъстояние, или онтология).

За да се очертаят пространството, заемано от философията на съвременната култура, ние смятаме, нейното отношение към науката, религията и изкуството.

2.6.1 Философия и наука

Философията е роден в единството на науката и през цялата си история продължава прилики с него. Те са обединени от факта, че философията и науката представлява теоретичен вид знание. Особеността на това знание е, че тя не просто описва и обяснява реалността. Тя се основава на изводи и доказателства и изразява абстрактно. Философия и наука - това е различно, но припокриващи се, пресичащи се области на знанието.

2.6.2 Философия и Религия

В религията, както в областта на философията, ние говорим за най-често срещаната гледка на света, от което хората трябва да идват в живота си. Основните религиозни идеи - за Бога, божественото сътворение на света, за безсмъртието на душата, на Божиите заповеди, които човек трябва да извършват, и т.н. - по своя характер, подобен на философски. Но те са част от религията не е оправдано и прието въз основа на вяра, а не подлежи на критика. Но философията се стреми да обоснове всичките му твърдения. За разлика от религия, тя постоянно критикува своите изводи.

2.6.3 философия и изкуство

2.6.4 Функции на философията

Има различни етични идеали, и, съответно, различни видове морал. Помислете за няколко вида морал, да ги групирате по двойки - на основните принципи са точно обратното:

1) хедонизъм - строгост,

2) егоизъм - алтруизъм,

3) индивидуализъм - колективизъм,

4) Етика борба - етика за сътрудничество,

5) Мъжки етика - етика женски.

Хедонизъм и взискателност

(А) хедонизъм - етиката на удоволствие. Той обявява най-висшето добро за човека удоволствие, наслада. Desire за удоволствие, присъщи на човека от природата, и е движещата сила на поведението му. Добре дошли - това е, което носи удоволствие.

(B) взискателност - етиката на дълга. Върховният принцип на морала - дълга.

Егоизмът и Алтруизмът

(А) Егоизмът - житейски етика за себе си.

(B) Алтруизъм - житейски етика за другите

(А) Етиката на индивидуализма се основава на признаването на независимостта на индивида.

(B) колективизъм идва от факта, че лицето, в своите мисли и действия зависи от екипа.

Етичната борба - етика за сътрудничество

(А) В основата на етиката на борба основава на следните принципи:

1) приемем компромис между доброто и злото, ако това може да се възползва за последващото победата на доброто,

2) края оправдава средствата, т.е. ако целта е добра, тя може да се използва в името на постигане на всеки, дори и очевидно неморални средства,

3) в човешките отношения трябва да се фокусира върху борбата за победа над онези, които не са съгласни с нас и да има различен, от наша гледна точка, неправилно положение. "Който не е с нас, е против нас". Ние трябва да се борим с враговете си и да ги победим. "Ако врагът не се предаде, той е унищожен."

(Б) етика за сътрудничество въз основа на принципите:

1) на компромис между доброто и злото не е валидно, всяко отклонение от идеята за добро е осъден;

2) целта не оправдава средствата, т.е. не може в името на "добра" цел за използване "лоши" активи,

3) в човешките отношения, трябва да доминира се съсредоточи върху сътрудничеството, дори и ако един човек си мисли, от друга неправилна позиция. Личност, с тенденция към конфронтация, оценен негативно.

Мъжки етика - етика женски

Най-общо казано, мъжете могат да бъдат наречени етиката на правосъдието етика, а жените - етиката на милост.

3.4 Правна култура

Точно така, като морал, регулира поведението и нагласите на хората. Но, за разлика от морал, прилагането на закона се контролира от държавни органи. Ако морал - "вътрешен" контрол на действията на човека, правото - "външните".

В областта на сравнителното право предлага различни варианти за класификация в момента съществуващите национални правни системи.

Традиционен вид правна система, изградена на базата на съществуващата култура в обичаите и традициите ( "обичайно право").

Правна вид религиозна система са източник на правото свещена традиция, където законите, според които хората трябва да живеят, да действа като божествени заповеди, боговете на правилата.

Правните системи на континентално-европейски тип (Франция, Германия, Швейцария, Скандинавските страни и др.) Са една от основните си исторически източници на римското право.

Украински правна система е в непосредствена близост до системите на континентално-европейски вид.

Правната система на англо-саксонски тип (в Англия, САЩ, редица бивши британски колонии) са също с помощта на принципите на римското право, но в миналото са възникнали независимо от него функции. Източникът на законите, които са не само държавните органи, но също и в съда.

Функции на правна култура

1. Правна култура определя характера и формата на законодателството.

2. Правна култура се проявява в действията на властите.

3. Правна култура определя правната поведение на населението.

3.5 политически култура

Политиката е царството на човешките взаимоотношения и взаимодействия на властта. Терминът "силата", имаме предвид способността на човек да се определи поведението на друг или други.

Политическа култура - набор от регулаторните органи и ценности, които определят участие на хората в политическия живот.

Политическата култура е отразена в политическото поведение на хората.

Семиотика на политическата култура

Функция на политическа култура

Политическата култура има две основни функции.

На първо място, тя създава нагласите на хората по отношение на настоящото правителство.

На второ място, това води до политическа организация на обществото.

Характеристики на ежедневието знания

Информация за "Анатомия на една култура"

Категория: Култура и изкуство
Брой знаци с интервалите: 23652
Брой на таблици: 0
Брой снимки: 1

цифри за съвкупността от енергия за голямо разнообразие от култури, модерен компютърен дисплей може лесно картина танци, и безкрайно мутиращи триъгълници. Може би най-древната култура на Олдувай епоха, датираща от най-дългия период от време и половина или две години, което би се отразило фигури, много малко като триъгълници. Тук.

мускулната сила. Успоредник на силите. Моментът на мускулната сила. ръката на законите и работата на мускулите. Примери на лостовете I, II и III на човешки вид в задвижващия блок. 5.Uchenie на вътрешните органи (splanchnology). Теоретична анатомия на вътрешните органи. Система за задвижване. Храносмилателната система, дихателната, пикочната, сърдечно - съдови и лимфната система на човека. Функциите на системите от органи.

еднакво необходима както науката и изкуството. Разбира се, една нова идея, нов артистичен или теоретичен синтез може да бъде замислена само в отделна глава. Най-ярък пример за това е Леонардо да Винчи. Библиография: 1. Alpatov, MV Артистични проблеми на италианския Ренесанс / MV Alpatov. - М. изкуства, 1976 - 288, стр. 2. Alpatov, MV др чл :. Kn.dlya четене /.