Filon Aleksandriysky е един такъв Filon Aleksandriysky

Filon Aleksandriysky

б. прибл. 25 и X. С. Александрия - г. 50 след Р. Х.) - еврейско-Гърция религиозна философия. Свързах догмата на еврейската религия, на гърка. философия (Платон, стоицизъм, Питагор), специално разработено учението за Логоса, която той изобразява под формата на по-високи идеи, като върховен архангел (Божият наместник). Истината на Платон и стоическата философия, според Филон, които вече са в Петокнижието. Еврейските закони - законите на природата, които са важни за всички хора. Един човек, той вярва, интелигентен създание, което е свързано с тялото, раздвоен между алчност и отвращение. Един обект е човек, и следвайте логото от свързвайки Бог екстаз.

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

Елинизиран евреин от Александрия, известен

историк и писател; Роден около 30 пр.н.е. Той е починал около '45

пр.н.е. По този начин, той трябва да е добре запознат с най-великият

събитие на първи век от н.е., и фактите за Исус, неговия живот и

драмата на разпятието. И все пак това е абсолютно мълчи за това, както в

внимателната им изброяване на секти и братства, които са съществували в

докато в Палестина, и в техните описания на Ерусалим в тези дни.

Той беше голям мистик, а творбите му са изпълнени с метафизичен и

благородни мисли и езотерично познание, той не беше

равно продължение на няколко века сред най-добрите писатели.

(Вж. "Филон евреина" в речника в "Ключът към теософията".)

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

прибл. 25 до п. д. - ок. 50. д.) - спирала елинистическата, теолог и философ, мистик, основател на алегоричен начин.. тълкуване на Библията, с помощта на гръцките понятия. философия. Filos.-богословски. F. учение е еклектичен. Свържете идеи за гърка. Стоици Platonists и питагорейците с митологичен. снимки на Стария Завет. Джъд. Бог (Яхве) ги тълкува като най-високата. трансценденталната. съществуване. Бог създава света и да ги управлява чрез посредник - лого. Човек се разбира по образ и подобие на Логоса, но в същото време, че е грешен. Възстановяване на духовната чистота на лицето се извършва от аскетизъм, себепознанието, стоическата апатия и мистични. екстаз. F. представяне имаше голямо влияние върху формирането на Христос. Вяра.

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

последната четвъртина. 1. Преди новата ера. д. Александрия - сив. 1. п. д. пак там), iudeyskoellinistich. философ. ФА основава на два принципа - корема. трансцендентността на Бога и stoicheskoplatonich. идеи за преподаване. Божеството на Е. А.- над Платон единични и ползи и е наистина съществува, за ром мъж е известно само, че той съществува, но не знам какво е то. Във връзка с stoicheskoplatonich. концепцията за еманация ФА научи за Логоса като най-високата и съвършеното творение на Бога, благодарение на ром-Бог създава първите от които са по-близо до него - ангелите, а след това в света на нещата и хората. ФА теоретизира екстаз. изкачване на Бога. Идеи FA в редица точки (концепцията за еманация) се различават от християнина, но като цяло са близки до тях, и при условие популярността ФА в светоотеческите.

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

прибл. 30 пр.н.е. - 50 г. пр.н.е.) - еврейски мислител, който в неговата философия обединени еврейски и елинистическата ориентация, юдаизма и гръцката философия.

За да обоснове своите виждания Филон използва в Стария Завет - Писание на древните евреи. В Стария Завет, според Филон, тя съдържа цялата мъдрост на света. Но Филон не просто използвайте Стария Завет за възгледите му, той го тълкува алегорично. Той идва от факта, че светът е създаден от Бога - това е основен принцип на юдаизма. Всичко останало - пространство, време - се появи със света. Бог действа в Филон като субект, който е единен, обикновен, неизменни. Това няма връзка с всичко друго, но себе си.

Съществуваща - някои неквалифицирани вещество, което не е в света, а не в пространството, тя обхваща всичко, което е в света. Между Бога и света е Логоса, който опосредства връзката им. В допълнение, за Логоса на Филон - това е вътрешен закон, "душата" на света, световен интелект, който насочва движението на космоса. Прибягва до алегорията, Филон вижда във всяка дума, образ, конфликт, дори и в грешките в Библията (в гръцкия текст и превода на текста на иврит), скрити значения. По този начин, в Адам, той вижда на ума, в навечерието - живот и чувство, Каин - алчността и глупостта. Филон сляпо се поклонят на библейския текст и произволно интерпретиране всяка буква от Библията, което често води до абсурд.

Етичната Филон е съединение на стоици идеи за премахване на страст и признаване на най-високо творение на човека, който принадлежи към двете сетивата и света nonsensuous.

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

) (Con 1 BC -..... 1 в началото на AD) -... еврейско-Гърция filosofii, teologii екзегет.

Биографична информация. Филон принадлежи на един от най-богатите и най-влиятелните еврейски Александрия кланове. Единствените достоверни данни на живота си - през лятото на 39 пр.н.е.. д. когато той води неуспешен делегация на Александрийската еврейска общност на императора Гай Калигула (Йосиф Flavy антики на XVHI евреи 257-60.); той пише за него в работата "От посолството на Гай." Известно е, че по това време той вече беше стар човек, така че традиционно се смята, че е роден в. 15/20 BC. д. Според публикация на Йосиф (на XX-ти, 100), брат на Филон е "най-богатият човек в Александрия", и синът му Tiberiy Yuly Александър (племенник Филон е) е прокурист на Юдея през 46 г. пр.н.е.. д. Впоследствие, при Нерон, той става префект на Египет. Два трактата на Филон отговаря на въпросите на племенника си, който е напълно "романизирана" ( "На Провидънс" и "животни имат ли ум") и, по думите на Джоузеф ", предадоха обичаите на предците си» (цит съч.); в техните "разговори" с чичо си Тиберий проведе гледки в близост до ученията на Новия академия.

ОБРАЗОВАНИЕ. Филон е преминал през всички етапи на гръцки формирането основа (), която е получена от младите хора добри семейства (Виж. De eongressu, 74- 79). Негови творби показват познаване на философията на Близкия платонизма, стоицизма и питагорейството (последното вероятно се дължи на познаване на произведенията на Eudorus на Александрия) и гръцката литература. Сред най-значимите текстове за Филон - ". Закона" диалози на Платон, и най-вече на "Тимей" и "Федър", "Федон", ключовите пасажи в "Theaetetus", "Празник", "държава" и Диалог и степента на тяхното използване, показват, че той е бил изцяло ангажиран с проблемите на съвременната платонизма. Той има много цитати, често - от паметта. Въпреки това, на определен етап от образованието си Филон опит подобие на лечение, преоткриването на стойностите на своята култура и традиции. Това откритие е довело до доста уникален резултат: вместо да се откаже от гръцката култура и философия, той го използва в тълкуването на еврейската Писанието. Прави впечатление, че непознаването на езика иврит също донесе философски плодове и го доведе до напълно оригинална интерпретация на много текстове от Писанието гръцкия превод (Септуагинта).

Теология. Теоретична Философия Филон реконструиран въз основа на екзегетични си творби. Неговата философска система theocentric. Бог се възприема като истинския същество (ов), - има ясна комуникация с платонизма, но основният източник за Филон на първо място е библейският "Аз съм просто" () ( "Изход", 03:14). Филон строго разграничение между същността на Бог и неговата мощност (), изразяващо се в създаване. Той твърди, че съществуването на създател Бог, всеки човек може да се заключи от опита на съзерцание на естествената природа; но познаването на божествената същност е отвъд човешкото съзнание (дори и това, какво е Тайната на изпитанието). По същество, Бог е непознаваем, трудно определима като жанр, неопределимо и неизказано. Според Филон, върховен бог - Йехова Петокнижието - абсолютно трансцендентен свят "Господ Бог", отвъд Добрият, Един или Монадата (виж например De Vita contemplativa, 3 ..). Монада е само "начин безплътен Бог» (De somn. I, 6). Хронологично, тази идея е намерена в историята на древната философия за първи път, обаче, както е отбелязано от Джон. Дилън (Близкият Platonists, стр. 155-156), тя може да се разглежда като косвено доказателство, че тези идеи са били на мода сред Platonists, най-малкото, тъй като Eudorus на Александрия.

Да останеш трансценденталната. Бог е свързано с космоса като неговият създател и провидението владетел. Според Филон, името на двете основни Йехова - "Бог" и "Господ" - точка на две, съответстваща на тази сила (): първата се отнася до неговата творческа енергия (Филон прави слово), вторият () - силата му. Доктрината на божествената Логос има за цел да обясни как Бог е свързано с всичко, което не е на себе си.

Заедно с София ( "майката на всички неща") и справедливостта, която прилича на неопределеното диада питагорейците, Дик асистент Зевс и мъдростта на Стария завет, трансцендентен Бог ражда Сина и най-съвършеното му творение - Логоса, Словото (FUG 109.). Логос е "инструмент" и активна част от творческата мисъл на Бога ", на мястото", където идеите. Именно този Логос, Словото, първо да създадете два по-високи правомощия - добри и силата, а след това - на духовния и материалния свят и човека. Чрез дейността си идеи потентност (сряда стоически "семенните лого"), от своя страна се проявяват под контрола на Логоса създават света. Концепцията на Логоса носи както иманентна (божество присъствие в света, създадена от него), а трансценденталната смисъл на думата, а след това логото стои Филон като синоним на разбираем свят и божествената природа.

ЕТИКА Филон се основава главно на два текста от "Битие» Ген 1: 26-27 и Ген 2: 7, се тълкува главно по отношение на платонична и стоически. Човекът е създаден "по образа на Бога" (), което означава, че Божият образ разумно човешка душа е създаден безсмъртен част; човешки втори създаване текст завършва придаване на човешкото тяло божественото "дишане" (). Целта на земното човешкия живот се разглежда от Филон в хармония с известната формула на Платон и Platonists като "асимилация на Бога" (), и това "подобие" означава "знание за Бога." Но това, което може да се разглежда като крайната цел - познаването на божествената същност - по същество недостижим, защото тогава би сравнявайки идентификация се оказа, че е невъзможно в случай на създателя и създаването му.

Целта достижим от човека в живота - да бъде мъдър (). Пътят към най-високите етични идеала за мъдър човек (което се характеризира с "уравновесеност" (), а не просто като "умерени") е чрез естествена проява на благородна инстинкти, образование и упражнения (). Филон олицетворява висшият идеал под формата на Мойсей. По пътя към идеала могат да бъдат различни добродетелни се посочва, че Филон изгражда йерархично и обясни с помощта на библейските образи: "аскетичен" силата ( "силата на Яков") е по-малък силата, на базата на образование ( "Ейбрахам силата"), и по-горе и на двамата е " Исак доброта "произтича от естеството на блажения Бог.

Влияние. Да бъдеш отхвърлен от юдаизма, гледки Филон имаха голямо влияние върху формирането на християнската философия, и най-вече екзегетична метода и богословските възгледи на първите християнски философи - Климент Александрийски и Ориген. Може да се твърди, че Климент и антуражът му е заверена със запазване на литературното наследство на Филон. Това е в т. Н. "Александрия подготвителен християнско училище", основана от легендарния Pantene, мисълта за Филон намери нов живот (вж. Работната А. ван дер Хук, Д. Runia), които се явяват един вид връзка между елинистическата еврейска и християнска философия.

Е. В. Afonasin, М. A. Solopova

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

Filon Aleksandriysky

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция