Феноменът на маса 1

Последното няма капацитет за самооценка и като резултат има ниска в момента. Man тегло посредствен, скучен и желае да остане така, какво е то, като всички останали. Маса, следователно, е колекция от хора, които предпочитат да се движите по течението, не поемат отговорност за себе си, но на всички права, не се съобразяват с никого, освен себе си. Наличието на голям брой такива хора е типично за XXcen. Благодарение на либералната демокрация и технологичните постижения, възможно по-висок стандарт на живот, който ласкае суетата на тези, които се радват на ползите от него и да не мисля за ограниченията на тяхното съществуване или към заобикалящата необятния свят. работа на Ортега завършва с изискването, че силата е била прехвърлена на духовния елит малцинство.

Той също така показва, че Западна Европа се обедини и отново започна да повлияе на хода на събитията в света. Тълпата - концепцията за количествена и видими.

Фактите показват, че масите са решили да се преместят в челните редици на историята, да се проведе там, да се използват постиженията на технологиите и да се насладите на всички, които използва, за да се даде само малко. Ясно е, че сега всичко е претъпкан, защото мястото не е за масите и тълпите всички идват.

Тегло не е готов да се толерира в непосредствена близост до него, който не принадлежи към него. Подхранва смъртна омраза към всичко останало. масово въстание може да предсказвам преход към нова, по-невъзможно организирането на човечеството и може да доведе до катастрофа. Това е безспорен напредък, и не трябва да се счита за повишена нейната сигурност. Факти вероятно ни казват, че няма напредък, не еволюция не е трайна, те винаги са изложени на риск от регресия, намаление на цените.

Всичко, всичко е възможно в историята - и триумфално напредъка и периоди на спад. За живота на отделния човек и на социалните, историческите и лично - единственият в света на явленията, същността на които - опасността. Тя се състои от възходи и падения. Строго погледнато, животът - това е драма. Когато масата твърди, че произволно дейност, като по този начин се бунтуват срещу съдбата си и срещу назначаването му е в този смисъл, че можем да говорим за въстанието на масите. За единственото нещо, което с право може да се нарече и по същество се разбунтуват, е отхвърлянето на собствената си съдба, бунта срещу себе си. Тегло действа независимо само в един случай, когато тя създава друг линчуване не е дадено. Масите знаят, че когато го правят или не го харесва, или нещо много искам да, те могат да бъдат постигнати без усилия и съмнения, без бой, както и рискът, просто натиснете бутона и чудотворната държавната машина ще направи точно това, което ви трябва.

Тази светлина е голяма възможност, винаги на изкушението за масите.

Маса казва в момента състояние - това съм аз - но това е пълна заблуда. Държавата е идентичен с тегло само в смисъла, в който двама души са равни, ако те са и двете - не Петра. Текущото състояние и масата съвпадат само в това, че и двамата са безименни. Но човекът масите наистина вярва, че той - на държавата, а все по-често търсят под никакъв претекст да се сложи държавната машина в движение, за да потисне творческото малцинство, което му пречи да навсякъде, във всички области на живота - в политиката, в науката и в промишлеността.

Creative стремежите на обществото все повече ще се потиска от правителствена намеса, нови семена, няма да дадат резултат. Обществото е принуден да живее в продължение на държавата, хората - на правителството машината. И тъй като самата държава в края на краищата само машина, съществуването и поддържането на които зависи от водача, а след това да суче сока от общността, безкръвна, тя самата ще умре смъртта на ръждясала машина, по-отвратително от смъртта на едно живо същество.

Man теглилки Man - е този, който не се чувства в себе си не специален подарък или разликите в краищата, добър или лош, който смята, че той е - на косъм, тъй като всички останали, и, освен това, го прави не разочарован, а напротив, щастлив да се чувствам така, както всички останали. Разликата между човека и човека елитни маси е, че първият налага строги изисквания към втората си - винаги доволен от себе си, освен това, с удоволствие.

Маса духовно принадлежи на този, който е съдържание във всеки брой на крайната идея, вече седнал в главата си. Напротив, хората не ценят готовата елитни вижданията без проверка, без затруднения, но той оценява факта, че до този момент не е била налична, е необходимо да се получи сила. Но за конкретния ден характеристика, която вулгарни, еснафско душа, осъзнава своята посредственост, смело декларира правото си на вулгарност и навсякъде.

Човекът се е научил да я държат механизъм тегло, но това абсолютно не е запознат с неговите основни принципи. Въпреки това, той смята себе си за съвършен мъж, обаче, масата не го прави глупав. Напротив, днес е много по-умни, много по-способни, отколкото който и да е от неговите предци. Но тези способности не е за бъдещето, знаейки, че той ги има, той отново се оставя за себе си и не ги използват. Той се научи веднъж завинаги набор от баналности, предразсъдъците и парчета от мисли и празни думи, небрежно струпани в паметта, и наперено, че може само да се оправдае наивна, тя използва тези отпадъци по всяко време и навсякъде.

Сега на обикновения човек има най-точни идеи за всичко, което се случва и да се случи в света. И така, той спря да слуша другите. Защо слушаш, ако той вече знае всичко сега няма нищо, за да слушате, сега ние трябва да се съди, реши да се реши. Идеята на обикновените хора - не реални идеи, те не се показват култура. Кой иска да има идеи първо трябва да поискат истината и да се учат на правилата на играта, установени от нея.

Не може да има никакво съмнение на идеи и мнения при които не е всеобщо признати по-горен съд, което щеше да им е отговарял, че няма система от правила, които биха могли да се хареса на спора. Тези правила - основа на нашата култура. Изобилието ползи живот и възможностите за автоматично води до създаването на грозни злобни форми на живот, до появата на специални хора са хакери специален случай от този тип - аристократ, а другият - разглезено дете, а третият, най-пълната и радикално - модерна маса човек.

Вътрешното чувство на властта му настоява винаги да покаже превъзходството си, той се държи така, сякаш и други като него - сам в света, и така 3 той се изкачва на всички, налагане им вулгарни мнение, независимо от някого или нещо, което е - въз основа на принципа на прякото действие. Цивилизацията на ХIХ век е поставил за средно обикновения човек в изцяло нова среда.

Озова се в един свят на излишък, където е бил даден неограничени възможности. Той вижда около прекрасна машина, благодетелен медицина, социална държава, всички удобства и привилегии. От друга страна, той няма никаква представа за това, което работи и жертви са били на стойност тези постижения, тези инструменти, този лекарствен продукт, тяхното изобретение и производството той няма никаква представа колко сложна и крехка организация на държавата и следователно не чувствам никаква благодарност или за признава като малко или никакви задължения.

Този дисбаланс между правата и задълженията наруши своята същност, той корумпира самия корен, го отделя от истинската същност на живота, което е винаги крие опасности, винаги непробиваема и загадъчна. Този нов тип човек, да се издържа самостоятелно - противоречие въплъщава самата същност на човешкия живот. Ето защо, когато тя започва да даде тон в обществото, трябва да се повиши алармата на висок глас, за да предупреди, че човечеството е изправен дегенерация, духовна смърт.

За да създадете една малка част от всичко, най-напред, че е необходимо всеки от специални причини, повече или по-малко лични, падна далеч от тълпите. съвпадение му с тези, които образуват едно малцинство е късно, на вторичния резултат от индивиди от всеки, и по този начин, това е до голяма степен случайно несъответствия. Асоциацията на самата инсталация възможно най-малък за разделение нето на броя, колкото е възможно и е част от структурата на всеки малцинство.

Във всички сфери на обществото имат отговорности и дейности на специален вид и способности, които те изискват твърде много. Това важи и за забавление и развлечение, програми и политики и програми на правителството. Такива случаи винаги са ангажирани с опит, сръчни, или най-малкото да се твърди, майсторство малцинство. Тегло нищо не твърди, напълно наясно, че ако иска да участва, трябва да придобиете необходимите умения и да престане да бъде масово.

Въпреки това, плебейски маси GNT и дори в кръговете традиционно елитарна Характерна особеност на нашето време. От друга страна, в работната среда, която по-рано се считаше за стандартната теглото не е необичайно да се срещне днес душата на най-високо нрав. Противно на общото мнение, това е човешкият елит, а не масово хората, той прекарва живота си в служба. Животът няма интерес за него, ако той не може да го посветя на нещо по-високо. Неговата служба - не външна принуда, не потисничество, но вътрешна потребност. Когато възможност да служи изчезне, той се чувства неспокоен, търси нова работа, по-трудно, по-строга и отговорна.

Това е животът на самодисциплина подчинен - ​​достоен, благороден живот. Отличителна черта на благородство - не право, а не привилегия, а задължение, твърди за себе си. Noblesse задължават. Живейте щастливо - наследството на плебейски благородни цели да поръчате и Гьоте право. Man елит се чувства само добра, ако това е изключително напразно, и че вярата в своето съвършенство не е connaturally че не е вярно, тя се генерира от суета, а дори и той не е сигурен за това.