Фауст начин аз mefіstofelya, студент наръчник - най-добрите уроци по всички предмети
Снимки на Faust и Мефистофел
Мефистофел се появява пред нас като въплъщение на скептицизъм, недоверие на "божественото" природа на човека. Низките страсти, ширещата страст - това съответства на идеята за един човек ада. Според Мефистофел, че е лесно да се направи човек от завихрянето на съмнение, удоволствие и забавление. Но Фауст е "сладък живот" няма никаква стойност.
Мефистофел и ниско мнение за женската добродетел. Той има за цел да даде Фауст ясни доказателства за това как точно да се справят с жените. Но нахален ареста Devil трудно да Фауст и циничен ирония предизвика вътрешен протест.
Така ние виждаме, че Мефистофел на всички сили, които се опитват да корумпират Фауст. Но мъжът в живота ми действа независимо и единствено носи отговорност за действията си. Образът на Мефистофел - философски начин образа на героя. "I - част от силата, която прави добър, които искат само да се зло" - казва за себе си, Гьоте обясни тази снимка като "дух на отрицание".
Мефистофел не само унищожава нещо несъвършено в живота, но така че да се освободи пътя към един по-съвършен. Опитвайки се да се подиграват на актовете и действията на Фауст, Мефистофел го води до по-голямо духовно самоусъвършенстване и активен живот. Препятствията закалено душа.
Мефистофел вярва, че човешкият ум само се унищожава. Той смята, че Фауст е различна от другите само от техните капризи, но една и съща слабите, като всички останали, че тя може да бъде много лесно да се подведат търсенето на истината, сложи го ума си и да унищожи душата му, с други думи, за да убие в Фауст всичките високи мисли и поривите на вятъра.
Беше сигурен, че човек с такива големи надежди, като Фауст, подложени на ниски изкушения и се върнат от пътя. Фауст - учен, който чуе стъпките на нова ера, но това не може да се измъкне от оковите на миналото. Желаещи да опознаят света, той е поет, и той е бил близо до красотата на природата, любовта на обикновените хора. Той е живял до прилив, но Фауст осъзнава, че човечеството все още е далеч от съвършенство.
Превръщането на Фауст и Мефистофел изображения в литературата на XX век
Фауст и Мефистофел станат вечни образи от света на културата ( "вечните образи" - кодовото име на художествени типове и герои, функции, от които се повтарят през вековете). Отивате в нашето съзнание като герои на трагедията на Гьоте, те отдавна са надхвърлили своите граници, защото спорът между мъжа и на дявола, както изглежда, никога няма да свърши.
Фактът, че изображенията на Фауст и Мефистофел, и връзката им е многократно актуализират в литературата на XIX-XX век. Това показва значението на проблемите, които те представляват: търсене на смисъла и целта на човешкия живот, смисъла и цената на щастието, обосновка и отхвърляне на злото, двойствеността на човешката природа. Съвременни автори са склонни да се каже, в дискусията между дявола и мъжът до съвременното разбиране за човешките възможности. В литературата на миналия век, има около 150 Fastovsky модификации сюжетни. Фауст XX век. Той загуби своя универсален характер и ролята на превозвача направи голямо разнообразие от настроения от време.
В началото на миналия век се съмнява търси стойност fastіvskih. Идеологическата криза, свързана с липсата на вяра във величието на човешкия ум и ще доведе до живот много пародии, комедии, разнообразие ревю, анекдотични истории, "Краят на Фауст" от В. Farrer (1904), "Нова Фауст" от Ханс Кристиан Bartsha (1908), "Свещеникът Фауст" Mіchinskogo Т. (1911), "актове и съдебни решения на д-р Faustrollya, patafіzika" Жару А. (1911).
"Честит възпоменание" Фауст продължава 20-40-те години в разкази, пиеси, романи, П. Burg, С. Gіnolya, J .. Х. Proutro, П. Пиер Mac Орлан, А. Gershunrva. По това време, образът на Фауст се опитва да си възвърне предишното си величие засегната повече в областта на философията и журналистика, отколкото в проза, където е имало само няколко дребни работи по този въпрос (стихотворение от Г. Panvіttsa "Фауст и Елена", роман от Д. Kratumana "Фауст", " книга за германския дух ").