Езекиил, глава 34, на пасторите

За пастири.

Преди да се пристъпи към изучаването на текста, ще отбележа, че в рамките на овчарите (пастири) тук не се отнася свещеници, както сме свикнали да мислим. Едва по-късно думата "пастор" бяха отправени към свещеническото личности, носещи функция и функциите на учителя, свързани с услугата на храм (или услуга молитвен дом). Основният смисъл на текстовете изследвани днес се отнася за водачите на народа (на княз, цар, президент, шеф, пастор и други хора от живота и дейността на които зависи от живота на другите).

Изследване на следния текст от обратната страна, е възможно да се разбере каква е ролята на този, който е отговорен за другия човек ", не укрепи и болните не сте излекуван и на ранените не са обвързани, и откраднати не се връща, а изгуби не търси, както и правилата тяхното насилие и жестокост "(Iez.34: 4). Един слаб човек - този, който бързо започва да роптае против Бога, този, който е обект на някакъв грях, постоянно падане и отчаяние, който не е в състояние да се справят с пристрастявания, завладяващ мисли. Аз не знам кой от нас силна в това отношение, но ролята на църквата в този случай е да се помогне на слабите.

За съжаление, често, когато човек пресича прага на църквата, той показва на определен стандарт на поведение: добър християнин - човек, който не пуши, не пие, не е от значение, не крадат, не ядат нечисто, и така нататък. Хората описват някаква форма на християнството, и на лицето, което идва на църква, изглежда, че християните - тези, които правят това, и че и че и че не го правят. И такъв човек се опитва да имитира, да бъда като християнин. Но ябълката носи ябълки за ябълково дърво, но тъй като това е едно ябълково дърво. Това е един от основните проблеми: лицето не отхвърли Бога, той е само началото да се търси, идва в църквата, а той веднага бе опитва да се тъпча в полето, за налагане на поведение, което може да се окаже една година, две, три, четири, пет по-късно живот с Бога , Затова хората да свикнат с изглеждат. Те се научават да представлява християнството, външно съответства на това, тяхното ежедневие не се променя.

Нека ви напомня още веднъж, че е много важно да се помни, че църквата трябва да поддържа слабата овце, едър лекува, ранявайки вратовръзка, откраднат назад, за изгубен, а не с насилие и жестокост изглежда. Бог се занимава с недвижими живота ни, а не нейната имитация. Той иска да спре да имитира християнския живот, и са били в църквата за това, което наистина е, с всички слабости и проблеми.

Продължи проучването на текста: "Те се разпръснаха без пастир, и разпръснати, те станаха храна на всичките полски зверове. Моите овце се скитаха по всичките планини и по всеки висок хълм и по цялото лице на земята овцете Ми бяха разпръснати, а не скаути за тях, и никой не ги търси. Ето защо, пастири, слушайте словото на Господа "(Iez.34: 5-7). Пасторите, които са отговорни за хората, а не да се реализират обслужване, използвани позицията си за собствения си живот. Господ описва ролите, които трябва да носят отговорност за хората, и това, което се случва, когато не нося.

Четем за: "Заклевам се в живота! Казва Господ Иеова; понеже стадото Ми стана корист, и овчарите станаха овцете храна на всичките полски зверове, и пастори на ми не потърся овцете Си, и пасяха себе си, а не пасяха овцете, - за, пастири, слушайте словото на Господа , Така казва Господ Иеова: Ето, Аз - овчарите, и ще се нуждаят от овцете Си от ръцете им, и ще ги дават стадо овце, и няма повече пастирите да пасат себе си, и ще извадя овцете Си от устата им, и те не могат да бъдат за храна тях. Защото така казва Господ Иеова: Ето, Аз, Аз ще се стреми овцете си, и те "(Iez.34: 8-11). Тази глава се основава на контраста: състоянието на Израилевите пастири, Бог се противопоставя на pastorally. Бог казва: "Ти не изпълни задължението поверено на овчарите, защото аз съм Сам Шепърд."

Четем: "Както овчарят дири стадото си в деня, в който той е сред овцете си, които са разпръснати, така и Аз ще подиря овцете Си и ще ги избавя от всичките места, където бяха разпръснати в облачния и мрачен ден. И ще ги изведа от народите и ще ги събера от страните, ще ги доведа в земята им, и ще ги паса на Израилевите хълмове близо до потоците и по всичките заселени места на страната. Ще ги паса в добро пасбище, и те ще бъдат по високите планини на Израел; там ще почиват в добра кошара и ще пасат на тлъсто пасбище върху Израилевите планини. Аз ще паса овцете Си, и Аз ще ги успокоя, казва Господ Иеова. Изгубените ще търси и прогонвани и да вържеш, и закрепете на пациента, както и мазнини и намаляване на насилие; Аз ще ги нахраня с истина "(Iez.34: 12-16). Тук се добавя още един акт, който не се споменава, когато се стигна до пастирите на Израел: "... Аз ще унищожа дебелите и насилници." Единственият състоянието, в което Бог се противи на мъжа не е негова слабост и ранен от греха и арогантност и buynost. Такъв човек ще трябва да приемат Господ да спаси. спасението ни, проблемът не е грехове, които имаме. Този проблем е решен на Голгота. Проблемът на нашата грешна природа, обречен човек до смърт. Присъщо грях - е всяко действие (дори и морална), че едно лице се задължава е общуване с Бога. Sin и падането на човечеството е, защото Ева в един момент престана да се доверят на Твореца, и се довери на собствените си желания. Ева, тъй като ние сме в пристъп силно желание да притежаваш нещо, не мисля за последствията, не се поставите на въпроса: "Какво е за мен" Когато искаме нещо, ние често забравяме, че има Бог в света , като се стреми да има обект на желанието. Проблемът за греха не е зло абстрактно, но в действителност, че човечеството или хора отказват да се доверите на Бога и решили да построят живота си по свое усмотрение. А решението на проблема не е премахването на външните белези на греха и завръщане към Господа.

На следващо място, Господ описва какво означава "дива овца": "А колкото за вас, паство Мое, - така казва Господ - това е, Аз ще съдя между овца и овца, между овни и козли. Дали това не е достатъчно за вас, че пасе в добро пасбище, и остатъкът от пасище ви смачкат краката си, да пие чиста вода, а mutite си краката останалите, така че овцете Ми ядат каквото си утъпкания с краката си, и пийте каквото размътена с вашите нозе? Затова, така казва Господ Иеова към тях: Ето, Аз, Аз ще съдя между угоена овца и мършава овца. Тъй като заби с рамо и рамо, и роговете му да Butt всички слабите, докато не ги разпръсна, - Аз ще избавя овцете Си, и те няма вече да бъдат разграбени и ще съдя между овца и овца "(Iez.34: 17-22 ). С ужас, можете да видите позицията на шумен овце, осъзнавайки, че последствията от тяхното (а понякога ни?) Действие е замяната на слабите. Направете лозунги познатите ни: "Необходимо е да се очисти църквата на греха", "очистване на църквата от допълнителни хора, то осквернява църквата" и т.н.! В Библията се казва, че само с насилие овце осквернява църквата. Представете си, че бирник, моли: "Господи, бъди милостив към мене грешника" - ще отговарят на някой блестящ правдата си и му казва: Обичате бирник ще твърдят, техните права "Ти не си достоен да бъда тук!"? Не, той просто се обърнеш и да си тръгне. Пазете се, че ние не стане, че дива овца в живота си. понякога Да сложим по отношение на пристигането на църквата за хората, които Господ е приготвил да го посрещне?

Това е последвано от текстове, които говорят за най-важното по отношение на един пастор: "Аз ще поставя над тях един пастир, и той ще ги пасе слугата Ми Давид; който ще ги пасе и той ще им бъде пастир. И Аз, Господ, ще им бъда Бог, и слугата Ми Давид ще бъде княз между тях. Аз Господ изговорих това. И ще направя завет на мир с тях и да се премахне злите земните животни, така че те ще живеят безопасно в пустинята и ще спят в горите. Ще направя тях и около хълма Си за благословение, а дъждът ще слезе в срок; тя ще бъде дъжд на благословение. И дървото на областта ще дават плода си, и земята ще даде произведението си; и те ще бъдат в безопасност в земята си и ще познаят, че Аз съм Господ, когато строша оковите на хомота им и ги избави от ръката на онези, които са ги поробили. Те няма да бъдат вече корист на народите, както и полските зверове ще ги погълне; те ще живеят безопасно, без да има кой да ги плаши. И ще ги направя едно растение на известност, и те няма вече да гинат от глад в земята, нито ще носят вече хулене от народите. И ще познаят, че Аз Господ, техният Бог съм с тях, а те, от Израилевия дом, са моите хора, казва Господ Бог, и че вие ​​- овцете, овцете на пасбището Ми; вие - мъже, и Аз съм ваш Бог, казва Господ Иеова "(Iez.34: 23-31). Господ е обещал да се сложи един пастир, и в пълния смисъл на думата така, както е сега. Пасторите, за които говорим, е, че хората, пуснати на различна услуга в една църква, в зависимост от техните подаръци. Като правило, пастори имат дара на преподаване, но подарък, който не надделее над другия. Всеки, който се моли или пее, организира нещо, не е най-високата, а не най-ниската стойност на услугата. В Библията се казва, че главата на Църквата на Христос, Той е единственият ни пастир.

"И те ще знаят, че Аз съм Господ техният Бог. И те ще знаят, че аз съм с тях. И те знаят, на Израилевия дом, са моите хора, че вие ​​- овцете, овцете на пасбището Ми. И те ще знаят, че вие ​​- хората, и Аз съм ваш Бог, "- казва Господ Иеова. Всъщност само по себе си, ние не можем да направим нищо. Но за това е спокоен, че ние имаме един овчар, на когото можем да се обърнем, и това боли глезотиите овце, а не инвалид, който не се отървете от овцете, и се опитва да ги спаси, който прощава и подпори, осъзнавайки, че основният ни проблем че ние сме дошли от Бог.

Господ не се интересува от нашите грехове, и сърцата ни, защото той дойде на земята, Христос умря за греховете на всички. По времето на Второто Пришествие на Господ ще преобрази нашето тяло, за да се отървете от останките на греха, което е, и тогава ние ще се чувстват свободни. Всеки от нас някога е жива Шепърд, който ще ни помогне да бъдем пастири на други хора, тези, които имат Господа в живота си не съм срещал. В този - уют и прекрасните удобства и най-голямата радост. И нашето присъствие тук доказва, че Той ни обича и страда не отливки, защото в противен случай щяхме да бъдем днес едно много различно място.

Слава на Бога, че Той не благоволи да е нашия пастир. Aware пълното им зависимост от Него, Неговата любов и милост, ние се придържат към Бога повече, отколкото за всеки друг. Нека Господ да благослови всеки един от нас винаги да имате това предвид, нека пастори ще бъдат за хората около тях, винаги помнят, че до нас неразделна вечен Шепърд, ние никога не ги оставили. Ние ще го вярвам и стои на него. Амин!

Създаване PromoHolding сайт