Еврейски погребението се извършва като еврейска погребение обред

Еврейски погребения: как еврейската погребение обред?

Евреите са много сериозни за погребалните обреди, искрено вярвайки, че това се отразява на благосъстоянието на хората, както в този, а другата светлина. Членове на Chevra Kadisha трябва да са благочестиви евреи, които спазват Божиите заповеди. Ритуалът се извършва за мъже мъже, за жени, само за жени. Gabay - рецитатор на молитви на иврит, за мъже - човек, за жените - на жената.

Забранено е да се направи аутопсия.

Тялото е погребано.

Евреин да бъде погребан в еврейско гробище. Ако това не е възможно, един евреин трябва да лежи отделно от другата починалия.

Тялото се промива и увити в кожух. Кожух трябва да е бяла, за предпочитане от лен.

Тялото не е изложена на шоуто през цялото време. Тяло и лице покрито.

Абсолютно забранено е да напусне трупа през нощта. Само в изключителни случаи се допуска. Кремацията е забранено. Разстояние между гробовете трябва да бъде 3 tefahima (30 см), височината и ширината на гроба tefachim 6 (60 см). Еврейско гробище е забранено да се погребват мъртвите на други националности. Не погребе религиозен евреин до нерелигиозни. Новото гробище е разделена на три части: за светски евреи, религиозни евреи и неевреи, съгласно halacha. Разстоянието между гробището не по-малко от 8 части лактите, което е почти 5 m или ограда да бъде не по-ниски от 10 tefachim (около 1 м). Самоубийство кремирани и погребани само в третата част на гробището.

Ковчегът трябва да бъдат направени от дърво. Долната борда, се отстранява или пробит отвор в нея. Тези обекти в ковчега не се поставят.

Погребението не се отлага, но в събота и други еврейски празници не са погребани.

Редът на погребението

Близки роднини ангажират крия (nadryvanie облекло ръб).

Приятели или роднини произнасят една дума на сбогуване, т.е. hecneg, който припомни, добрите дела и добри черти на характера на покойника. Когато шествието отива до гробищата, псалми четат на глас.

Гробът е изпълнен на първо място за приятели и роднини. Ако няма ковчег, първата подредени слой от тухли или дърво. Прочетете Кадиш (молитва) на починалия душата.

След гробището за почистване на ръце, но не се изтрие. Роднини говорят думи на утеха и скръб.

Не е доволен от началото. Съседите и далечни роднини донесе напитки близки роднини.

Шива - основното траур период за най-близките роднини в продължение на седем дни, считано от деня на погребението.

Всички огледала в къщата на завесата, запалени свещи. Да не се работи, не излиза от къщи.

Те седят само на ниско пейка или на пода. Не поздравят или се сбогуваме. Са не само кожени обувки или дори бос. Не забавление, а не да се разсейва от мъка.

Прочетете Кадиш, за които се събират най-малко десет възрастни евреи. Не се къпят, не се бръсна, не се подстригват късо. Бръснене и подстригване не може да бъде в рамките на тридесет дни след погребението. Забранени сексуални отношения.

Свиване и крия

При настъпване на смъртта на любим човек, присъства цитират благословението и състояние да започне да се откъсне на ръба на дрехите си. Тази традиция има своите корени в пъти Стария Завет. След това със затворени очи късно. Всеки, който не е член на Chevra Kadisha, излезе от стаята. С починал премахнете всички бижута, гол до долната част на ризата, пуснати на бельо лист и се увива. В главата се поставя свещ, един прозорец е оставена отворена.

Ако Крия дома (празнина дрехи) не е съвършен, той се справя в траур зала. Преумора дрехи са необходими седем близки роднини (родители, деца, съпруга, брат и сестра). Облекло разкъсан tefachim 1 (около 10 cm). Ако родителите са погребани, а след това да натоварва дрехи от ляво на сърцето, за погребението на роднини горно облекло, разкъсан прав. Една жена трябва да покрива място мъката. Раздра дрехите ръце състояние, се наведе над отворения ковчег. Ако родителите не са погребани, е възможно да се използват инструментите. В този случай, изразен благословението. Изисква прошка след пробив и дрехи. Дрехи, които бяха прекъснати след смъртта на родителите си, обикновено са износени за една седмица. Ако дрехата е променен, това също трябва да се преумора.

повдигане на тялото

За половин час след смъртта му, тялото се вдига от леглото, чете молитва преди пречистване. По това време подгответе място до прозореца. Ръководителят на починалия е леко повдигната, краката разширени, ръцете с прави пръсти. Огледала са затворени или отвърнаха на стената. От края винаги Hashomer, т.е. охрана. Когато жената - shomeret (охрана).

превоз на тялото

Ако е необходимо да се транспортира на починалия, тялото е положен в гроба. Починал са поставени само на жените. Ковчегът бе поставен в катафалката и ръководителя на гроба се маркира с буквата "рейш", който транспортира краката на тялото на първо място. Ковчегът се извършва на носилка членове на Chevra Kadisha и се поставя в близост до мястото на неговото изкупление (Tagar).

Кръвни роднини не могат да участват в ритуалната пречистване. Извършване на ритуалните само членове на Chevra Kadisha. За пречистване се използва топла вода и студена вода в продължение на най-малко двадесет литра, носни кърпички, лен, съдове, вата. Tahrihin (починал облекло) е изработена от бял памук материал и зашити бельо резба. Двупластен шапка, като yarmulke.

Tahrihin Талит и не украсяват, нямат нищо метал, не разполагат с бутони и копчета. Нека просто Eter Талита - специална украса. Починалият е поставен на масата на листа, а след това покрити с чист лист, и предишното изтрит. В тази молитва се предлага. Измиване се извършва по реда на тяхното старшинство. налива вода тяло от главата до петите. Кофи не се прехвърлят и въведени. Тогава чисти носни кърпички. На първо място, в горната част на тялото се обръща от лявата страна и дясната страна са ангажирани и половина назад, също идва от лявата страна. Икар ха-Tagar - основната част от прочистването започва след къпане. Двата котела, пълен с чиста вода и се поставя на лявата и дясната част на главата на починалия. Чисти листове се извършва за мъртвите, хората се обръщат далеч от страната и премахване на мокрия лист Gabay. Двама старци вземат котлите и на свой ред да ги унищожат от главата до петите. На второ място се излива вода преди изпразване на първия котел до 9 kavov вода се излива без прекъсване. Всеки чете молитвата в края възкликне: "Тагор Тагор Тагор" Когато водата се оттича, тялото се поставя върху чист лист и изтри чисти носни кърпички.

След промиване и сушене трябва одеждите. Gabbai носи шапка (mitznefet) и ръководи церемонията. Членовете на Chevra Kadisha двойки старшинство обличат починалия. Панталони, риза, кожух, ръкавици и колан. Покров риза и се изправи. Една жена, облечена в риза, която е свързана с формата на "гума" около шията и ръкавите. След това, носят кожух. Презрамки на раменете увиват около ръката, така че палецът може да премине чрез разрез в края на низове. сресана коса и вързани с нанизи от лен панделка буква "гума" и носи шапка с една и съща форма на низове. Шал и воал поставени предварително в ковчега. Man погребан в talite. Tzitzit напрежение след пускането Талита.

Понякога Талита покрие след спускане на тялото в гроба. Ако мъртвеца носеше Талит на живот, а след това се покрива с не-кошер Талит. Мъртво жена, покрита с бял чаршаф. Ако лицето не е умрял от естествена смърт, не е погребан в tahrihin, и в дрехите, в която той се срещнаха смъртта му.

Ситуацията в ковчега

Ъгълът на ковчега се поставя лист, талитол, е разположен за издигането на главата. Tzitzit инвестирани в края на всяка ръка, тялото е обвито в листа, първо наляво, а след това от дясната страна и горната част на тялото. Ако дрехите или бельо, замърсени с кръв, тя се поставя на дъното на ковчега и погребан заедно с починалия. Всичко, което беше на края на разреза или паднали, също постави на дъното на ковчега и погребан заедно с починалия. Ковчегът бе покрит с капак, но остава начело на малко открехната, криейки черен плат и стъпи здраво към вратата. Присъства четене молитва "Levayya" (Пс 16 и 23).

Виждайки къщата се проведе под ръководството на Габай по процедурата, описана по-горе. Ковчегът е напълно затворен и е разположен в катафалка краката напред.

Редът на погребението

Винаги се проверява преди размер погребение изкопан гроб, наличието на процепи под формата на триъгълник в лявата част на дъното на ковчега. От гроба на земята се поставя в плик, който се поставя под покойния глава Gabay. Покойният изкъпани в земята на Израел. Устата и очите от края на скриване на глинени съдове, а на главата му поставят на капачка. Под ръководството на Габай завинтва ковчег. Отвертка не се предава от ръка на ръка. Ковчег задължително покрити с черен плат и се съхранява в краката на излизане. Прочетете молитви.

Представете, премахване на обувките се изпращат на погребението на залата, където се чете Кадиш молитва. В дните, когато свали Tahanun, молитвата на Кадиш Yatom.

След погребението на настоящото състава в две редици, организиране на серия от траур. Те преминават през средата на близки роднини на починалия и да приемат съболезнования.

Шабат, Йом Тов, Чол-Amoed

Ако смъртта настъпва в събота, почивки, празници в делничните дни, на погребението на процедурата е малко по-различна. Тези дни не се вземат, за да благослови и сълзотворен на облекло. Тялото се движи с парче хляб. В събота и празнични дни не произвеждат прочистване. Ако смъртта настъпила във ваканционен или точно преди него, погребението и след прочистване, извършено. Ако погребението падна на втория ден от фестивала, пречистването на същото направи на втория ден. При почистване използвайте повече носни кърпички, защото избърсване празници е забранено. През делничните дни, празници деца крещяха дрехи за родителите му. Според други роднини носят напрежение само след празниците. Тя се завинтва в ковчег ваканционни хора от други националности на. Тези дни не могат да бъдат прочетени Кадиш Yatom или молитви преди погребение. Това не е прието да се направи серия на траур.

Hakamat matseyva

Паметникът е създаден през тридесет дни или една година. На паметника е посочено името на иврит и датата на смъртта еврейски.