Евгени Онегин "като енциклопедия на руския живот

I. Дълбочината и сложността на личността на Пушкин, както е отразено в романа.

II. "Евгени Онегин" - на "поетичен живопис възпроизвеждане на българското общество, взети в една от най-интересните моменти от неговото развитие" (Belinsky).

1. Latitude отразяват руската действителност - от живота на провинциалната аристокрация в Москва патриархален и светски Петербург.

2. Съдбата на младото поколение в романа.

а) Отражение на самоличността и съдбата на Онегин и Lensky идеологически принципи, морал и философия на живота на българската аристокрация в началото на ХIХ век.

б) скептицизъм и романтиката, тъй като двете форми на социално съзнание.

в) въплътен в образа на Татяна българския национален характер.

ж) трагичната съдба в книгата и тяхното свързване с епоха. Събуждането на социалното съзнание.

III. Реалистично характер е представен като нов етап в развитието на руската литература. Умения Пушкин.

<…> "Онегин" е най-искрени работата на Пушкин, е любимо дете на въображението му, и да посочите, на твърде малко творби, в които личността на поета ще бъдат отразени с такава пълнота, светли и ясни, както е отразено в "Онегин", личност Пушкин. Ето целия живот, цялата душа, всички го обичат; тук си чувства, идеи, идеали. Оценете този продукт - след оценка на поета в целия обем на неговата творческа дейност. Да не говорим за естетически качества на "Онегин", поемата има за нас, български, огромна историческа и социална значимост. <…>

На първо място, в "Онегин", което виждаме поетичен живопис възпроизвеждане на българското общество, взети в една от най-интересните моменти от развитието му. От тази гледна точка, "Евгени Онегин" е исторически стихотворение в пълния смисъл на думата, въпреки че сред нейните герои не са историческа личност. Историческият Предимството на това стихотворение по-горе, че е в Русия и първият и блестящ опит в този вид. Тя не е просто Пушкин само поетът, но също така и първият представител на пробуждане на общественото съзнание: достойнствата неизмерима! <…>

<…> Но малцина ще се съглася с вас, и за мнозина може да изглежда странно, ако се каже, че първият истински национален # 8209; руски стихотворение в стих беше и е "Евгени Онегин" на Пушкин и че нейният народ е по-голяма, отколкото в който и да е желан друг руския национален есе , И все пак това е една и съща истина като че два пъти две е четири. Ако не всички признат национален - това е, защото ние отдавна са вкоренени много странно мнение, ако един български в фрак или руски в корсет - не са български, а това на българския дух се усеща само когато има шаяк палто, лико, сурова водка и кисел зеле. <…>

<…> Време е най-накрая, познайте какво, от друга страна, български поет може да се види истински национален поет, се показва само в произведенията му живот образована класа, защото, за да намерите национални елементи в живота, притвори първия си чужденец да й форми - за това Поради това е необходимо и има много талант и да бъде национална душа. "Истинският националността (Гогол казва) не е да се опише с лятна рокля, но в духа на хората; Затова може да е дори и тогава Nazionale, когато той описва доста страни на света, но го гледа през очите на своя национален елемент, очите на всички хора, когато той се чувства и говори по такъв начин, че съгражданите си като че ли го усещам и ако те го кажа. " Решете тайната на психиката на хората - поетът означава да бъде в състояние да продължи да бъде верен на действителността, когато изображението и по-ниската и средната и висшата класа. Кой може да се възползва от остри нюанси само груба диалект на живот, без да може да се възползва от по-фини и сложни нюанси формира живота - той никога няма да бъде велик поет, а още по-малко има право да силен национален поет Titley. Голямото народния поет все още може да го накара да говори, и на господаря си, и да ги човека с езика си. <…>

Първият подобен национален # 8209; произведение на изкуството е "Евгени Онегин" от Пушкин. В този решителен млад поет да представи морална физиономия от най-европеизира българското класа не е невъзможно да се види доказателствата, че той е дълбоко съзнание на националния самия поет. Той осъзна, че времето е имал дълги епоси # 8209; дълго време е минало и че образа на съвременното общество, в което прозата на живота толкова дълбоко проникнала в много поезията на живота, се нуждаете от нова, а не епична поема. Той взе живота, какъвто е, без да се отвлича от него само един от неговите моменти на поезията; Заведох я с цялото студа, с цялата си простащина и проза. И такава смелост ще бъде по-малко изненадващо, ако аферата разгорял се в проза; но да напише такъв роман в стихове в момент, когато в руската нито един приличен роман в проза - такава смелост оправдае огромния успех е неоспорим доказателство за гения на поета. <…> Пушкин пише за България и български - и ние виждаме признаци на оригинален и блестящ му талант, че истинската му природа, точно обратното характер на Байрън и артистичната си инстинкт, той е далеч от изкушението да се създаде, че # 8209; някъде в Byronic начин, когато пишете на български роман. Той го направи - и публиката щеше да го издигне над звездите ... <…> Но, отново, както поетът Пушкин е твърде голям за подвиг такъв тъпак, така съблазнителна за обикновените таланти. Той не се интересуваше за това как да бъде като Байрон, както и за да бъдем себе си и да бъде верен на реалността пред него все още неразработен и недокоснати, което той поиска неговото перо. И от друга страна си "Онегин" - един изключително оригинален и национално # 8209; руски продукт. <…>

Ние започнахме тази статия, като казва, че "Онегин" е поетичен картина на истинската реалност на българското общество в определен период от време. Тази картина е във времето, че е точно това, когато е било, когато е било възможно да го srisovat - общество. <…>

Ние вече сме докоснати от съдържанието на "Онегин"; нека се обърнем към анализ на актьорите характер на този роман. Въпреки факта, че романът носи името на своя герой - в романа не е една, а две знаци: Онегин и Татяна. И в двете от тях е да се види членове на двата пола на българското общество през тази епоха. Позовавайки се на първия. Поради това е много добре направено от герой от най-високите кръгове на обществото. Онегин - не благородно (вече, защото времето е само velmozhestva възраст на Екатерина II); Онегин - човек. <…> Най-високите кръгове на обществото по това време вече е в разгара на нейното развитие; освен това, не попречи на материализма, дойде заедно с Онегин Lensky - този най-странно и нелепо в очите на съществото на светлината. Въпреки това, Онегин е диво в Larin обществото; Но образуването на повече от секуларизма, е причината за това. Ние не се спори, Larin общество е много хубаво, особено в поемите на Пушкин; но ние, въпреки че не сме хора на света, нали не е съвсем ловко, - колкото повече, така че не сме в състояние да подкрепят силно разумен разговор за развъдника, на вино, на сеносъбирачка ближни същото. <…>

Повечето от обществеността е напълно отречено в Онегин сърце и душа, аз го видях като човек на студено, сухо и егоист по природа. Тя не може да бъде погрешно и крива да се разбере човек! Това не е достатъчно: много добродушно вярвал и вярвам, че поетът е искал да обрисуват Онегин студен егоист. Това е така - с очите, виждат нищо. Опитайте убит в чувствата Онегин, но само до oholodila безплодни страсти и дребни удоволствия. <…>

От тези стихове можем ясно да виждат, най-малкото, че Онегин беше студен, нито суха, нито коравосърдечен, че душата на неговата поезия е живял и че като цяло той не е бил сред най-обикновени, обикновени хора. Принудително преданост мечтае, чувствителност и безгрижие в съзерцание на красотата на природата, и при мисълта, че романи и любов към последните години - всичко това се казва повече за усещането и поезията, отколкото от студ и изсушаване. Единственото нещо, което не ми хареса Онегин замъгляване в сънищата си повече, отколкото се чувствах казал, и всеки отвори. Angry ум също е признак на по-високо природата, защото човек с ядосан ум е недоволен не само хората, но и себе си. Десетина души са винаги доволни от себе си, и ако имат късмет, а след това от всички. Животът не заблуждава глупаци; напротив, тя им дава в полза на малцина ги питам от него - храна, алкохол, топлина ада Да # 8209; всички играчки, които могат да се забавляват вулгарен и плитък samolyubitse. Разочарование в живота, в хората, сами по себе си (ако е вярно и точно, без фрази и показност изящно тъга) е присъщо само на хора, които искат да се "много" не е доволен "нищо". Читателите ще припомнят описание (в глава VII) Onegina кабинет: Онегин цяло в тази спецификация. Особено впечатляваща изключение на опали два или три романи

Което отразява век,

А съвременният човек

Тя описва доста точно

С неморално си душа,

Егоист и сухо,

Dreams изключително верни,

С озлобен си ум,

Кипене в сила празна.

Казват, че това е портрет на Онегин. Може би и затова; но тя казва, че дори и повече в полза на моралното превъзходство на Онегин, защото самият той признава в портрета, който е като две капки вода, подобно на толкова много хора, но в която хората могат да разпознаят себе си толкова малко, както и повечето от "стелт намеци за Питър." Онегин не е горд възхищавал този портрет, но страда от приглушен му поразително сходство с децата на този век. Не е природа, не страст, няма лични грешки, допуснати Онегин като този портрет, и възраст.

Комуникация с Lensky - този млад мечтател, който е бил толкова доволен нашата публика, само по-силно говори срещу предполагаемо безсърдечие Онегин. Онегин презираше хората,

Но няма правила без изключения:

В противен случай е много по-различно,

И vchuzhe чувства спазват.

Той изслуша с усмивка Лена

страстен разговор на поета