Етнопсихология начинаещи - глава 2

2.2. Културата като психологическо понятие.

Сред безбройните симптомите ethnodifferentiating представляват по-голямата част от елементите, повече или по-адекватно отразяват действителното културна самобитност. През втората половина на ХХ век, тя е една култура, често се нарича основният фактор в основата на етническите различия на манталитет. Ethnopsychological брой училища, участващи в изследването на връзката между културата и психологически - особено лични - характеристики. Всички тези обстоятелства изискват разбиране на понятието "култура".

Въпреки това, не всички учени са съгласни с това културно разбирателство. Социология и науки за културата интересуват предимно от духовни продукти, създадени от човека. Ако етнолог пръстен съд - продукт на културата, като симфония на Моцарт, много социолози са склонни да го разглеждат по-скоро като продукт на икономическата дейност и свързаните с тях технологии. Социологическото определението за култура е често по-нататък следния набор: идеята предава от поколение на поколение; свързаната система от ценности, които от своя страна определят поведението на лица и групи, техните начини на мислене и възприятие.

За да разберем по-добре това, което е субективно култура, представете си двама приятели, които за съвместна работа са получили някакви пари. Как те ще споделят парите, до голяма степен зависи от това, култура те принадлежат, защото в поведението на хората се отразява спецификата на неговите правила. Например, скоростта на справедливост преобладава в Съединените щати Джон и Хенри, е вероятно да споделят парите според приноса на всеки към цялостната работа. За нашата страна е по-разпространено норма на половете: защо Иван и Петър, а не разделен поравно парите? Има култури, чиито представители в предложената ситуация ще избере скоростта на търсене: родителите на един от приятелите са бедни, така че той ще получи повече пари. Той може да бъде избран и скоростта на обезщетения, съгласно който победителят ще бъде син на старши родители. В съвременното общество, такива неписани субективни културни норми често конфликт със законите на държавата, но спасени "в главите на хората."

Ние през цялото време говорим за разликите между културите, но учените се опитват да изолират и културни универсални, т.е. културни черти, общи за всички народи. Например, навсякъде по света в една или друга форма, има религиозните обреди, съвместна работа, танци, образование, спорт, поздравления и много други. Но фактът, че тези форми на културни универсалии може да варира значително: поздрав помежду си, хората в различните култури се ръкуват, целувка, протектори носове или лежат податливи на земята.

Специално място сред причините за многообразието от култури заемат обективните условия на природната среда и географското местоположение, които включват пейзаж, климат, флора, фауна (животни в гората, риба в реките и моретата), както и други ресурси - площи, природни ресурси и т.н. , В миналото, природната среда позволява на хората да живеят и оцеляват. Ловни животни или зает с риболов, хората да задоволяват техните нужди от храна, т.е. бяха възнаградени усилията си. Действия, които са възнаградени, стана обичай и послужиха за основа се различава от останалите групи от ценности, норми и правила на поведение. Образуване на такава система допълнително увеличава вероятността за оцеляване на групата, в резултат на неговите членове са изпитали удовлетворение за принадлежност към него и приети от всички елементи на културата, които биха могли да общуват помежду си - живеят в едно и също място по едно и също време и са говорили на един език. Системата е фиксирана в ума, фиксиран в камък, керамика, хартия, прехвърлени на новите поколения и да регулира поведението на всеки член на обществото.

Както вече споменахме, че е в ранните етапи на човешкото развитие в поведението на хората е строго регламентирано с помощта на обичаи и обреди, което води до по-висока степен на интеграция в културата. Това до голяма степен се дължи на зависимостта на човешкото общество от традиционните суровите условия на околната среда. Нарича се така, защото човекът в него може да оцелее само с племето се обединиха около общи традиции. В нашата култура от времето даде човек по-голяма свобода при избора на ценности и правила на поведение. Но съвременната култура "superorganichny": нейните членове идват и си отиват, но те остават повече или по-малко стабилни.

Трябва да се отбележи, че има различни гледни точки по отношение на връзката между културата и етническа група на. Много изследователи смятат, че границите на културата и етническата принадлежност не са идентични. От една страна, едни и същи елементи на културата могат да бъдат намерени в различни страни. От друга страна, всички етнически групи може да включва много разнообразни елементи на културата - български, живеещи в районите Arkhangelsk и Воронеж, но как различните им къщи, костюми, песни и танци. Към това можем да отговорим на тази култура - не е зададен, а системата в определен свързана форма елементи. Не можем да намерим две различни етнически групи с абсолютно същите култури. И наличието на няколко субкултури в Руската култура - Между другото, разликата между които е значително по-сплескан в момента - не отрича съществуването на обща култура на българския народ.

След кратко запознаване с това как да се дефинират понятията "етническа принадлежност" и "култура" в областта на психологията и други свързани с нея науки, тя ще бъде по-лесно да се разбере каква е етническата психологията.