Етнически училища, национални училища в България - мултикултурното образование в

Етнически училища са често срещани в много страни по света. Те могат да бъдат разделени на две основни групи: за титулярния етнически групи и представители на малки субкултури. Първата група включва национални училища в България, училища за титулярния етноса в бившето съветско пространство, "независими училища" в Австралия и др. Втората група се състои от българското училище с етно-културен елемент на руско-езикови училища в чужбина, еврейски училища в САЩ и Западна Европа, испански американска и афро-американски училище в САЩ, училища за индианците и хората от Севера в САЩ и Канада, училище за аборигенско Австралия, арабските училища в Израел, хората Канак в Нова Каледония училища, Корана училище във Великобритания, СК Ly за айну в Япония и други.

Като цяло, етнически училища са склонни да отговарят предимно на специфичните културни и образователни нужди на отделните етнически култури. В някои случаи, преминаването от моно-културно и моноетническата образователна традиция и опити за изграждане на мултикултурен диалог. Например, един обещаващ експеримент се провежда на няколко казахстанските училища Павлодар област Казахстан. В тези училищата чрез създаване на ученици мултикултурна идентичност избран обучението по български език и познаване на руската култура. Програмата за обучение се основава на темата на българския фолклор (5-ти клас), руски народна носия (6-ти клас), за известни учени на Казахстан и България, на най-доброто от българската природа и казахски народите (седми клас). Теми на България и Казахстан следват един след друг.

Друг пример - държавната програма "отворената врата" в Израел за арабските училища. В него са участвали еврейските студенти. Те се заселват в райони, населени с араби. Студентските апартаменти са отворени за арабските ученици, живеещи в района. Студенти организират развлекателни арабски момчета са склонни да се образоват вида си, толерантни, култивирани. Аз трябва да кажа, че за да направи това съвсем не е лесна. Спомням си как се е случило с нашия екип от България по време на турнето е в арабската школа на Елеонския хълм в Ерусалим. Бяхме валеше дъжд от обиди, ни заплашва с пръчки - и всичко това, защото бяхме непознати.

Много учени и практици - привържениците на междукултурния диалог в образованието - възразиха срещу определени етнически училища в мултикултурна и мултиетническа общество. Както бе предложено, например, VA Тишков ", системата се основава на съществуването на отделна училище или отделен клас монокултура и културна чистота. Те са обучени в монокултури или повече монокултури, а не културна сложност" [1]. С него в знак на солидарност AJ Маклейн (Австралия), който се счита за специално училище за местните жители, от една страна, проява на сегрегация, а другият -. Обучението етноцентризъм. Той приветства съвместното обучение на местните хора с останалата част от студентите и настоява, че мултиетнически училища са се опитали да потопят аборигените изключително в собствените си традиционни ценности, но също така са засадени вкус към evrokulture.

Националното училище на България

От особен интерес за местните педагози е опитът на междукултурния диалог на национални училища на България. Целесъобразността на тези институции по отношение на мултикултурното образование се състои преди всичко в това, че, от една страна, като те предоставят общи образователни стандарти, а от друга - са свързани с националната (етническа) културна традиция. Така образован човек, способен диалог в мултиетническа среда.

Българските национални училища имат дълга история. Дори на Първия конгрес на vsebolgarskom но общественото образование през 1913 г., прие резолюция, в която се посочва, необходимостта да се научи не само руски, но също така и на майката (майка) език, както и значението на партньорска преподаването на майчиния (майката) и на руски език в училищата, в които преобладава или това малцинство. Народната просвета традиция е продължена в Съветския съюз. Еволюция на национални училища се проведе в конкретна историческа и педагогически контекст. Етнически и национален процент от тези училища, която се състоеше предимно в преподаването на майчиния език, постепенно се преодолява. До края на 1980 година. доминиращ вид на национално училище се оказа училището с преподаване на руски, и на преподаването на майчиния език като един от елементите. В резултат на това няколко поколения nebolgarskih народи преминали обучение извън родния си език и национална култура, въз основа на българския език и руската култура намалява.

В ход реформа на етническите учебните заведения, като промените от единна училище въз основа на руски език в голямо разнообразие от национални училища, възраждането на учението Па на майчин език, обогатяване на съдържанието на образованието на националните културни ценности.

В България, в областите, в които националните малцинства са организирани в цялата училището и класа с етнокултурна компонент. Образованието в тези институции има няколко цели:

• майсторство obschebolgarskoy култура;

• придобиване на познания за национален език, литература, история и култура (национален студентски корепиращи аксесоари);

• мултикултурно образование, интегрирани във всички дисциплини на образователната цикъл;

• образование на етиката на международното общуване в мултикултурна среда, въз основа на познаването на манталитета и традициите на различните етнически и културни групи.

Федералните стандарти за образование в национални училища, одобрени на руски. Независимо от това, програми за обучение с материал, който отразява местните национални характеристики, са активни във всички етнически републики. Така например, в Кабардино-Балкария в училищния курс на програма "Култура на Кабардино-Балкария", с изключение на тези, свързани с реколтата Kabardians и Balkars, включва есета за културите на планинските евреи, на Терек казаци и други хора, които живеят в страната: осетинците, германци, месхетинци турци и корейци. Училищната програма "култури от Република Саха (Якутия)" включва специален раздел за малцинствата на Севера.

Националните училища по Северен Кавказ използват няколко счетоводни модели в съдържанието на образованието на националните характеристики: вътре-, модулни, monopredmetnuyu, интегрирани и взаимно допълващи се. Интердисциплинарен модел е включването на дидактически материали във всички учебни предмети. Модулна модел предполага наличието на определени теми в учебните хуманитарни дисциплини. Monopredmetnaya модел включва специализиран по-задълбочено проучване на етническата култура и език. Интегриран модел е под формата на интеграционни курсове. Когато допълващи модели прилагат на национално регионално компонент в извънкласни дейности. В ранните класове най-често използваната monopredmetnaya модел. интегриран модел доминиращ в гимназията.

Конкретни усилия в организирането на мултикултурен диалог, предприети на национално школи на Башкирия. В центъра на националната башкирски училището Аксаков (Уфа) се обърна по-задълбочено изучаване на българския език и култура. Центърът си сътрудничи с българските училища на републиката.

Тези публични и частни институции са установени в различни правни, финансови и други условия. Всяко учебно заведение на националните асоциации и местни сдружения, училища, посолства, чуждестранни мисии, институции, които са имали най-големите международни организации като ЮНЕСКО. В някои случаи, тялото студент е мултинационална (Москва училище номер 57, където деца от 11 националности. Обикновено, една значителна част от учениците в тези класове и училища са принадлежали на един от по-малките етнически групи.

Извън стандартната програма в училищата с етно-културен елемент беше даден познаване на езика, историята, литературата и обичаите на определена етническа група. Така например, в училище номер 1186 в 3-4-ти клас, използван е предназначена за деца, слабо познаване на език книгата на татарски "татарски хора:. Живот, култура, обичаи от древни времена" В училище номер 1110 е работил от книгата "етнология", с която изучава националния характер, психологията, ритуали, всекидневния живот на арменския народ.

Български новини образование са няколко училища с български културен елемент :. училище номер 209 и 141 (София), гимназията номер 75 (Казан) и др Основателите на тези институции са загрижени за възраждането на руската култура и да видят тяхната задача е да се образоват учениците в духовното граждански, национални и патриотични съзнание въз основа на хуманитарните принципи по-задълбочено изследване на руската история, литература, фолклор и култура.

В 8-ми клас Москва училище номер 209 бе одобрена програмата "Култура на моя народ." Програмата се състои от четири секции: историческа география на България (география и култура), популярен и официалната култура на България, национални традиции в изкуството, минало и настояще фолклор. Секции включват изучаването на няколко теми: национален характер, славянска митология, църквата и формирането на руската държавност, традиционни празници, епоси и приказки, и т.н. Училище програма номер 141 предлага избираеми цикъл и кръжоци сесии по теми като: "Духовност и нихилизъм в руската литература", "въпроси на християнската етика", "руското изкуство", "кралските династии", "руската душа", "занаяти" "българската народна традиция в игрите" и т.н.

Това може да се приеме като легитимни и подходящи педагогически намерения училищни администратори с български етно-културен елемент за закрепване на учениците да руската култура. Въпреки това, постигането на тези цели е трудно да се диалог с други култури в България. Осъзнавайки тези предизвикателства, учителите Казан фитнес зала номер 75, заедно с прилагането на българското етнокултурно компонент намерение да мултикултурно образование и обучение.

За разлика от Казан колеги, организатори на два московски училища дори не декларират междукултурния диалог. Тази позиция е в противоречие с нагласите на Комитета за Москва (отдел) на образованието, с което се отхвърля етноцентризъм като българските и nebolgarskih училищата и подчертава необходимостта от организацията на учебния процес, за да се вземе предвид факта, че почти всички училища в столицата са мултинационална в състава.

С течение на годините са въведени училището с етнокултурна компонент на няколко модела на тези институции:

1) с учениците на една етническа група, както и учители - роден език и култура на етническите групи и българските учители;

2) смесен състав от деца, включващи представители на малки етнически групи и български деца;

3) организации по заетостта, когато на сутринта, а децата рускоговорящите не говорят български език езиково обучение по отделно, а в следобедните часове - заедно през избираем система;

4) език диференциация на представители на една малка етническа група, които говорят различни езици;

5) деца - представители на много националности с обширна система допълнително образование;

6) само допълнителна формация;

7) учението на етническа и културна единица в отделни класове и групи от средното училище.