Етика и естетика на речта - стила на езиковите единици - от стила на украински език

Етика и естетика на речта

Етика и естетика сме взаимозависими, отделно разглеждане от тях е малко произволно. Всички етичен изцяло или частично и в същото време естетиката, и обратно.

Етиката в пълно проявление, измерванията могат да се считат само предаването, което съответства на преобладаващите социални норми на положително поведение.

Украинските литературни етика на излъчване се основава на универсални и национална основа, отразява най-доброто качество характеристики на украинския народ (упорита работа, любов от страна, уважение към другите хора, и т.н.). Тя осигурява и любов към родния език, изчерпателна и нормативна използването на него.

С етиката на предаването свързаните с нея естетика. Този термин въпрос за естетика (гръцки aisthetikos - чувствено възприема.) - учението за красивото, за формирането на художествения му творение, в природата, в обществото; тя е и система от възгледи за изкуството.

Естетична реч, изпълнена с красота в колективния (групата) и индивидуална проява и възприятие.

Атракция за естетика в мисъл и дело, преследването на визията за красота в почти всичко, което е на разположение в човека и света, е природен феномен, съзнателно или въображаемо, което често граничи с фантастика или става.

Говора естетика - един от най-големите богатства на език, който се приспособява към възприемането на красотата в света, всеки в изявленията си. Въпреки че всички са на езика по своята същност е етичен и естетически, някои високоговорители изпълват езиковите единици на отрицателна стойност, или емоционално. Това дискредитира говорител, деградираща, това показва, че му липсва култура на поведение и реч култура.

Етика и естетика на речта най-пълно се проявява в стила реч, която се основава на установените норми (фонетично-казани, лексикален, фразеологични и граматичен) език. Нарушаването на тези правила (например използването на някои необичайни стил лексика, и т.н.), всичко това в непринудена реч (с изключение на най-успешните, индивидуални okazіonalnih неологизми), като правило, е несъвместима с културата на речта, с нейните етика и естетика. Френски писател Gi De Mopassan (1850-1893) по въпроса за какво е "свобода на езика" (за разлика от индивидуалното излъчване) може да си позволи един писател, а не само odnoslіvno отговори: "Не", етика и естетика, присъщи на езика във всичките му стилове, но във всеки от тях са на отличителен и уникален. Така че, в текстовете на художествения стил не се приема прекалено използват термините, с особен област на обучение (математика, инженерство и т.н.), в официален бизнес - художествените средства на речта (например, пътеки), идиоми и други.

Естетическата функция на думата, а по-естетични ролята на синтаксиса - мощен, функционално неизчерпаем реч материал. Естетиката на словото не може да се намали само на литературата (поезия и проза). Дори изявление, написана от добре установени изисквания, параметри, с особено внимание, безупречно почерк, перфектно изготвени обективно предизвика удоволствие, етичен и изразителен естетически впечатление. Всеки стил на езика, и това си има своите естетика, уникална красота и привлекателност.

По този начин, етика и естетика на речта се отнася за всички сфери на човешката дейност, за да съдейства за реалност и себе си в него. В етиката и естетиката на словото всеки сам осъзнава, умствено и емоционално-очакваното от другите мелодии върху възприятието на звук и красиво в живота, в мисъл и слово.