Есе - Културата като фактор за социална промяна

2.2. Компоненти и форми на културно изразяване ............. ......... ..18

3. Социално-културен процес и неговата динамика .... ........................ 21

Позоваването ....................................... 25

Човек - това е единственото живо същество в света, живеещи като че ли в два свята едновременно. От една страна, това е - това е естествено тяло, подчинен на всички физични, химични и биологични закони и на естествения свят е невъзможно неговото съществуване. Този живот, уви, е кратък и ограничен във времето и в пространството. Но, от друга страна, хората, които живеят в света на не-естествено, супер-разумно на собствената си решения - в света на културата. Този свят е свободен от оковите на времето и разстоянието.

Обществото, което създава изкуствен характер, и в същото време представлява един народ, могат да се консумират криптирана култура в него. Така че културата на едно общество, разкрива неговата двойствена природа. От една страна, това е - вкаменена натрупани форми на дейност, въплътени в обекти, от друга страна - мисловни форми на дейност, посочени в съзнанието на хората, живеещи (култура). Дневна културата на едно общество произтича от единството на целта и компонентите на възможни. Материална и духовна, както обективни и субективни елементи от културата на едно общество, могат да не съвпадат с елементи на други култури или епохи. Всяко общество създава свои собствени "културни обекти" и техните "културни хора." От размера на тези полюси и с конкретни исторически видове култури.

▬ обмисли идеята и същността на културата в социологията;

▬ характеризират социокултурен процес и анализ на факторите, които влияят върху неговата динамика;

▬ обобщи получената материал и да го отрази в експлоатация.

Структурата работи по следния начин - се състои от въведение, три глави, заключение, списък на литературата. Работата е представен на 25 страници. 14 научни източници, използвани за писане на работата.

1.1. Концепцията на културата

Светът на човека - това е светът на културата. В първоначалния си смисъл на културата ( "обработи") се противопоставя на "природата" - естествено и е това, което отличава човека от природата, изкуствен свят се различава от естествения свят. Това е свят от началото до края, създаден от самия него, а той се противопоставя на света и природните и божествения свят, в допълнение към съществуващите права. По същия изключително широкия смисъл на думата, култура включва всички натрупани материал на хората и духовни ценности, и как те се размножават. С други думи, културата е "концентриран опит от предишните поколения, което позволява на всеки индивид да усвоят този опит, както и да участват в размножаването му" [1].

Така че, може да се твърди, че културата - той е овладял и въплътен опит на човешкия живот. Опитът представлява също фиксирана единство знания и умения, се превърна в модел на действие във всяка ситуация; програма, приета като модел за решаване на всички видове проблеми, които възникват. С други думи, културата може да се разглежда като специфичен набор от модели и по този начин за определяне на лицето, подскачайки да работят във всяка среда.

Всяко историческо тип култура е неделимо единство от два компонента - действителната култура и културата, натрупани или културна памет. В рамките на действителната култура се разбира, че част от културата, която пряко работи в обществото и изразява в ежедневни прояви - работа култура, начин на живот и поведение. Културната памет - определение за културни дейности, които не са пряко ангажирани във възпроизводството на социалния живот. Това е все едно отлага, но не изтрива напредъка на стари знания и умения, които са в основата на сегашното ниво на развитие и, ако е необходимо, извлечена от забрава. Така че, сега акт съвпада с елемент на съвременната култура, докато получаване на огъня спада към сферата на културната памет с помощта на триене. Ако е необходимо, ние сме в състояние да се ангажират пръчки на триене, но само при условие, че нашите безнадеждно влажни мачове. [2]

Но особеностите на културата не може да се подценява. В противен случай, всяко връщане към традициите да се превърне в най-лошия му страна - традиционализъм. Последният, както правилно отбелязва GS Batishchev "по своята същност не е способен да самокритика, учете се от техните традиции, които изискват да се отвори и да се разшири разнообразието и сложността на цялото Антиномията присъщи на него както положителни, така и отрицателни културно-исторически опит от миналото с еднакво непредубеден желание за творчески obnovlyayusche удължават живота на традицията "[3].

Така че, може би, ние можем да се формулира обща дефиниция на културата. Културата - е съвкупността от всичко, което ни прави хора.

1.2. Видове на културата и техните функции

Културата се явява уникален характеристика на човешкия живот, и поради това изключително разнообразна в своите конкретни проявления. Трябва да се отбележи, че някои изследователи са свързани с културата информация и знакови системи, в които тя е кодирана. За други това се появява като уникална технология на човешката дейност. Други пък гледат на него като vnebiologicheskuyu система на човека адаптация. Четвърто - степен на свобода в човешката дейност. И накрая, всички почти в училище знаем, че културата, като комбинация от човека материални и духовни ценности и норми, залегнали в практическата дейност на хората, както и как това се дейност.

Такова разнообразие от определения не е случайно. Универсалността на родовото понятие (култура) е показано и във всяка от неговите видове. Ето защо, по каквато и форма (или аспекти) на всяка култура въпросната, първо трябва ясно да определи възнаграждението на ъгъл. Съответно, класификацията на култури видове прекарват някои индикации: [4]

а) работа култура и отдих култура;

б) културата на икономическа и политическа култура;

в) култура на естетиката и морална култура;

ж) други видове култури, свързани със спецификата

проявления на някои дейности.

2. На области на човешката дейност:

а) култура на семейството и културата на екипа за производство;

б) в града на културата и култура село и т.н.

Там е ясно изразена в своите специфики: национални, териториални, исторически. Идентифицирайте специфично културно ниво, неговите критерии, факторите, които му влияят; идентифицира възможности за запознаване с културни дейности; по емпиричен материал учи на различни общества, сред които културната дейност на физическите лица. Където второто подход за разделяне култура на отделните видове не изключва първия, и допълва и нанасят един срещу него.

4. В съответствие с професионалните общности - изучаването на изложен култура, културно ниво и културни дейности на ученици и студенти, лекари, учители, инженери и техници и т.н.

6. Произходът на културата, неговия генезис - този аспект дава възможност да се говори за културата на фолк и професионално, тяхната специфика и зависимостта на закономерностите на формиране и развитие.

7. Според степента на всеобщност е логично и подходящо разпределени на обща култура, което е характерно за цялото общество и култура на професионални, присъщи само на хора, на окупацията (търговия, професия).

Разбира се, изброени изпълнения деление от вида на културата, въпреки различията, започващи бази не изключва, но значително допълва и конкретизира един от друг. Графично, тези видове на културата могат да бъдат изразени под формата на "маргаритка" от седем частично припокриващи се кръгове, което съвпада център изразява основната същност на културата и различни сектори "lepestkov2 това" маргаритка "- се характеризира със своята специфичност на нивото на специфични явления [5. ]

1.3. структура култура

Културата е сложна система, чиито елементи са не само в множествено число, но са взаимосвързани и взаимно свързани. Като система, тя може да бъде структурирана по различни причини.

Сравнително наскоро, още едно значение влезе в обръщение понятието "професионална култура", разгледана в тандем с понятието "обща култура на личността." Обща култура включва тези, етично, образователни, религиозни и други знания, които трябва да се притежава и да се ръководи в своята дейност всеки член на обществото, независимо от тяхната професионална идентичност. Професионална култура, в този случай, е набор от знания, умения, познания за което прави специалиста на всеки конкретен вид работа майстор на занаята си работа на нивото на световните стандарти. Но като цяло и професионална култура на дадено лице не може да бъде същият (с висока професионална култура инженер по отношение на обща култура може да се характеризира с точно обратното).

Културата може да бъде структуриран в съответствие с нейните видове. Най-често срещаните разделението на културата материална и духовна. Първият обичайно носят култура на материалното производство; материална култура на живот, което означава, че културата на околната среда и културата на отношение към предмети; както и за културата на отношението на човека към собственото си тяло - физическа култура. От духовна култура на ранга на интелектуална култура, морал, правни, художествени и религиозни. Съпоставянето на материална и духовна култура е много условно, защото, материална култура, защото има една култура, която е в същото време духовно.

човешката култура се състои от две части: вътрешни и външни. Вътрешният култура - това знание, чувства и умения, които са в основата на човешкия живот (образование, развитие на интелигентността, силата, морал, професионална подготовка). Външно култура - култура на поведение на всеки човек, култура пряк контакт, общуването с хората, за околната среда. Външно култура се ражда на кръстопътя на вътрешния култура на човека с околната среда.

Външно култура в отделни случаи не могат да бъдат свързани с вътрешния култура или дори противоречат. Културни и ефективен човек може да бъде невъзпитан елементарен. И, от друга страна, очевидно образовани хора могат да бъдат празни, неморално, без дълбока вътрешна култура. Външно култура относително независим от вътрешния култура. Волтер е казал: "Етикет - причина за тези, които не са." И той е прав в много отношения. Може да сте запознати с правилата на етикета и да ги уважаваме, но той не разполага с достатъчно вътрешна култура, включително разработването на интелигентност. Чуждата култура се нарича по различен начин: култура, поведение, етикет, добри маниери, правила на етикета, добри маниери, културен ... Това предполага, че, в зависимост от конкретния проблем, хората се фокусират върху всяка една страна на външната култура: често или познаване на правилата на поведение и тяхното спазване на един от степента на вкус, такт и умение в овладяване чуждата култура. Външно култура се състои от две "части": това, което идва от общественото мнение (различни общоприети правила, правилата на етиката) и която идва от човешката съвест (деликатес, такт вкусови маниери).

С prirodopreobrazuyuschey функция на културата е неразривно свързано и функция, отразява потребностите на индивида и обществото, в поддържане на баланса между човека и околната среда. За изпълнението на тази защитна-адаптивна функция и създава култура на непрекъснато подобряване на времето лични средства за защита, не само материал под формата на огън, дрехи, жилищни сгради и др но също така и под формата на подходящи познания за това как да се държат в дадена ситуация, как да се идентифицират възможностите и истинския враг, независимо дали е живо същество, или състояние, обстоятелство. Без това, съществуването на човека и обществото като цяло е почти невъзможно.

Въпреки това, ценности и нужди, които един мъж и които до голяма степен определят нейната сфера на действие може да бъде изпълнена, постигнати много различни начини. С цел да се посочат тези граници, отвъд която човек не трябва да си отиват, култура оформя съвсем различен набор от правила, по този начин извършват в обществения и регулаторна регулаторна функция. Основната задача на тази функция е свързана с необходимост на обществото да се запази жизнеспособността, стабилност, стабилността, социална хармония. съществуват стандарти в различни сфери на живота: нормите на моралното поведение; технологичните стандарти на поведение в труда; основните норми (табу на канибализъм, отцеубийство, кръвосмешение); хранителни стандарти; стандарти за мъже и жени, възрастни и деца и т.н. Регулаторна и регулаторна култура се поддържа от системи като морал и право. Налице е тенденция за фирми с лоша култура се характеризира с преобладаването на правото, което води до един вид "регулаторна излишък", докато с развитието на форми на култура в обществото, нивото на свобода на човешкото поведение и след това увеличи своя основен регулатор става морал.

2.2. Компоненти и форми на културно изразяване

Стандарти целесъобразно класифицирани според Т. Parsons: [13]

1. Правилата за поддържане на реда в отношенията, както в обществото като цяло и в нейните съставни групи.

2. Икономически разпоредби, които дават приемливи критерии за икономическа активност, целесъобразност и професионализъм, ефективност.

3. Политически норми, определящи задължението да подкрепят общите принципи на политическата система на страната, за провеждане на политическата борба с правилата, при спазване на законите и конституцията.

4. културни норми поддържането на стабилни комуникационни принципи, взаимодействие между индивидите и различни групи.

1. Vital: живот, здраве, безопасност, благополучие, сила, издръжливост, качество на живот, природната среда, ползваемост и т.н.

3. Политическа: свободата на словото, гражданските свободи, добър владетел, закон, ред, конституция, гражданско мир.

4. Морал: добро, добро, любов, приятелство, дълг, чест, честност, всеотдайност, честност, лоялност, взаимопомощ и справедливост.

5. се покланят на Бога, Божия закон, вяра, спасение, благодат, ритуала, Свещеното Писание и Предание.

6. естетична: красотата и естетиката на грозното, стил, хармония, придържане към традицията или новост, оригиналност и имитация.

3. Социално-културен процес и динамика

Така култура разкрива друг аспект на социологическо мислене - като средство, метод за образуване на минал опит, традиции на настоящата ни разбиране и по-общо - на способността ни да живеем в настоящето. Когато говорим за културата на един народ, ние винаги искаме да го разбирам сега, за да вдигне завесата на бъдещето си, като че ли гледа в миналото. От друга страна, когато ние наричаме некултурни хора, ние подчертаваме своята липса на степента на усвояване на културата, натрупани от предишни поколения.

Има няколко източници, които са и поддържащи промяна в културата (на социокултурните динамиката):

2. Жалба за културното наследство (сумата от всички културни постижения на обществото, неговите исторически опит) има вечна стойност за обществото, тъй като Тя включва различни ограничения, за да се постигне които запазват способността за преход към новите поколения в новата ера. Културното наследство се запазва всичко, което не е създадено в духовната култура на обществото, включително и факта, че по това време е била отхвърлена и не е хванат, но може по-късно намерят своето място в обществото. Важна функция на културното наследство - за поддържане на стабилност и постоянство на държавно регулиране. Тези елементи на културното наследство, които се предават от поколение на поколение, и се съхраняват в продължение на дълъг период от време, се открояват в идентичността. Идентичност включва традиционни механизми (обичаи, ритуали) и по-диференцирани елементи: ценности, норми.

механизмите на социализация предоставят samovozobnovlyaemost общество, духовна подмяна на едно поколение от друг. При раждането, човек намира определено мир, не е създадена от тях, но който е в основата на живота му. С помощта на понятия, книги, медии, човек се научава да живее, да изграждат взаимоотношения с други хора, да се използват материални обекти, които го заобикалят, наблюдавайки поведението на другите (както е определена от Дружеството) и осъществява своята собствена практическа работа, да развие свой собствен опит и вземане на собственото си семейство наследство на културата, обществото и човечеството.

Социализация механизми, настъпили в областта на културата, осигуряват samovozobnovlyaemost общество, духовна подмяна на едно поколение от друг. По този начин, раждането на човек намира определено мир, не е създадена от тях, но който е основната база за бъдещата му живот. С помощта на понятия, книги, медиен човек се научава да живее, да изграждат взаимоотношения с други хора, да се използват материални обекти, които го заобикалят, наблюдавайки поведението на другите (както е определена от Дружеството) и осъществява своята собствена практическа работа, да развие свой собствен опит и вземане на собственото си семейство наследство на културата, обществото и човечеството.

Позоваването

14.Freyd Z. Бъдещето на една илюзия // Здрач bogov.- Москва, 1989.

Друга работа по социология