Есе култура и контракултурата - резюмета на банката, есета, доклади, курсови работи и дисертации

Глава 2. Концепцията на контракултурата. 11

Разкриване на концепцията за контра-културата и

съотношение с субкултура 11

2.2 Развитие на контракултурата и залез 14

Списък на използвани литература. 25

Сравнителна световното културно наскоро обърна внимание на феномена на контра-културата, неговата роля в историческите динамика. В своята интерпретация на нови позиции, още повече, че темата се е престанал да се възприема като периферни, частни, общи културни теми, засягащи страничен поток. За да се обсъдят проблемите, свързани не само и култура, но също така и kulturofilosofy. Много изследователи са дошли да се смята, че решението на този проблем дава възможност най-накрая, да се доближава до разбирането на културата като конкретен феномен на механизмите за признаване на своята подновяване и трансформация. От този вид изследвания бум, първите признаци на които се намират в края на 80-те години.

Въпреки това, съществува риск от подмяна на erzatskulturoy на концепция kontkultura. Erzatskultura от него. Ersatz - заместител. Erzatskultura - това е не култура с главна буква, но обърната, не обогатява и изчерпването хора. По този начин, лекарството или пънк културата, които са понякога като контра са erzatskultura.

Според моя контракултурата има съживяване ефект върху официалната култура, но и крие риск от "хвърлят на кораба днес", първичната култура със своите вечни и преходни стойности. Но за да направи това няма да работи, защото нихилизъм не може да оцелее без тези културни ценности.

Модерният официално социално-културния живот на обществото непременно нужда от '' vstryaska '' нови идеи privnosyaschy нещо, което не се вписва с официалните стойности.

Следващата цел и задачи, определени в резюмето.

Научната цел - като се има предвид контракултурата явление.

Изпълнението на формулираните цели включва следните задачи:

Разкриване konrtkultura понятие чрез нейните два аспекта;

разглеждане на контракултурата и субкултура;

преглед на субкултурни движения на контракултурата, "Нова левица", beatniks, хипита, Yippie;

отношенията между културата концепции и контракултурата.

Глава 1.Ponyatie култура.

1.1.Raskrytie ponyatiyakultura.

Терминът култура - латински произход. Първоначално това означаваше "култивиране, обработка на почвата", но по-късно стана по-общ смисъл. Културата учебни много науки (археология, етнография, история, естетика, и т.н.), както и всеки да даде своето определение. Не случайно в световната литература има около 500 определения за култура. Един от тях, най-често се намират в областта на социалните науки. В най-общ смисъл, културата на учените социолозите разбират preobrazovatelskoy всички видове човешка дейност и обществото, както и резултатите от нея.

Разграничаване между материална и духовна култура. Материал култура се създава в процеса на материалното производство (продукт, това са машини, съоръжения, сгради и т.н.). Духовна култура включва процес на духовно творчество и започна с духовните ценности под формата на музика, картини, научни открития, религиозни учения и т.н. Всички елементи на духовната и материалната култура са неразривно свързани. Материал производство на човешката дейност е в основата на дейността си в други области на живота; в място, резултатите от неговите умствени (духовни) дейности се материализират, трансформиран в материални обекти - неща, хардуер, произведения на изкуството и т.н. Например, нашите познания в областта на електрониката се отнасят за духовна култура, както и компютри, телевизори, създадени въз основа на това знание, се прилагат за материална култура. Въпреки това, тъй като страничен продукт от материалната култура дойде на "тръбопровод", те се превръщат в явление на цивилизацията. По този начин, степента на културата показва постигането на определена историческа цивилизация определя мястото си сред съществуващите, настоящи и бъдещи цивилизации.

Според антрополозите, култура се състои от четири елемента.

1. Определения (понятия). Те се намират главно в езика. Благодарение на тях, става възможно да се рационализира опита на хората. Например, ние възприемаме формата, цвета и вкуса на обектите на света, но в различните култури по света се организира по различен начин.

На езика на жителите на Тробриандските острови една дума означава шест различни роднини: баща, брат на бащата, синът на сестра, син, брат, син, баща сестрата на майка баща син дъщеря на бащата на сина на сестра на баща си и сина си, баща син, сестра на бащата на баща си. На английски език, дори и без думи за последните четири роднини.

Тази разлика между двата езика се дължи на факта, че за жителите на Тробриандските острови трябва да бъдат една дума, която обхваща всички роднини, трябва да се третират специална почит. Английският и американското общество е разработил по-малко сложна система на родство, така че англичаните имат няма нужда от думи, означаващи такива далечни роднини.

По този начин, изучаване на думи на език, позволява на човек да се движите в света чрез вземане на проби организацията на техния опит.

2. Връзка. Културите не само изолирани или друга част на света чрез понятия, но също така показват как са свързани тези компоненти - в пространството и времето, стойността (например черен противоположно бял) въз основа на причинно-следствената връзка ( "съжаление прът - развалят дете "). В нашия език има думи за земята и слънцето, и ние сме уверени, че земята се върти около слънцето. Но преди Коперник, хората вярвали, че не е така. Културата често по различен начин интерпретира връзката.

Всяка култура създава някои идеи за отношенията между понятия в рамките на обхвата на реалния свят и в сферата на свръхестественото.

3. ценности. Стойност - Общоприето е, вярвания за целите, към които човек трябва да се стремят. Те са в основата на морални принципи.

Различните култури могат да предпочетат различни стойности (героизъм на бойното поле, художествено творчество, аскетизъм), и всяка социална система определя, че стойността е и какво не е.

4.Pravila. Тези елементи (включително подзаконови актове) управляват поведението на хората в съответствие с ценностите на определена култура. Например, нашата правна система включва редица закони, които забраняват убийството, боли другите или да ги заплашва. Тези закони отразяват колко ценим живота и благосъстоянието на индивида. По същия начин, ние имаме има десетки закони, които забраняват кражба с взлом, незаконно присвояване, увреждане на имущество и така нататък. Те отразяват нашия ангажимент за защита на лична собственост.

Културата Запад през втората половина на ХХ век.

Вътрешното развитие на западните страни след Втората световна война се определя от два основни взаимосвързани процеси - се превръща в "социална държава" и по-нататъшната демократизация.

До 1951 г., САЩ е предоставил на страните от Западна Европа до 13 милиарда долара, които отидоха главно за закупуване на промишлено оборудване. Важно условие за икономически растеж е разширяващ се пазар. Доходи на населението нараства, нараства, съответно, и потребителските разходи. Както доходите нарастват, той започна да се променя структурата на потреблението. Всички по-малкия дял го задържа разходите за храна, увеличаване - стоки за дълготрайна употреба: у дома, коли, телевизори, перални машини, които пряко стимулират производството.

Стандарта на живот на хората, работещи достигнали безпрецедентно високо ниво никога досега. Западното общество навлиза в нов етап на развитие: края на капиталистическата, която има свои специфични характеристики, които се различават от предходния период, да не говорим за епохата на класическия капитализъм. Повече и по-очевидна

Безспорен факт е, че експлозията на протест срещу съществуващата система през 60-те - началото на 70-те години беше ясно непролетарските характер, за разлика от класическия капитализъм. Той е свързан преди всичко с младежкото движение, с маргиналните слоеве и групи, които са най-засегнати психологически протест срещу изключването на духовното робство, срещу фанатизма и лицемерието, че надделя в обществото, срещу всеобхватна изчисляване и рационализацията, бюрократизация, когато няма място на спонтанност, ирационално-митичния. Това недоволство е най-ясно се проявява в най-маргинализираните сектори, тъй като те не разполагат силни традиции, разселения начин на живот.

По този начин, протест беше насочен срещу системите. критици западното общество предполагат критика на обществото и "реалния социализъм". За "новото ляво", че обществото не действа определен антагонист на капиталистическото общество. И тогава, и още служи като тоталитарен "репресивен" общество с господството на бюрокрацията. Съветският съюз беше, в очите им, както и страните от Западна Европа, "vysokoratsionalizirovannym, индустриално общество." Между тези две "системи" няма съществена разлика, така че това е реално тяхното сближаване, освен това, че никой не частна собственост, увеличаване на равнището на производството, тъй като опитът показва

СССР, не означава, че изпълнението на социализма в живота. И тук и там, явни черти късно индустриална цивилизация. И тук и там да се замени индивидуален икономика, става дума за регулиране на автономия, централизация, господство на икономическата и политическата бюрокрация.

На следващо място, бих искал да цитирам от романа Германа Gesse (1877-1962), "Steppenwolf" По мое мнение изразява духовната криза и търсенето на изход от нея, западната култура. Героят на този роман, Garri галерии (известен още като Steppenwolf) - един уморен 50-годишен интелектуалец, писател и журналист, познавач на изкуството - преживява сериозна вътрешна криза. Той е сам, bespriyuten и разочарован от идеалите на младостта си. Съвременната буржоазна култура го прави дълбоко отвращение: тя губи всички духовността, е хванат в лъжа, лицемерие и времето порция, се превърна нищо повече от един уважаван параван за прикриване на подлост, нечестие, жестокостта царува във всички заобикалящото я общество.
Garri Галър се отдалечава от тази изродена и по същество мъртъв