Елементи на политическата власт

"Елементите на политическа власт"

Изпълнено: Kabanov OV

Проверка: AA Семьонов

Разликата от публични и частни органи,

За да обясни силата от своя обхват и въздействие, тогава ние се получи следната диаграма. В основата на пирамидата е обърната разбира лична сила, която не съществува извън пряк контакт и следователно изключително ограничен. Над него е публичен орган, медиирана и циркулира в обществото като цяло. Неговите исторически сортове са племенни и религиозни власт. Дори и по-високи нива на политическата власт се формира заедно с появата на държавата. Държавата трябва да защити интересите на своите хора, образовани и осигури решение на хората, изправени пред исторически задачи в отговор на външни и вътрешни предизвикателства. Въз основа на тази политическа сила характеризира качеството на проекта, целеполагане и субективността. Ако обществен орган е разпръснат във всички "социалната тъкан на тялото", тъй като тя трябва да бъде универсален посредник, политическото, събрани в центровете на влияние и вземане на решения. Държавата стои над индивида и социалните групи могат да донесат своите интереси служеха за националните приоритети, следователно, политическа власт доминира в обществото.

Въпреки това, в политическа власт са най-високата си форма, върховната власт. Върховната власт, по дефиниция, този, който прави окончателните решения, над която не други държавни органи. Самата същност на политическото е да се бори за контрол и притежаването на върховната власт. Този вид върховен орган определи ключова разделение на състояния на съвременния свят на демокрация и автокрация, монархия и република. В най-общия смисъл на думата, демокрацията означава вида на политическия режим в която върховната власт се контролира и избира от народа, а самодържавието е зависимостта на върховната власт на една малка група от хора. Когато суверенитета на монархия подаде една несменяема лице - монарха и обратното република приложи връстници и се заменя с модел на върховната власт.

Трябва да се отбележи, че притежаването на върховната власт (суверенитет) има най-малко два аспекта. В допълнение към независимостта на волята на другите в външната политика, тя е и върховната власт принадлежи на народа, а по-скоро на способността на хората да формират силата и да го управлявате. Френски Просвещение философ Жан Жак Русо смята, че суверенитет на хората, разбирана като способност да се определи собствената си съдба, е в основата на всяко здравословно състояние. Очевидно е, че външната и вътрешната суверенитета са тясно свързани, едното без другото не е възможно.

Значителна роля в науката за управление (kratologii) играе от въпроса за източниците и ресурси на властта. Къде е силата и къде черпи възможности? Повечето мислители спекулират относно характера на властта говори за трите традиционни, исторически съществуващите източници на енергия: святост, храброст и богатство. Светейшество, разбира като човешкото близостта до Бог му дава сила в едно общество на религиозна тип (като всички общества на древността). Следователно влиянието на свещеническа класа. Военната мощ и по-голяма здравина, въплътени в ръцете и възможността да притежават, е източникът на енергия на класа на военно-administrativogo (рицарство, благородство), тъй като войната е върховната проява на тази политика. И накрая, парите вече е доказано, са еквивалент на универсална енергия. Властта се превръща в пари и парите във власт. Но би било дълбоко погрешно да се мисли, че парите са самото правителство. Както и силата, богатството само по себе си не е достатъчно власт. За тези три традиционни източници на енергия Джон Gelbreyt и Мишел Fuko добавя четвърти - знанието. С развитието на компонента за информация в човешкото общество, ролята на тези, които работят с информационни магазина и да го прилага увеличава драстично. Power-знания, според Фуко, става доминиращ в ХХ век. Примерно от "революцията на мениджъри" в развитите страни на Запада, когато активите на най-големите корпорации завладя професионални мениджъри, бутане класическа буржоазията --naslednikov държави.

разпределението на енергия. Мощност в обществото не са равномерно разпределени между всички хора. Точно обратното е съсредоточено главно в ръцете на едно малцинство. В различните исторически периоди и в различни страни е миноритарен роди различни имена: брамините в Индия, патриции в Рим, рицарство в средновековна Европа, благородството в предварително революционна България, номенклатурата на СССР. В политически науки, наречена управляващия елит малцинство обобщен план. Такова обобщение е оправдано, тъй като елит имат редица свойства се запазват, независимо от историческия контекст. Това беше първото посочи италианският политолог Гаетано Моска, един от основателите на класическата теория на елити (той използва термина синоним на елита или управляващата политическа класа). Може да има различни начини за формиране на управляващата класа, независимо дали високия морал, като в кастовата система, военна доблест и служи като монарх каста феодални или притежаващи средствата за производство в капиталистическата система. Но двете качества на управляващата класа остават непроменени. На първо място, специален психологически настроение на жителите на неговите избиратели, характеризираща се с активна, волева начало, т.е. собствено желание да доминира; и от друга страна, фактът, че те винаги се образува затворена група от егоистични, заинтересовани от запазване на тяхната привилегирована позиция. заключения Mosca доста циничен. Политическата класа, като имаща силата на едно малцинство, е основната тема на политиката. Като има предвид най-пасивни и аполитична, и най-важното, лишен от власт.

Парето Друга важна идея е да се разделят обществото на четири основни групи (във връзка с елита). Заедно с елита и neelitoy (тегло), тя разпределя повече контра-елит и antielitu. Counterelite са хората в техните качества (дейност, таланти), съответстващи на състоянието на елита, но не одобрява в състава му, без да има правилните решения (Парето проведе detsizionnoy интерпретация елит) Това е като втори ешелон на елита, която е в опозиция на управляващата група и са насочени към прихващане мощност. Политическата история на народи перфектно илюстрира точка за борбата на елити и counterelite, като последна сметка революционерите, политически и религиозни дисиденти, както и младите хора като цяло, тъй като субкултура, ориентирани към промяна на. Под antielitoy означаваше antisystem елементи органично всеки чужденец държавната власт и организирана, като престъпност и Бохемия. Също така е много активен от психологическа гледна точка на стила на, но хронично нещастни всеки орган, и са насочени към неговото унищожение.

Промяната на елити чрез революция има много негативни последици. Неизбежен в случай на конфликт елит държави, отслабването и спад в жизнения стандарт. Жертва и преследване, в резултат на остра политическа борба. Често мащаба на сътресения доведе до катастрофа, когато руши всички бивши режим на живот и милиони хора, убити по време на гражданската война. България многократно е заемал цикъла "въртене на елити" със сила, чрез разрушаване на стария режим. Катастрофата през 1917 предоставя важен урок. Разрушена по време на конфликта от стария ред и революционер контра-елит българската държава трябваше да насилствено и с огромни разходи (репресия, колективизацията) възстановяване, за да спечели с всички средства за войната срещу фашизма.

Цената, която обществото плаща за инерцията на управляващия елит, за нежеланието му да се даде възможност на външни лица в тяхната околна среда и да отговаря на историческите предизвикателства, твърде висока, за да се даде възможност на процеса на елити въртене за разработване на "естествен" начин. За да се предотврати такъв изход, за да спре "Парето цикли" може да бъде само за създаване на система за непрекъснато актуализиране на елита, носейки в себе си нови хора от не-елит слоеве на обществото. Един пример за такава система, въпреки че не е съвършен, е нашите модерни демокрации. Демокрация, разбира като стабилна мощност технология, е насочена към постепенно, еволюционни ъпгрейд елити, без да се разрушава съществуващата политическа система и свързаните с това разходи.

В съвременните западни страни, доста често представителите на политическата върхушка в младежите, участващи в радикални движения и протести срещу политиката на правителството (като бившия германски канцлер Герхард Шрьодер). В действителност, ние говорим за системно включване на най-добрите представители на контра-елит на управляващия елит. Очевидно е, че kontrelitariyami подуване редиците на управляващия елит постепенно започва да се използва в работата си на практическо и теоретично развитие на опозицията. Има една корекция, и еволюционното развитие на политическата система.