Една статия в родината

Чеченци - един от малкото народи в Кавказ, която никога не излиза извън рамките на своята географска област с цел да се улови в земята на другите, и единственият, който почти винаги успява да опънат в някакъв момент от първоначалните граници, изтласкващ или подчиняване на врага. Този народ, за който политически елит на съседа винаги е използвал мощен външна сила, за да се установят своето господство. Чеченци - това е може би единствената страна в Кавказ, която да му ужас не знае своята история. И хората, които не знаят собствената си история, знае нито врагове, нито приятели. Той винаги е уязвим - това е сегашната си трагедия. 3а миналия век срещу чеченците се прилага толкова хитър, подлост и измама, за да го лиши от неговата историческа култура, етническа принадлежност и дори физическо съществуване, че ако такъв опит и някои други хора, е малко вероятно.
Всичко това е направено под прикритието на "най-хуманни" лозунги gazavat, "свобода", "независимост" и др Определени сили вече може да се сложи на чеченски народ главата вълк маска, лиши историческата памет, да се инвестира в ръцете и го сложи в планината .. , Застреляй го всичко, а той отваря огън срещу всеки "шумолене" И понякога не, в когото е необходимо, защото тези, които са произведени и пуснати него вълк маска, го избута до фаталния етап на войната, те са на сянка и да го свалите бавна смърт. Всичко това си има предистория и история, и тези, които спокойно и разумно отворил страницата на днешната трагедия на чеченските хората продължават Inglorious делата на предците си.

Чеченски общество, като традиционен племенен структура като, според обичая, се приема като равен на този, който изрази желание да влезе в него. Такива примери не са достатъчни, когато чеченски ленти, за да се ангажират ритуала, чужденците са взели за нея. След това те да бъдат защитени от teip ги прие и са пълнокръвни членове на обществото. Достъпът до teip случило, според правилото след пробен период от 12 години, и така нататък. D. Нека читателят не е изненадан, че досега в региона не трябва да чуят за Хазарския турци, евреи, перси и т.н. Тук основно засегнатите от древна черта на тези народи - адаптация към околната среда. Видяхме, че по негово време турците взеха името "Хазарски", след това "хазари" са перси и евреи, а след това и двамата започнаха да аса. В Чечения, потомците на хазарите, приети етнонима на коренното население taips - племенни съюзи. Въпреки факта, че той е бил много дълго време, при достатъчно, за да се разтвори на местното население малко, потомците на хазарите запазват своята етническа лице. Това важи особено за еврейския и тюркски Хазари клоновете и хората от Gurgan - "Волф на страната" - на територията на Северна Иран. Дневна проявление и доказателство за това са примери за последните години, когато изведнъж някои "чеченци" са били открито заявяват, че те не са чеченци, и персите, турци, евреи, Андите, кумики. те са едни и същи в съветския период в по-високите етажи на властта са били чеченци, а сега дори и на федерално ниво все още до голяма степен представлява чеченския народ.

На първо място, в Дагестан, както знаем, не е налице основание за създаването на Имамата. Там е живял елементарен мултиетническа полиглот конгломерат - етническа формация най-вече на Хазария, с изключение на много малки (като днес) яфетически племена.

На второ място, всичко това междуособна представа, че е извършено там от 1828, от началото на Кази - Магомед, Gamzat-Бек и Шамил преди 1939 не може да се нарече Imamate и дори myuridistskim движение, освен ако категорично не дърпайте ушите. По-скоро, този период може да се нарече период бандитизъм унищожаване яфетически мюсюлмани Дагестан заради колонизаторите и ограби ханове Бекс и т.н.

На трето място, докато в Чечения, както и навсякъде присъства висок духовен и религиозен фанатизъм, което съответства на условията за създаването на Имамата, макар и без да чеченци, много векове упорито съпротива на нашествениците от всички цветове и царското правителство, също. Това историци знаят, но по някаква причина не може да се каже истината.

В началото на ХIХ век. можем да кажем, не е имало първи етап от така наречения кавказки война, където действията за "не дърпайте" резултат за периода, в Дагестан на факта, че те наричат ​​войната, и още повече, че за закрепване на първия етап на Руската - чеченска война.

Българската историография знае добре, където имаше всички военни стъпки, и който е бил упорит противник на царската експанзия в Кавказ. Всички сраженията се проведе с имперските войски на територията на Чечения е между 1832-1839gg. Когато колонизатори извършени 21 голяма военна експедиция в Чечения, без да се включват местните излети. Поради това, че би било по-правилно да го наричаме, това не е от кавказки война и руско-чеченски за всички кавказки племена са били в редиците на българските войски, с изключение на най-малките и аварите след 1840 Транс-Кубан черкезите на. То е продължило в продължение на няколко столетия. Всички сблъсък с колонизаторите в Дагестан - това е нищо повече от имитация, съставен с подаването на царя и от големците като прелюдия към голямо руско-чеченски война, която беше ръководена срещу чеченците. С цел да се най-накрая, с помощта на Дагестан и други слуги, като Шамил (Шамил Али), за да затворите въпроса за Чечения, да ги убива, колкото е възможно. Нашите предци са показали непростимо доверчивост Дагестан "имам", вярвайки в тяхната непогрешимост. Още по-лошо, те щяха срещу мюсюлманските си братя, а именно, след beybulatovskie от години - 1832-1839 GG. В крайна сметка, тези "светии" услужливо, извършвани по реда на царя лордове, които отдавна копнееше да чеченски благословена земя - Daimokhk, още от времето на Хазария. Заслужава да се отбележи, че всички тези гореспоменатите "имами" не са спечелили един значителен битка на българските войски без помощта на чеченците, но те успяха да убива много мюсюлмани от Дагестан - ханове, Бекс и т.н. Имам, обявен джихад (борба срещу неверниците). на Корана постулати не могат да унищожат мюсюлманите в името на колонизаторите. Особено след като той не може да избяга от бойното поле Ahulgo, взимайки със себе си домакинство. В крайна сметка, един мюсюлманин, обявен джихад, съзнателно избира potusvetny небето, но "ходжата" по някаква причина хареса Калуга с триетажна къща. (?), Че това ниско акт "лицемер" потвърди неговата тайната си природа и несъответствие на богобоязлив, религиозен водач, който той се престори, че за години напред. Жалко е, че предците не са го познали и преди, но само до 1855 г., когато Шамил, тъй като 1843 започна да се почисти талантливите чеченски командири (повече за това по-късно), който е създаден Имамата през 1840 отчаяно се бори в продължение на 15 години, обогатявайки слава Телохранителят Москва благородници, които са имали нищо общо с индоевропейски авари и чеченци всички други.

Първият - е, че "имам" Махай се от пътя на колонизатори, като убива, най-талантливите от командирите чеченските, които не знаеха поражението на българските генерали. Тези, създадена през 1840 г. и му даде Имамата на имам пръчка, въпреки че всеки от тях е много по-достоен от него. Чеченските лидери в 1840 на хълма Syuyra съд на 15 километра от Грозни, събрани там, решили да повери властта на Шамил Аварския го обмисля от свързани яфетически племе. Обади им се по име. Те имат смелостта им и отлично военно изкуство закрепени Imamate и установени незаслужена слава Шамил до 1845. Шамил подло отървете от - хазарите. Тя Shoaip Tsontaroysky Иса Gendargenoysky, Ahberda Mahmyt Shatoisky, Dzhavothan Dargin, Таша-Хаджи Sayasansky, Ulubey-Молла, Goytemir Akkinsky - командир на кавалерията на Имамата. До 1854 "имам" се отървете от тези генерали като Ozdamir Tsatsan-Юрт, Хаджи Мохамед Chishkinsky, SOIT-Ersanoysky Молла Ахмед Avturinsky т.н. и след това от "Имам" бяха много обещаващ еднакво известни воини. Като Saadulla Gekhi Ума-Duev Zumsoysky, Batukov Kurchalovsky, Atabi-Atiev Zumsoysky, Talkhigov Shalinsky, Umalat Akkinsky. Ески, Таиб, Tapas и сътр.

Вторият вариант е не по-малко упорит, където "ходжата" от 1840 г., той се мести в активните случаи, разбира се, с цел обогатяване. Той нахлули други мюсюлмански държави, и това е било направено ръка чеченци от разсее войници от основните си отговорности за защита на родината - Чечня. В крайна сметка, Имамата е създадена чеченци за защита срещу външни сили, а не да ограби съседните племена и обогатяване "ходжата". Ние наричаме някои туризъм, извършено от него или от негово нареждане: в Tusheti - два пъти област Dzharobelokansky - две в Грузия - три пъти (Tsinandali на Кахети Havsuretiya ..), Област Dargin, Rutul, Akhty, Кази Kumukh, Kyurinskoe ханство, аварии константа. тези хищни нападения бяха извършени в полза на колонизаторите, които отвличат вниманието на защитниците на Чечения от своите дела. Как забележително подобни Shamuelov действия с действията на неговите предци в преди хиляда години. Тогава лидерите на хазарите за големи награди набиране на чеченци грабежи в Южен Кавказ и други региони. В същото време, в Чечения ги изпрати роднини на тюркоезичните степта на със същата мисия. Ето защо, аз не бих се изненадал, ако се окаже, че Chamuel, потомък на хазарите, който е служил в "лицемери" ред на обвивката на своите читатели в Москва благородници, идва от една и съща Хазарския игото (?).
Същото се казва и отпечатване на "Имам" със звезда на Давид.

А. Aydamirov пише: "Той даде висока оценка на героичното минало на чеченския народ, той хвалеше като най-многобройни, най-смелите, силна, високо морални и достойни да водят всички народи. С една дума, се посее в сърцата етнически чеченци гордост [17].
Въпреки това, тъй като тяхното укрепване в Чечения "имам" и се чувствах нарастващата опасност за себе си. Той вече не е трябвало да бъде силна чеченски общество. Ето защо, в съмнителни обстоятелства по време на войната, или заради кръвна вражда Чечения загубил известни нейни лидери, които вече са на име, а на мястото на "имам" всели техните роднини - Хазарския потомци плащам аварите, кумикски, кабардиан, и така нататък. г. Но тези жалби Шамил не може да действат на чеченците, които са го разбрали тайна своя характер и се обърна загубили вяра в него и неговия джихад. Само, само Naib чеченци Baysangur Benoevsky остава с него до края, безстрашно се бори срещу колонизаторите за повече от 30 години, без да и го Имамата. Той е рицар на свободата, от една страна, и полите око, което беше свързано с коня на седло. Съществува традиция на хората, в които се казва, че той е един удар в половината pererubaet ездач на седлото. Един казашки изразил желание да се бори с него по този въпрос бе предадена на Шамил. Той излезе да се бие, и когато техните коне по-близо, и двете атакувани, а след това Baysangur окървавената рамо закара до Шамил и казашки кон стои неподвижно. Шамил каза язвително:
- Не можахте да го победи?
- Чакай - каза Baysangur - нека ще започне да се движи коня си. И тогава той падна главата казак. Ето защо, полицаите да не се занимават с него в битка, и избягали, знаейки, че чеченците в гърба не стреля. Нашите предци считат позор да стреля назад.

В тази война за чеченците не завършваха. Войната, която след дълго Шамил, и това продължи след него, и взе под формата на героична борба срещу колонизаторите. Това се дължи на недостиг на човешки ресурси, за да организира малки групи и съпротивителни групи. Според статистиците през 1859 г. населението на Чечения (чеченци) се връща само 116 000 [19] хора. В по-голямата част от тях са деца, жени, сакати, които много хора не navoyuesh срещу 300,000th военна световна сила. Дори когато Chamuel остана с техните роднини Калуга, бившата му верен и лоялен войник свобода Б. Benoevsky с неговите брат Soltamuradom организиран отбор отмъстители и нанесъл две години казвам удари на нашествениците. И още един легендарен Naib Uma Duev Zumsoysky чиито "имам", наречен "моята дясна ръка, която смята по силите си, за да половината от моята армия", начело на съпротивата в Аргун дефиле до 1861. Колко от тях все още не са на име на героите, които са довели устойчивостта на царските войски, а след бягат Shamuelov - Ata6i-Молла Zumsoevsky, Аюб Tamaev Ataginsky Дмитрий Alpatov Naur и много други, които са се борили за свободата на Чечения.

Б. Benoevsky през 1861 екзекутиран през Хасан Юрт и погребан в Къшън-AUGE и Д. Alpatov, един от най-смелите лидерите на партизански групи Чечения, действайки в Pritereche срещу царските войски заловени и екзекутирани на могилата, наречени в негова чест Alpatovskim [20].

Царското правителство, поради страх от нови бунтове в Кавказ и в желанието си да се отърве от най-активния елемент в движението за независимост на царското правителство предприема мащабно миграция на чеченци и други кавказки племена през границата с Турция. Той започна през 1864 година. Преселване проведе в такива тежки условия, че е предизвикал големи протести на Запад. специална комисия на помощ на тези разселените лица направя повече такси в полза на разселените е създаден в Англия.