Един ако името на бога

"Затова, ето, Аз ще им покажа сега, те ще се показват ръката ми и силата Ми; и ще познаят, че името ми - Господа"

В днешния свят на християнството има много мнения и аргументи по въпроса, дали името е едно с Бога, и какво е то? Въз основа на тези различия започнаха да се появяват различни култове и секти, най-популярните от които са "Свидетели на Йехова". Особеността на тази псевдо-организация е декларация, че Бог има само едно име, и то звучи като "Йехова". Тази организация не е само постоянно използва това име, за да се идентифицират Бога, но създаде своя собствена версия на Библията, където навсякъде се добавя думата "Господ", както е името на Бога. Въпреки факта, че в текста на Библията се казва, че Бог не е име, организацията учи, че Бог има само едно име, и то звучи точно като "Йехова".

Изследване на въпроса дали едно име на Бога, нека се заемем с въпроса дали думата "Йехова" е наистина името на Бога? В един от най-популярните издания на организацията "Свидетели на Йехова" е написана: "С какво обикновено започва секс? Като правило, хората се представят един на друг. Има ли някакво име на Бог? Много вярващи смятат, че името му е "Бог" или "Господ." Все пак, това не е имената. Това заглавия като "цар" и "президент". Очевидно е от Библията, че Бог има много титли. "Бог" и "Господ" са само някои от тях. Въпреки това, Библията учи, че Бог е с лично име - Йехова "(" Научи Библията всъщност "str.12-13). Тук ние виждаме, че организацията смята, че името на Бога - "Йехова", но в действителност не е така. Както е известно в Стария Завет е написан на иврит, в който думата "Йехова" е под формата יהוה (четирибуквена дума). Особеността на иврит език е липсата на гласни, в резултат на което всички текстове, написани съгласни. В древността той е бил използван за означаване на гласни гласни. Евреите не каза името на Бога, страх от нарушаване на третата заповед от закона, и бе заменен от своя произношение на думата "Адонай", което в превод от иврит като "Господ." В тази връзка, с временната загуба на правилното произношение на Тетраграматон и масорети, които са били ангажирани в копиране на древните старозаветни текстове вмъкват гласна на думата "Адонай" в четирибуквена дума. Въпреки това, евреите винаги са знаели, че това не е реално произношение на Тетраграматон. В християнството, през Средновековието, Питър Галатин за първи път започва да се използва произношението "Йехова", за да се прочете от Тетраграматон, която е оцеляла и до днес. От това можем да заключим, че никой не знае как всъщност да произнася Тетраграматон, и думата "Йехова" е произношението на своя изкуствен, а не автентично име на Бог.

Интересен факт е, че те се "Свидетели на Йехова" признават изкуствеността на думата "Господ", както пишат в своите публикации: "За да се произношение на иврит език като цяло не е бил изгубен, еврейски учени от втората половина на първото хилядолетие от новата ера, измислили система от точки, за да те представляват липсващите гласни, и в тяхната иврит Библията добавя към съгласните. Така че, това е записано като гласни и съгласни, и оцелява благодарение на това произношение от времето. Когато става дума за името на Бога, вместо да го зададете към правилните гласни марки, в повечето случаи те поставят други гласни знаци да напомня на читателя, че трябва да се произнесе "Адонай". От това дойде на правописа "Iegouag", и в крайна сметка прие произношение на божествената името на български език е "Йехова". Тя запазва основните елементи на името на Бога в оригинал иврит "(" Божието име ще бъде завинаги ", стр. 8). Въпреки това, представители на организацията продължават да уверено използва думата "Господ", както е името на Бога, да лъжете невежи хора.

А сега да разгледаме въпроса, дали едно име на Бога в Библията? Четирибуквена дума - името на Бог намира в Библията, в който се описва Бог говори на Мойсей, защото е писано: "Бог каза на Мойсей: Аз съм кой съм. А той рече: Така да кажеш на израилтяните: Аз съм (ЯХВЕ), ме изпрати при вас "(Изход 03:14). Въпреки това, нито тук, нито в друг текст не казва, че това е единственият името на Бога. Всъщност, Библията показва, че Бог има други имена, където един от най-общото име е името на - Силите. Например, погледнете следния текст: "И Давид продължи, и израства голямо, и Господ Бог на Силите бе с него" (2 Царе 05:10). Обичайният аргумент срещу думата "домакини" са твърдения, че тя не е име, а титла означава "Бог на Силите." Всъщност името на Силите има стойност като Бог на Силите, но това не отменя, който е домакин на името на Бог. Библията ясно заявява, че Всемогъщият е името на Бог, както е описано в следния текст: "Така казва Господ, Който дава слънцето за светлина денем, устава на луната и звездите за светлина нощем, кой подбужда към морето, така че вълните му бучат; Господи на Силите - името му "(Еремия 31:35). Този текст ясно показва, че думата "домакини" е името на Бога, и тази идея се повтаря повече от веднъж в Библията, например, това може да се види в още един текст: "Аз съм Господ, твоят Бог, разбутва морето, така че вълните му реват: Господи на Силите - името му "(Исая 51:15). По този начин, трябва да се каже, че в допълнение към Тетраграматон, има друго име - домакини, произношението на която е известна и няма никакво съмнение.

Въпреки това, "Свидетелите на Йехова" да посочат структурата на фразата "Господ на Силите» - יְהוָה צְבָאוֹת. че той съдържа Тетраграматон, което означава, че фразата се превежда като "Господ на Силите." В отговор на това, трябва да се каже, че липсата на знания за правилното произношение на Тетраграматон води до замяната му с думата "Бог", или думата "Господ". Това е доста правилният подход, който е в съответствие с еврейската традиция днес. Най-важното нещо в този въпрос е как да се преведат на дизайна יְהוָה צְבָאוֹת ранните християни, които са ни оставили древните гръцки текстове от Новия завет. Научете може да се счита, че тъй като ранните християни, цитирани еврейски текстове на Стария завет в гръцките писания на Новия Завет е да погледнете таблицата по-долу:

текст на иврит

"Моля, посочете къде в Новия Завет, Iisus Христос произнася името на Бога, и по-специално думата" Господ ""

"Той [Исус] отговори и рече:" Писано е: "Не само хляб човек трябва да живее, но с всяко слово, излизащи от устата на Йехова" (Матей 4: 4).

"Исус му каза:" Писано е още: "Да не се тестват Господа вашия Бог" (Матей 4: 7).

"Тогава Исус му казал:" Махни се, Сатана е писано: "Поклонението Господа твоя Бог, и го сам трябва да направи свещен услуга" (Матей 04:10).

"Исус отговори:" На първо място: "Слушай, Израилю: Господ, нашият Бог - човек трябва да обичаме Господ вашият Бог Йехова с цялото си сърце, душа, ум и сила" (Марк 12:29, 30) ..

"Той [Исус] подадена пророк Исая превъртете Той отвори книгата и да намери мястото дето бе писано: .." Духът на Господа при мен, защото Ме е помазал да обявят добри новини за бедните Той ме изпрати да проповядват освобождение на пленниците и зрението на слепите, за да се освободи разкаян на свобода да проповядва годината на Йехова полза "(Лука 04:17 - 19).

"А той [Исус] им каза:" Защо те казват, че Христос - Синът на Дейвид За себе си Дейвид в книгата на Псалмите казва: "Казва Господ на моя Господ:" Седи отдясно Ми, докато положа враговете си под краката си? "(Лука 20:41 - 43).

"Пророкът пише:" ". Всеки, който е чул от Отца и се учи от него идва при мен [Исус]" Те всички ще бъдат научени от Господа (Йоан 06:45).

Твърдите, че християните по време на писането на Новия Завет, думата преведени Божието име "Господ." Ако приемем, че това е, тогава той не казва, че Исус поставя име в хода на живота реч. Особено, защото той говори на еврейски, а не на гръцки.