Джихад с nafs, ислям в Дагестан

Bismillahi-р-Рахмани-р-Рахим!

Слава на Аллах, който е направил джихад с път nafs което води до щастие и в двата свята. Салата и Салам за пророка Мохамед (м.н.), който Всемогъщия Аллах е направил посредник, за да покаже на хората пътя към щастието, както и другарите му и потомците yavivshim пример следния този път в световен мащаб.

Когато човек спре да се бори nafs и да станат зависими от страстите, затвори вратата за него, което води до щастие и в двата свята. Много от тях, след страстите, като се смята, че те изграждат щастие в този свят. Това е очевидно, късогледство.

Какво е shahvat?

В действителност, толкова повече трябва да е страст, толкова повече тя се изплъзва щастието на този свят. И тогава, когато nastaot час на смъртта, от неописуема й горчивина той забравя за всички удоволствия на смъртен свят и най-важното - е лишен от щастието във вечния свят. Затова истинската радост и истинско човешко щастие се крие в борбата срещу nafs (в рамките на ислямския шариат) и опитомяване си страсти и желания, т.е. shahvata. Терминът "shahvat" се отнася до всичко, което носи удоволствие, удовлетворение на човешка плът, и на онова, което не е добре за някой от неговата религиозност, нито по смисъла на награда, наградата в следващия свят. И това, което е удоволствие, удовлетворение на плътта и в същото време да е от полза за човешкото религиозност, както и в полза в отвъдното, shahvatom не е, т.е. законите на шериата не счита това shahvatom и не осъди. Така например, на хранене, когато глад, сексуален контакт с законосъобразно съпругата (съпруга), една мечта ваканция също носи удоволствие на лицето. Но да ги използвате в рамките на Shari'ah, и докато има съответната намерение, хората дори получи награда за тях. По този начин, shahvatom, укорен шериата, е да следвате страсти, желания и плътските страсти, които не се възползват религиозност, и от друга страна, причинява вреда, ако, например, увлечен от страст, не се съобрази с повелите на Аллах.

Разграждането на нрави

Широкото през последните алкохол, наркотици, извънбрачен секс, желанието да се получи материал и други стоки с всякакви средства, и т.н. тоест, всички отрицателни явления, всяко престъпление - е резултат от епидемия след страстите на нашите съвременници, в резултат на липсата или недостига на борба срещу nafs повечето от нас. Именно поради тази причина не само да получите разпределението на масата на различни негативни последици, но също така намалява добри, праведни дела: джамията е почти празен, редки качества стават състрадание, милосърдие, желанието да се помогне на хората в нужда, и т.н.

И това, което се случва в Махачкала - столицата на нашата република? Производство и продажба на алкохол и тютюневи изделия са се превърнали в неразделна част от нашето общество. Достигна застрашителни размери пристрастяване, навсякъде има сауни, които се използват като публични домове, различни видове хазартни заведения, места за развлечения, ресторанти и кафенета, което осигурява пълна гама от услуги, за да отговарят на психични пороци. Защо? Тъй като нашите хора се използват активно услугите, предоставяни от тези институции. Ние не провеждане на борбата срещу nafs, не се обаждайте за роднините и приятелите. В същото време почти празна джамия - дом на Аллах, хора, желаещи да помогнат на нуждаещите се, също е много малък.

Родителите не жалят пари за настаняването на деца в светските университети, където, за съжаление, се развиват бурно всички сложни умствени недостатъци, както и в процеса на проучване харчат много пари, включително и подкупи, но не толкова много хора, които искат да запишат децата си в ислямски училища в които се преподават абсолютно необходими, за да деца до ислямските науки. Това е показател за това, което ние се стремим - към светския живот и вечното. Аз не съм противник на светски училища, те също трябва да изисква. Но повечето от тези, които са в страната ни днес е не толкова да даде знания, продажба на дипломи за подкупи, те станаха места на разграждане морал. Въпреки всичко това, повечето родители предпочитат такива светски ислямски училища. Това е любовта на света на смъртните води до пренебрегване на вечен мир. Ето защо на Пророка (мир на праха му) каза, че любовта на светски неща - е в основата на всичко порочния. Любовта към света води до пренебрегване на мюсюлманите на Висшия Твореца, до пренебрегване на вечен мир.

Заради страстта страстите най-много мюсюлмани рядко отбелязват Всевишния Аллах, молитви правят късно до полунощ седи пред телевизора и да прекарват ценно време в напразни. Много от богатите мюсюлмани не отдели средства за организиране на всички видове тържества, но не помогна за разпространението и развитието на исляма, изграждане и експлоатация на джамии и медресета. Младите хора, които не посещават ислямските съвети на и, че е жалко да прекарат дори сто рубли в името на исляма, лесно да се даде хиляда рубли за билети за концерти на различни певци. Младите момичета не носят ислямски дрехи, които ще защитават своята чест и той обича Аллах Всемогъщия. Сляпо следвайки модата диктува от Запада, те носят дрехи покриващи тялото, или не го побира, така че всички видими очертания.

Скъпи братя Shahvat - това е най-страшните оръжия на Сатана, с което той получава власт над човешкото сърце и укрепва своята армия. С това оръжие той е подвеждащ хората, ги тласка в бездната. Ето защо Пророкът Мохамед (мир на праха му) смъмри следват страстите, и на уважаемия Корана казва (смисъла): "След тях (тоест, след като благочестиви хора) ще бъдат хората, пренебрегване молитва и след своите страсти. Тогава те обхващат всяко зло, и те ще бъдат разрушен и ще бъде хвърлен в ужасна бездна на Ада. " (Сура 19 ст 59).

В друг стих от Корана се казва (смисъла): "Тези, които следват страстите (т.е. неверници), искам да ви (мюсюлмани), отхвърли големи (силен) отклонение от пътя на истината." (Сура 4, ст 27).

В още един айят от Корана се казва (смисъла): "Кой е по-заблуден от онзи, който се отказа от ръководството на Аллах и следва собствените си желания? Никой не може. " (Сура 28 ст 50).

Много стихове на Корана предписанията на уважаваната от тези, които следват своите страсти. Юда Bal'ama учен, който отказва да следва знамения на Аллах и последвано shahvatu му, почитан Коран оприличи куче, който винаги се придържаме езика си.

Почитаемият хадисите се казва: "От всички неща, за които хората се прекланят, тоест, от земните идоли, най-необичани за Аллах е shahvat (страст, каприз nafs)" (Хафиз Tabarani).

Ето защо, в борбата срещу nafs, борбата с страстите на Корана и хадисите, наречен най-голям джихад.

Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза на другарите си, които са се върнали у дома след войната с неверниците: "Добре дошли! Можете са се върнали от малкия джихад до голяма джихад ". Другарите попита: "Какви джихад?" Пророкът (мир на праха му) каза: ". Това е джихад с nafs" (Bayhaqi, Дайлами, Khatib. Вж. "Al-Batulat", стр. 43).

Фактът, че джихад на nafs е най-големият джихад се доказва от следния хадис: ". А истинските Муджахид, който извършва Джихад с неговите nafs" (Тирмиди, Bayhaqi, Ibnu Маджах).

Кой иска да бъде създадена по истинския път на Аллах, той трябва джихад с техните nafs.

Почитаемият Корана казва (смисъла): "Тези, които изпълняват джихад в името на мен - аз ще ги инструктира по пътя ми." (Сура 19, знамение 69).

Джихад, както е посочено в този стих - е джихад с неговите nafs, защото този стих бе разкрито в Мека преди разрешението на джихад чрез военни действия.

Кой иска да намери вечно щастие в света, той трябва непременно джихад с техните nafs. Почитаемият Корана казва (смисъла): "Истина, седалището на лицето, което се страхува от Deisis на Аллах и защитава вашите nafs от следването на страстите, е рай." (Сура 79 ст 41).

Дори и в Корана се казва (смисъла): "Не следвайте страстите си, защото те ви заблуждава от пътя на Аллах." (Сура 26 ст 38).

Укротяване на неговите страсти е и джихад с nafs.

Няколко десетки стихове от Корана, призоваха да се откаже от по своите страсти и да критикува тези, които ги следват. Например: 4:15; 7: 176; 18:28; 20:16; 25:43; 28:50; 45:23; 5:77; 66150; 45:18; 06:56; 2: 170; 2: 145; 05:48; 05:49; 13:37; 23:71; 28:50; 30:29; 42: О5; 47:14; 47:16; 54: 3; 6: 199.

Всички тези стихове, пряко или косвено ни карат да джихад срещу nafs. И все пак има хора, които критикуват истинските суфите за това, което те наричат ​​джихада nafs-големият джихад. В действителност, тези хора не се критикуват истинските суфите и Корана и Сунната на Пророка (с.а.с.).

Едва след джихада и завоевателните nafs nafs другарите на Пророка Мохамед (мир на праха му) завладени от една трета от света и създават най-силната, най-справедливият и най-богатата страна в света - ислямска халифат. В бъдеще всички сегашната война на джихад в историята на исляма са били извършени едва след победата в джихада през nafs. Така че, Salahuddin Ayoubi първия организират специални училища, които обучават младите хора да джихада nafs, а след това премина към военна джихад и освободени от неверниците на Baitul Mukaddas, отразена кръстоносните походи.

В днешно време, по-голямата част от мюсюлманите напусна борбата срещу nafs, неговите страсти, и shahvat отнема над нас. Ето защо, враговете на исляма успяват да ни манипулират с помощта на различни злини на nafs. Някои от тях са заплашени, подкупен и други превърнати в агенти на влияние, тоест, носители на тяхната идеология, или се превръща в съгледачи други просто измама.

Точно това, което по-голямата част от мюсюлманите днес не трябва толкова много на изискванията и стандартите на нашата обща истинската религия, както за отделния човек, лични пристрастия и причинява раздробяване на мюсюлманите, причина за слабостта на позицията им в съвременния свят.

В света днес живее около един и половина милиарда мюсюлмани, това е около една четвърт от жителите на нашата планета. В очите на толкова много мюсюлмани шепа ционистите и техните марионетки в политиката за десетилетия тероризират палестински мюсюлмани. Наскоро те са нападнати нагло Ливан, да бомбардират ливански градове, убити стотици невинни хора. Всичко това е така, защото мюсюлманите са оставени борба с арх си враг, врагът в себе си, че е nafs и се отдалечиха от пътя на Аллах.

Световноизвестният Алим Имам ал-Саид Мохамед ал-Муртаза Забид пише: "Джихад с nafs се нарича най-големият джихад, защото този, който не е в състояние да победи врага отвътре, не може да спечели и външния враг. Как може той да бъде в състояние да се защити от външна враг, ако той завладява врага, което е вътре във вас. " ( "Ithaf", vol.7, стр. 413).

В същата книга се казва, че по смисъла на джихада с неговите nafs е завладяването и принуда за извършване на добри дела, че Аллах е доволен.

Джихад са всички действия, извършени в противоречие с страсти, желания и капризи на nafs, в името на Бога, в отговор на негово командване. Например, ако някой, който не ходи на джамия, да направи себе си отидете в джамията - това е неговият джихад. Проучването на ислямските науки, желанието да научат нещо ново от ислямските науки и след това също е джихад. Разходите на средства за изграждане и експлоатация на джамии и медресета, върху развитието на исляма, въпреки nafs, въпреки любовта си към богатство - е също така джихад. Отглеждането на децата в духа на исляма, насаждане в тях любов към Аллах и Пророка (мир на праха му) - това е също така джихад. За тези, които обичат да посещават различни видове развлекателни центрове и институции, като например клубове, ресторанти, кафенета, игрални зали, казина, публични домове под прикритието на сауни и т.н. - отхвърляне на всичко това, също има най-голям джихад от тяхна страна. Ако някой против волята си да откаже да гледате по телевизията лошо, от ислямската гледна точка, или безполезно предаване на - също джихад. Честото споменаването на Аллах, честото четене на Салават, намаз-Sunnat, четене на Корана - също джихад. Любовта към опита мюсюлмани за тях, когато те са в беда, техните симпатизанти, четене молитви за тях - това е също така джихад. Съзнателното изпълнение на тяхната работа, повелите на шариата, честна търговия, добив е разрешено (халал) храна - тя също е джихад. Носенето на ислямско облекло - това е също така джихад. С една дума, отхвърлянето на всички чужди на исляма, да не следват западния начин на живот, който е в противоречие с исляма, след около шериата, поддържане на ислямския начин на живот в условията на нашата страна - всичко това е джихад. Всеки мюсюлманин ще намерите областта да се бори с nafs, ще откриете, че за да се подобри, какво да се отхвърли в името на по-добро обслужване на Аллах. Затова трябва да се помисли как всеки да се бия с него nafs, толкова много, така че тя да напредва, ефектите са били значителни.

Ясно е, че за да се поддържа този начин на живот трябва да бъде да се обичат Аллах и на Неговия Пратеник (с.а.с.), да обичаме нашата религия и пътеки, определени от него, и да се откажат от сляпа имитация на по-голямата част, от "стадо психологията", чрез фалшиви вкостенели стереотипи.

Скъпи братя. ние знаем, че Аллах Всемогъщия е въздигнал уммах на Мохамед (мир на праха му) над друг ummatami. Онова, което е нашата Ама? Исляма! Ето защо, ако ние, мюсюлманите искат да са на върха във всяко едно отношение, ние трябва да се придържа стриктно към нормите и изискванията на исляма. Но ако предпочитате ислямския начин на живот на друга, като западния начин на живот, нека да се ръководи от ценности на други хора, тогава Аллах Всемогъщия ще ни унижават, какъвто е случаят в момента. Защото в този случай ние предпочитаме да ислям, с което Бог ни възкреси, другата анти-ислямски начин на живот.

Защото джихада nafs по шериата е най-големият джихад, също така е доста трудно, и за преодоляване на трудностите, ние обикновено се нуждаят от помощ. Голяма помощ в този случай мюсюлмани получават от този духовен водач - ustaza, шейх да влизат под неговата духовна грижа, изпълнявайки в същото време и добросъвестно своята работа. Известен с нашето време Алим ал-Шейх Мохамед Абу Zahrat пише: "Ние живеем в нашия век, повече от всички се нуждаем от истински тасаввуфа, защото нашата младеж е в плен на страстта. И след като те влязат в пълна зависимост от страсти, те няма да помогне нито проповядване или книги писатели, дума Улама. За да спечели сърцата на тези млади хора и насочва ги към правилния път, те са абсолютно необходими за влизане на Шейх истинска духовна грижа и образование "(" Ал-Mavsu'atu Ал Юсуф ", стр. 62).

Скъпи братя. Аз не наричам откажат от добра храна, добри дрехи, от работа, от проучването на светски училища. Всичко това може да се направи, но не и прекрачване на рамката, шериата границата, изпълнявайки в същото време отказва задължително и забраненото. Ако ние се държим здраво за пътя на Аллах, Той ни е обещал, щастие и добър живот в този свят и следващия. И Аллах изпълнява обещанието. Почитаемият Корана казва (смисъла): "Който извърши действие, добро, независимо дали мъже или жени, вярвайки, че истинската вяра, ние го снабди с добър живот в този свят и в света, за да му даде наградата в съответствие с най-добрата си престъпление." (Сура 16 ст 97).

Но, ако се движат далеч от пътя на Аллах, следвайте страстите, като повечето от нас, враговете на исляма, ще продължат да се присмиват на мюсюлманите в този свят, какъвто е случаят в момента в Близкия изток и в света, нашето страдание ще бъде още по-голяма.

Скъпи братя! Всемогъщия Аллах е издигнат на човешкото ниво между животни и ангели. Той е надарен животни shahvatom но измамен причина и вяра. Ангелите на Аллах надарени с разум и чиста вяра, но те не са надарени shahvatom. Аллах дал на човека разум и вяра, и shahvat. Ето защо, ако един човек ще следва shahvatu подлагането му на разума и вярата, че е под нивото на животните. Ако човек, опитомен shahvat, ще се държи като каза да го причина и вяра, той ще се издигне над ангелите. Ето защо, Всемогъщия Аллах в Корана казва за почитаните неверниците (значението): "Те се хранят като животни."

Дори и в Корана почитан от тях казват, (което означава,): "Те са като животни, те са още по-заблуден от животните."

О, Аллах Всемогъщия, моля предостави Неговата благодат мюсюлмани, попълнете сърцата им с Иман, украсяват телата си исляма! Амин!