Държавната власт и духовенството

Държавните органи и духовенството

Интересно стар Рус toyu последователност, която, според повелята на православната църква, съществувала между духовенството и правителството.

Epinagoga - официален паметник на Византийската империя на IX век - в глава VIII, 3 заглавието се казва: "Държавата се състои от части и членове, подобни на най-голямото и най-съществената част на индивида - на царя и патриарха защо единодушие във всичко и съгласие на царството и свещенството е духовен и материален свят .. и просперитета на гражданите. "

Това е постигнато единодушие в стари времена. "Нашата Светия Русия - правилно пише А. С. Homyakov - създаден от християнството Това е съзнанието на Нестор, това е съзнанието на св. Иларион и друга църква е създал единството на руската земя и даде сила случайността случай Олег ..."

"... Църквата е претърпял в устава на Светия Русия и културата, законите на държавата, както и служители на империята. Византийската само само църквата е колекционер на коренно различни български началствата, разделени от повече от древните племена на славяните, делът на препирни. Единственият само Църква spervonachala е колекционер на българския народ, първенци, градове и земи, натрошен Татар погром. Църква подхранва, отглеждани слаб първи Москва княз на велик княз, а след това на царя величие. трансплантирани и регулярен astiv на руска земя идеята за византийски edinovlastitelstva Църква положи и светото миро за древни православни гръцки царе срещу царя на Москва и на цяла Русия Църквата oberegla народ, и царство и от поробване подчинение Lyashski във времена на размирици измамници и общите колебаещи умове. "- пише той в техническото описание на неговата "Църквата и държавата" архиепископ Hersonskiy Никанор, говорейки през 1890 г. в печатни срещу GR анархисткото доктрина. L. N. Tolstogo.

Нека се обърнем към поучителен пример от нашата история, сочейки към добро политическо значение на духовенството ... Иларион, първият митрополит на Киев български произход, е останал непроменен асистент Ярослава Mudrogo. Св. Теодосий Crypt като съветник за Киевска принцове, основателите на руската държавност. Metropolitan Никифор бил близък сътрудник Владимира Monomaha и забележителната му изучаване го инструктирани в управлението на държавата. "Пиша за напомняне за вас, за великата сила на великите напомняния изисква," - пише митрополит Никифор. Митрополит Кирил, 31 години стояха начело на Църквата, да го управляват по най-ужасен път от началото на игото татарски, през цялото време svyatitelstva си, прекарано в пътуване на държавата, организиране на обществения живот, укрепване на религиозна и национална духа на нещастната стадото. Те са били благословени да се бори с шведите велик княз Александър Невски, те възвиси град Владимир в Klyazma. Йерархия е помирители в унищожаване Рус принцовете спорове. "Принс, ние esmy зареждане на руската земя от Бога vostyagivati ​​вас от кръвопролития," - каза митрополит Никифор II киевския княз Рюрикови Ростиславич. "Руската ястие земята - не нося Rozno руската земя." "Засрами се, враждата братя и кръвно родство," - извика Теоктист, епископът на Чернигов. Grand Prince Andree Aleksandroviche (1282-1304 GG) епископи Симеон Владимир и Исмаил Sarskoye Mirili Princes орда. Светият митрополит Максим себе си, за да се разсъждава Voskovskaya принц Джордж Danilovich, враждуват с Великия княз Михаил Ярославич на Твер. Св. Игнатий, епископ на Ростов, известен като хронистите на "велик чудотворец", примирени княз Димитрий и Константин Borisovich.

Родом от Волин, светия митрополит Петър искрено ценят важността на Москва, като в същото време се опитва да го съгласува с първенците Твер. Засилен политическата ситуация и светия Metropolitan Feognost Metropolitan наследник на Петър. Светият митрополит Алексий бил близък съветник на трите велики князе; в ранна детска възраст Димитров (Дон), той, всъщност, държавни правилата, защитени трона му. От своя страна, Сергий отиде до поучавам воюващите с първенците на Великия херцог Димитри: 1365 - Борис и Дмитрий Константинович на Суздалските принцове, а през 1385 - Принц Olega Ryazanskogo. Миролюбив, нежна светец Сергий заплашва канонични наказания, наложени на непокорния земя Гранд Началника на началниците. Митрополит Алексий Втори дейността си в Москва поддържа връзка с българските земи, преотстъпени на Литва, се излагат за тази атака от литовския велик княз Алгирдас, носи на Господа на жалбата на патриарха на Константинопол. Св. Сергий peksya за държавните дела, той вдъхновява и благословен Димитър да се бори татарите и изпратени за борба с монасите от манастира Peresvet и Oslabya. Светият митрополит Фотий, родом гръцки Морея, одобрен на престола в продължение на десет години на Василий II и да го насочва в началото на царуването му. През 1430 той се придружава младия Василий до дядо му, 80-годишният Витаутас, Конгресът на принцове и посланици от различни страни в Troki близо Вилна. Светият Йона, управлявал епархията по времето, когато първенците на устройството е особено въстават срещу един Grand власти, винаги стоеше на страната на Великия княз Василий II мрака. Последно враг, принц Димитри Shemyaka трябваше винаги срещу него бъде домакин на българските духовенство. Светият митрополит Йона и приятелят му Свети Йона, архиепископ на Новгород и направи обет - активно спомогна за успеха на бизнеса. И двете йерархия отразява стремежите на българските духовенство.

Когато е настъпило времето за сваляне на татарски иго, духовенството в лицето на митрополит Gerontius, архиепископ Rostovskogo Vassiana, игумен на Troitskogo Paisiya и друга предпазна Йоан III преместени в открита борба срещу поробителя. През 1483 епископът на Перм Filofei, които работят за благото на Църквата и народа, завършена победата на губернатора общо представяне българските владетели Ugra и да ги отправят yushman Vogulsky, дойде от владетеля да се преклони пред великия княз Йоан III. Москва автокрация и трона на непълнолетно Йоан IV само духовенството са били спасени от останките. "Ако монархията в Москва бе спасен от разруха, не е претърпял вреди от" Господари "по начина, Полша, толкова по-вероятно тя имаше силния си soznitse, Църквата," - пише през 1922 г. в Москва нахакано историк. Духовенството в борбата срещу ограбен монархия благородство загубил две митрополити: Даниел и Ioasafa, детрониран князе Shuisky. Но известният митрополит Макарий излезе победител и увенчан Йоан IV царство, като в продължение на много години от животоспасяваща му съветник. взе Патриарх работа активно участие в обществения живот по време на управлението на царете на Феодор Ioannovicha и Борис Годунов.

Светият Патриарх Germogen Спас България през смутните години на XVII век, превръщайки се в отсъствието на императора "първичен човек на руската земя", като го защитава и е починал. Архиереи, монаси от Света Троица лавра на св. Сергий, патриарха на изповедници помогнаха в патриотичното му Дилейни. Манастир Свети Сергий пещерен манастир близо до Псков, Borovsky манастир. Tikhvin манастир с оръжия се бори срещу враговете, защитавайки православието и родина. Отшелници преподобния Irinarkh Ростов и Свети Йоан Псков ", че в стената са живели 22 лято йол като риба си сурово, и без да ям, и са живели в един град на, добре в пустинята в мълчание страхотно" - подвиг на заплащането си за служба на родината и вдъхновен от българския народ в свещената борба. Ростов митрополит Филарет (бъдещия патриарх), Ефрем Казански и Свияжск, Исидор Новгород, архиепископ Сергий Смоленски, Feoktist Tverskoy ефективното изпълнение защитава родината си, за които последните три и загубили живота си. Митрополит Кирил Ростовски, излекуван от сериозна болест, молейки се на гроба на Blazhennogo Йоанна Vlasatogo, беше голям миротворец Нижни Новгород ратификация. Митрополит Ефрем Казански (старши вдовицата на Руската църква), Кирил Ростовски, Iona Sarsky архиепископ Feodorit Ryazansky седна на "освещаването на катедралата" през 1613 участва в "obranii" на Михаил Фьодорович Романов. Теодорит архиепископ доведе посолството изпратено до Ипатиевския манастир, и словото на Господа убеди младия Майкъл да поеме юздите. От голямо значение по време на управлението на първите две царе Романови имали патриарх Филарет и Nikon. В рамките на стените на Trinity лавра на св. Сергий млад Петър два пъти намерили убежище и защита по време на размириците мускетари.

В същото време българските архиереи не се стремят и да е светска власт. "Въпреки известността си и значение, духовенството, нашите не са имали прекомерна амбиция, присъщи на духовенството на Западната църква и сервиране на великите князе в обществените дела е полезен инструмент, за да не се спори с тях за светска власт - пише Карамзин, - в недоволството княжески митрополити има посредници, но избира само по взаимно съгласие, без никакви вещни права; гарантирал в истина и святост на обети, но те могат само да убеди съвестта, без да докосвате на светския меч, тази обща заплаха за папите в тяхната непокорни Има ли "...

Кралят и кралицата се считат за полезна йерархия стойност, прибягват до съветите им във всички важни обстоятелства. Великият херцог Симеон горделиви в завещанието си на първенците, пише: "Тънки хората не слушат, и ако някой ще ви обърквам, да слушат нашата Дядо владика Алексис." Митрополити често се затваря с подписите им пожелае владетели московчанин Русия, патриарсите, от своя страна, назначени царе си изпълнители.

"Tazh молим ви знаменит величество, да prizrishi на моя грешен душа pomyanoveniem и даването на милостиня, и Елика са събирането на мина и в тайни неща, а аз съм на твоя царски подаяния vdannom същност аз Bogomolets си otnelezhe вграден единствено число на най-високия трон крайност овчари Москва nachalopre маси и други, които имам грешник придобиване, "- пише в своята духовна грамотност, позовавайки се на царя, патриарх Йоасаф II (1667-1672 година). В писмото си до Столична Nikon, бъдещият патриарх на цар Алексей Михайлович описва с което той усърдно служи духовния завещанието на патриарх Йосиф (1641-1651 година), лично пренапише в тайните хазната на починалия. Йоан III и IV, Джон предоставени Metropolitan преди брака - София Палеолог първи, втори с Анастасия Романова. С освещаването на катедралата е била преглеждана суверени за съвет за решаване на правни въпроси, в случай на външни заплахи към държавата. Йоан IV от Закон счита за "Катедралата на слугите на Бога" през 1551. "Благодаря ви за пасторален преподаване, вписан в сърцето ми винаги ни е помогнал на увещаването и молитва." - пише по време на кампанията Казан младия Джон IV митрополит Макарий.

Твърди, благочестиво митрополит Варлаам строго упрекна Василий III от неговите методи в борбата срещу феодали. Даване на последно място, неговия екип, той в 1522 напуска епархията и след това е заточен Spasokamenny манастир. Троица игумен RUFP-Ри упрекна Василий III за улавяне на книгата. Василий Shemyakin Путивл, противно на това първо обещание: "Ако сте стигнали до Beznachalnyya Троица, за да търсят прощение на греховете, а след това да бъде милостив към предварително преследвани без истина," - каза великият княз игуменът порфир, е претърпял за това изгнание.

АД Nechvolodov в тяхната красива "Легенда на руската земя", каза, че когато Василий III по-специално опал с брат си Джордж, последният призова застъпничеството на св. Iosifa Volokolamskogo, давайки думата да не се изгради Cove срещу суверена. Св. Йосиф изпраща в Москва два старейшини. Отгатване за целта на посещението си, Базил, не ги поздрави, разказа им гневно: "Защо дойде при мен какво нещо?" Тя не се превърне в един от старейшините започна да произнася го увещава, че императорът се от пътя, но не се осведомят предварително какво става, но трябва да е добре да попитам и да слушат с нежност и смирение. След слушане на учението му, Василий неудобно, се изправи и каза: ". Е, аз съжалявам, старци, аз се шегува" Като се капачка си, той се поклони, за да ги попита за здравето на Abbot и след изслушване на петиция тях да прости на брат си.

За развод от Великата княгиня Соломон (Aloetic) и принуден обетите си осъжда Василий III монах Vassian (в света на книга. Василий Патрикеев наклонен) и св. Максим Grek, е претърпял за тази връзка в Волоколамск и манастирът Симонов. "Харесва ми вие, недостоен, да се даде разпит какво съм никъде в Писанието не са изпълнени, с изключение на главата разглеждане Иродиада Йоанна Krestitelya," - каза през 1525 Василий III монах Vassian въпроса си относно възможността за развод със съпругата си. Евангелската и апостолски правила, които да доказват, неточността на намеренията на Великия херцог Vassian. Свети Максим гръцката и хвърлен в затвора не се губи "огъня на ревността, която се пролива за Bose" и младия Джон IV въведена невероятни пълни безстрашно "глави са показателни за началниците на правоверните". Той пише, че император най-необходимо истината: "незначителни нуждите на Демократична република Конго и iuzhneyshe истина госпожа царство на земята." Когато слънцето затопля вселената и "душата на верен цар правдоподобно украсени истината и чистотата, украсява и стопля всички подвластни на нея."

За откровеност си в разкриването на злото, Джон IV от случва, мъченически свято митрополит Филип (1568гр). "По-добре да умре като мъченик невинен, отколкото до ранга на Столична мълчаливо издържи ужаса и нечестието на този злощастен век" - каза светецът на корта, като се позовава на царя. Митрополит Дионисий и Krutitsy архиепископ Варлаам стоеше до цар Теодор Борис Годунов за преследвани и скърби за невинен в 1587 измори и хвърлен в затвора в манастири от Новгород. Аз не се страхува да говори истината патриарх Никон. Те не се уплашиха от едни и същи, и безумни заради Христос.

Споделяне на страницата