Достойнството, че са в джамия (Itikaaf)

Тази форма на поклонение на Бога, как i'tikaaf съществували в предишни общности. Това се потвърждава от Корана (смисъла): "<.> Поръчахме и Ибрахим и Исмаил (мир на праха им) за почистване на Светия джамия от идолите, така че тя да може да бъде заобиколена Кааба, се i'tikaaf и да се молят "(сура" Ал-Бакара ", стих 125).

وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود

От време на време е необходимо вярващ да се запази неговото его (nafs) от своите желания и страсти, за да го държи в подчинение на своя Създател, да се отървете от всички, за да се поклонят на Аллах, душата е доволен от Божията любов, да предпочитат задоволството си всички други забранени желания защото човешкото его тласка към извършване на погрешно, нетърпеливи да неподчинение на Бога. Защото Корана казва (смисъла): "<.> наистина егото му казва да правя лошо, с изключение на тези, които Аллах е запазил от които (ангелите); наистина опрощаващ Господ, Уважаеми господине "(сура" Юсуф "стих 53).

إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم

И колкото повече човек се насочва и ангажимент за този свят, опитвайки се да се съберат колкото се може повече, толкова повече светлина опиянява и го заблудят. И за да се превъзпитат душата му, за да я предпази от греша, желанието за светските неща и имаме нужда от тази форма на поклонение като i'tikaaf.

По време i'tikaaf мюсюлмански напълно даден на Бога, той мисли за Него, да Му се покланяме, надявайки се за Неговата милост и прошка.

Въз основа на горните фактори и е легализирана i'tikaaf, че той е причината за мислите са концентрирани, пречистване на сърцето, за да привикнат душата на аскетизъм, дори и от страст е позволено.

I'tikaaf, че е желателно да се направи по всяко време, както и през месец Рамадан е много окуражително. През последните 10 дни на Рамадан е i'tikaaf по-ценно. Въпреки i'tikaaf може да се изисква: тя става такава, ако обет пред Бога, за да го направи. Въз основа на това, можем да кажем, че i'tikaaf е на три вида:

Желана. I'tikaaf, че е желателно да се направи по всяко време на годината.

Особено желателно. Силно желателно е i'tikaaf през последните десет дни на Рамадан. Мъдростта на целесъобразността наблюдава i'tikaaf, да бъде в бдението и служете на Аллах в последните десет дни на Рамадан, е да прекара нощта Lyailya-ул-Кадр в поклонение. В крайна сметка, деяние, извършено през нощта, най-добрите деяния, извършени дори месеци през 1000 (Над 83 години). Това се казва в Корана (смисъла): "деяния, извършени в нощта Lyailya-ул-Кадр, ценен ангажиран за хиляда месеца, които не разполагат с тази нощ" (сура "Ал-Кадр", стих 3).

ليلة القدر خير من ألف شهر

Въпреки че има мнения, че тази нощ може да бъде някой от Рамадан нощи, но все пак по-голямата част от учените казват, че тя е в последното десетилетие на месеца.

Задължително. I'tikaaf стане задължителна, само когато ви даде обет пред Бога, за да го направи.

Предпоставки за i'tikaaf валидността:

Намерение. За да i'tikaaf брои, трябва да се направи план да остане в джамията известно време, за целите на обслужване да изпълни сунната на Пророка (мир и благословии бъде върху него). Например, ако просто отиде в джамията или на някакъв бизнес, но не и за поклонение, тогава такъв човек не е валиден i'tikaaf.

Да останеш в джамията. За да се извърши i'tikaaf нужда да бъде в джамията за известно време, по мнението на хората, считани за i'tikaaf.

Чистотата. За валидността i'tikaaf изпълнява трябва да е ясно от състоянието на замърсяване (т.е. да се къпят след еякулация или сексуален контакт), ако тя е жена, а повече от месечния и постнатална разряд. Необходимо е също така, че тялото и дрехите са чисти от измет (najis), който може да оцвети джамията.

Ако изляза на джамията без да се налага i'tikaaf нарушени. И ако изляза да се облекчава, i'tikaaf не е счупена.

Постенето не е необходим компонент на i'tikaaf. Въпреки това, че е желателно да се действа, заради хадиса разказана от Ибн Аббас (Аллах да е доволен от тях Аллах) е казал: "ангажира i'tikaaf не с размера на митото на пост, освен ако той желае да направи това" ( "Dzhamiul-хадиси", номер 19396 ).

ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه

Ако един мюсюлманин обрек на Бога, че ще уважи i'tikaaf непрекъснато в продължение на известно време, след което той не може да излезе от джамията, освен когато това е необходимо. Например, за да се облекчат, да се актуализират в банята и т.н. Ако изляза на джамията, за да се облекчи, и грехът не е i'tikaaf не е нарушен. Излезте на джамията без да е необходимо, например, да ходят в непосредствена близост можете да се отпуснете, не само пушенето, но и нарушава i'tikaaf. В този случай, трябва да рестартирате наблюдава i'tikaaf.

Ако човек дал обет да изпълнява i'tikaaf гладно като ценен i'tikaaf, той брои за него да изпълни задължението си на гладно.

I'tikaaf може да се извърши във всяка джамия, дори и да се направи обет да го наблюдаваме във всеки конкретен джамия. Единствените изключения са трите свещени джамии: Свещената джамия (в Мека), Masdzhdid Nabawi (Джамията на Пророка (мир и благословии бъде върху него) в Медина) и Масджид ал-Акса (в Йерусалим) - ако направиш обрек да изпълнява i'tikaaf в един от тези джамии, не можем да го направят до друга джамия, с изключение на по-достоен от тях (достойнството им се отразява в последователността, посочена по-горе).

Например, ако сте дали обет да изпълнява i'tikaaf в Масджид ал-Набауи (Джамията на Пророка), тя може да изпълнява в нея, и Свещената джамия (Мека), и така нататък.

По време i'tikaaf е желателно да се наблюдава бързо, защото този достоен i'tikaaf обикновено. В допълнение, след допринася за потискане на желанията и пречистване на душа.

I'tikaaf е желателно да се изпълняват в джамията Джума. т.е. до джамията, която се провежда петъчната молитва.

Необходимо е да се говори само добро, не се скара някой, а не клюки, защото подобни действия са забранени. И, разбира се, надежда за награда за i'tikaaf, извършване на греховете си, че не е необходимо.

Действия, които нарушават i'tikaaf

Половият акт, дори и ако еякулация не се случи. За Всемогъщият в Корана, той заяви: "<.> и не се доближава съпругите си, като се ангажират i'tikaaf. "(Сура" Ал-Baqarah ", ст 187).

لا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

.. Ласки същото като целуване, докосване и т.н. не нарушават Itikaaf освен ако се случи, защото еякулация - в този случай Itikaaf безпокоят.

Умишлено излизане от джамията ненужно.

Интоксикация и загуба на разум. Дали това е умишлено или неумишлено, причинени от алкохол или наркотици.

Месечно и постнатална разряд.

Желателно i'tikaaf, за разлика от задължителна, оставя се да се прекъсне по всяко време.