Достоевски беше голям хуманист различен Достоевски е

Достоевски поставя друг проблем - проблема за човешката способност за морална регенерация. Разколников, след като премине през страдания, под влияние на Sony идва на прага на моралната регенерация. Ето защо следователят, който предлага изповед, попита дали той вярва в легендата на Лазар, когото Исус възкресил.
Достоевски позиция по отношение на героите дълбоко хуманни. Той има състрадание към неговите герои, отстояване на правото си да бъдем човешки същества, за правото, което ограбва общество, управлявано от пари. И по мое мнение, Достоевски не виждам смисъл в променящите се социални условия, се търси начин да подобрят своите морални символи, пътя към щастието вижда чрез страдание.

Петербург Достоевски - град, носещ само смърт. И това може да направи тези, които живеят в тази ужасна Петербург, какво могат да направят срещу собствениците на "луксозни камери"? Достоевски като писател-психолог, се опитва да намери отговор на този въпрос и по други важни въпроси за него. Той се опитва да разбере живота на "дъното" на капитала, в света на "унизен и обиден" света "на бедните хора." Той осъжда и се противопоставя на реда на обществото, което води и бутане на тези хора до смърт, за корупция и убийство. И защо Достоевски Петербург не може да бъде по друг начин, тъй като жестоко и насилниците.

Престъпността - самия живот на обществото, където има зловеща власт на пари, където всичко се купува и продава и получава приличен вид юридическо беззаконие - едно общество, където почти всеки е изправен пред необходимостта да се "кръстосани" нормите на морала, по свой собствен начин "кръстосани" им Разколников, Лужин, Свидригайлов.

Достоевски не показва морална възкресението на Разколников, защото романът не е за това. задача на писателя е да покаже каква власт над човек може да има една идея и ужасно престъпление и може би тази идея. живот не може да бъде изградена въз основа на теорията на поета. "Live процес живот" винаги опровергава идеята, теория; логиката на живота винаги печели. Опроверга и идеята на Разколников "процес на живот живея": "Вместо да диалектиката на живота настъпили и в съзнанието трябваше да се развие нещо съвсем различно." По този начин, в епилога на линията на борбата събитие доведе до кръстовището Разколников с твърди трудовите отношения са достигнали възможност за трагичен край, идея на правото на силна личност на престъплението срещу моралните стандарти на живот на Разколников, е абсурдно. Животът спечели теория. Изход: да започне нов живот.

В романа се развива през горещото лято 1865. Петербург Достоевски - тъмна и влажна град, но все още красива, което писателят обичал болезнено му любов.

Достоевски с хирургическа точност психиатър разкрива психологически бедността. Бедността поражда престъпност, пиянство, което е хуманизиране мъж и проституция, която е дехуманизиращите жени.

Ето защо, концептуалното значение на романа е подчинено на основното и единствено проблем - възкресението на Разколников, да се отървем от престъпна теория свръхчовек, адаптация към света на другите хора.
.

Препоръчваме изключителната работа по този въпрос, които са изтеглени на принципа на "едно работа в същото училище":