Допуснати и забранени в храните животни

Може ли да предостави списък на животни, чието месо е допустимо и забранена, според мазхаб Hanafi.

С името на Аллах, Всемилостивия за всички в този свят, и само на вярващите - нататък.

Ислямът - религия на милост и състрадание. Предписания и забрани на исляма са само добър човек. Но човешкият ум се дължи на факта, че тя е изключително ограничен, не винаги може да се разбере причината за всяка религия рецепта. Умът не може да бъде в състояние да разберат защо е такова решение, но Всемогъщият, Всемилостивият и всезнаещ Аллах знае най-добре какво е полезно и какво е вредно за нас, защото ни е създал.

Всемогъщия Аллах е дарил на човечеството като благодат на любимата на Неговия Пратеник на светлината и източника на светлина. Ислямския закон (шериат), който дойде при Пратеника на Аллах, за да се установи разлика между живи и мъртви животни. Карион е обявен забранено (харам). Някои животни, вредни за хората, като прасе, куче, котка и хищници, също е било забранено да получават храна, а след това се хранят с месо от животни, които не могат да се хранят на шериата, е вредно за хората, независимо дали сме го осъзнават или не.

Като се има предвид гореизложеното, следва да се отбележи, че има свои принципи (на базата на Корана и Сунната) по отношение на месото от животни, които са позволени (халал), за да се хранят във всяко училище на ислямския закон (мазхаб), и какво - е забранено (харам).

Показани са принципите, на които учени на Hanafi Madhab описани в класически книги на Hanafi Фикх (ал-Fataawa ал-Hindi, 5 / 289-291; Badai като-Sanai, 5 / 35-39, Radd Ал Мухтар, 304- 308).

1. Животните, консумацията на които е изрично забранено в Корана и Сунната, без съмнение, са харам, като прасе, магаре и така нататък. D.

2. Животните, които са родени и живеещи във водата, са харам, с изключение на рибата. Всички видове риба - Халал, с изключение на риба, които умират в морето по естествен начин, без никаква външна причина. Но ако рибата умира поради някаква външна причина, като студ, топлина, това, което се натъкнах на един камък или е бил хвърлен вълна на брега и т.н., като риба - .. Халал. Аллах Всемогъщия казва:

"Не ви е позволено да се яде мърша, кръв, свинско ..." 1.

В горния айят, Аллах Всемогъщия е забранил мърша месо на разделителните животните да живеят на сушата и в морето. Ето защо, всички морски животни също попадат в обхвата на общата забрана. Но рибата не попада под общото правило, защото то е ясно допустимо да има Пратеника на Аллах.

Sayyiduna Абдула ибн Умар Предава се, че Пратеникът на Аллах каза: "Два вида на мъртви тела и два вида кръв са разрешени в храните. Два вида мърша - риба и скакалци, както и два вида на кръв - това е черния дроб и далака "2.

Освен това, не се споменава в колекциите на Суннета на Пратеника на Аллах и неговите сподвижници, Аллах да бъде доволен от Аллах, поне веднъж, за да ядат месото на някои морски създания, различни от риба. Ако месото е халал, от сунната, че ще са известни за най-малко един случай на използване на морско животно месо в храната, за да се покаже, че dozvoleno3.

За яденето на месо риба, която естествено умират в морето без влиянието на някакви външни причини (Samak Ал Tufi) sayyiduna Джабир Ибн Абдула съобщава, че Пратеникът на Аллах каза: "Вие имате право да ям, за която бълва море и че остава след прилива, но това, което умира в морето и плуване на повърхността, не може да има. "4

Sayyiduna Али забрани продажбата на рибни пазари, които са починали от естествена смърт (който умира в морето и след това се издига към повърхността) 5.

В светлината на изложеното по-горе може да се заключи, че всички морски животни, с изключение на риба, са забранени за консумация. Риба позволиха дори без да се спазват всички правила от заклани животни на шериата. Но ако рибата е починал от естествена смърт, без външно влияние и носеше по повърхността на водата (Samak Ал Tufi), като риба е забранено (харам) е.

3. Сред животните, които живеят на земята, тези, които не разполагат с кръв, е забранено (харам) за храна. .. Така например, стършели, мухи, паяци, бръмбари, скорпион, мравка, и т.н. Всемогъщият Аллах казва:

"... (Пророка), която насърчава добро, продължава да не одобрява, им позволява да се яде най-добри (чисти), храна с подходящи за човешката природа, и забранява вредни (и нечист) за хората." 6

Живи същества, в които няма кръв (паяк и др.) Са нечисти, защото тяхното използване в храна е човешко отвращение.

Изключение е скакалците, защото Пратеникът на Аллах ясно посочи допустимост в горния хадис, който е в колекциите на "Сунан" Абу Дауд и "Musnad" Имам Ахмад.

Освен това, Ибн Аби Avfa, запитан дали е възможно да се яде скакалци, заяви: "Аз бях с Пратеника на Аллах в шест или седем борби, а ние го изяде заедно (скакалци)." 7

4. Четвъртият принцип е, че животните, които имат кръв, но кръвта не циркулира вътре, също са забранени (Харам) за консумация от човека, например, змия, гущер, хамелеон, и така нататък. D.

5. Според петия принцип, всички вредители по животните (hasharat Ал ARD) са забранени (харам) за консумация от човека, като например мишка, таралеж, пустинен гризач, и така нататък. D. Причината за забраната да се яде месо, че те са също счита нечисто.

"В Своята милост Бог си направил добитък (Анам), които можете да използвате вълна и надолу, за да топли, а месото -. За храна" 8

"Бог - Този, който е подложен на вас добитъка, че сте отишли ​​на един, но от друга страна яде." 9

В стиховете на Всевишния Бог горе използва думата "Анам" (едър рогат добитък), която, според единодушното мнение на всички специалисти в арабския език, означава, тревопасните животни.

По отношение на използването на конско месо в храната, имамът на Абу Ханифа, то трябва да се смили над него, той е на мнение, че тя е обвинявана (макрух Танци), тъй като конят е благородна животните и използва по време на джихад. Имам Абу Юсуф и Мохамед, Аллах да е доволен с тях, аз бях в полза на допустимостта на хранене конско месо, и премина Имамът Абу Ханифа също изрази това мнение. Следователно, за да ядат конско месо е разрешено, но е по-добре да се въздържат от това.

Сравнително месо магаре и муле, Всемогъщия Аллах казва:

"Аллах, която сте създали коне, мулета и магарета, че сте отишли ​​в тях и че те са били да има декорация, която ти доставя удоволствие. Аллах е създал, и други превозни средства, които не познавате. "10

По този начин, ние виждаме, че всички други тревопасни Разрешено в храната, тъй като той заяви, Всемогъщия Аллах (както научихме от стиховете цитирани по-горе). Но за магарета и мулета ckazal Всевишния Аллах, че те са предназначени за езда и декорации (ziina). Ако се хранят тези животни са били законни, Всемогъщия Аллах, без съмнение, щеше да го посочи.

Освен това, sayyiduna Абдула ибн Умар, Аллах да се смили го Аллах, той съобщава, че Пратеника на Аллах е забранено да се яде месо от магарета в деня на битката при Haybare11.

Sayyiduna Абу Talyaba съобщава, че Пратеника на Аллах е забранено да се яде месо oslov12.

За мулета sayyiduna Халид ибн Уалид съобщава, че Пратеника на Аллах е забранил на месо от коне, мулета и oslov13.

Юристи посочиха факта, че решение относно допустимостта на табу или муле месо зависи от това кой майка му е била. Ако майка му е магаре, месото му е несъмнено харам. Ако майка му е някак си допустими животни като крава, а след това му месо, без съмнение Халал. И ако майка му е кон, магаре срещу месо ще бъде предмет на същите правила, които се прилагат по отношение на koniny14.

По този начин, ние виждаме, че Позволени всички други тревопасни животни в писмен вид, тъй като той заяви, Всемогъщия Аллах (както научихме от стиховете цитирани по-горе). Но за магарета и мулета Аллах казва, че те са предназначени за езда и декорации (ziina).

7. Всички хищни животни, които живеят на земята и животните, които се ловуват с нокти - харам, като лъв, леопард, тигър, леопард, вълк, лисица, куче, котка, и др ...

8. Известно е хадис Харам включва всички хищни птици, които нападат с нокти, например, Falcon, орел, Hawk, Hawk, прилеп и така нататък. D. Доказателство за две от тези принципи (7 и 8) на sayyiduny Абдула ибн Аббас, в който Пратеника на Аллах е забранено да се яде месо хищници кучета и птици kogtyami15.

Ето защо, всички животни и хищни птици (животни, които живеят на гърба на другите, защото на техните бивни и птици, които живеят на гърба с нокти) са Харам.

9. Птиците не се ловуват с нокти върху други животни, храненето, вместо семена и зърно, са допустими в храни като пилешко, патешко, гълъб, поглъщат, гарван и др Sayyiduna Абу Муса Ал-Ash'ari каза: .. " видях Пратеника на Аллах се яде пиле. "16

10. Ако животното се храни само Халал нечисти храни, което води до нейното месо и мляко придобива неприятен мирис, използвайте като мляко и месо за ядене - макрух. Но ако в допълнение към нечисто животно яде органична храна или питейна нечист, не влияе върху неговата месо и мляко, а след това се яде месото и млякото на животното абсолютно dozvoleno17. В книгата си "Ал-Fataawa ал-Хинди", казва:

Яжте пилешко е осъдителен (makruh) само в случай, че голяма част от това, което тя се храни - нечисти и нечисти храни влияе върху пилето, така че да стане неприятно zapah18.

11. Ако някой от родителите на животното - това е допустимо да се хранят животните, а другият - една забранена, решение на месото на животното зависи от това кой майка си. Ако майката - халал животно месо малкото й - халал, какъвто е случаят с мулето, чиято майка - крава. Но ако майката се отнася до забраненото в храните на животните, чието месо от бебето си - е харам, какъвто е случаят с муле, чийто задник на майката.

Над единадесет бяха представени основните принципи по отношение на определението за допустимост / незаконосъобразност на месо, според Hanafi мазхаб на ислямското право. Трябва да се отбележи, че терминът "халал" в този случай включва допустимо да се използва само месо от различни животни за храна. За това как животните трябва да бъдат заклани и как те лов, има свои собствени правила за изучаването на които трябва да се отнася до книгите на науката за религията. Неспазването на това може да се превърне месото първоначално е бил разрешен в животно забранено.

Въз основа на посочените по-горе принципи, единадесет, представяне на списъци с позволено (халал) и забранено (харам) за хранителни животни, според мазхаб Hanafi (и в двата списъка не са изчерпателни).

Чието месо - Халал:

1. камила;
2. коза;
3. овен;
4. биволско;
5. елен;
6. заек;
7. крава;
8. див osel19;
9. ryba20;
10. антилопа / газела;
11. вътък;
12. tsaplya21;
13. Найтингейл;
14. пъдпъдъци;
15. Parrot;
16. turaj;
17. скакалци;
18. kuropatka22;
19. кокошка;
20. Sparrow;
21. Goose;
22. щраус;
23. гълъб;
24. див гълъб;
25. Stork;
26. петел;
27. пиле;
28. Peacock;
29. Starling;
30. udod23.

Животните, чието месо е забранено (харам) за храна:

1. Wolf;
2. хиена;
3. котка;
4. маймуна;
5. скорпион;
6. леопардов;
7. тигър;
8. guepard;
9. лъв;
10. jerboas;
11. мечка;
12. прасе;
13. протеин;
14. таралеж;
15. змия;
16. костенурки;
17. куче;
18. раци;
19. чакал;
20. Donkey (начало);
21. yascheritsa24;
22. лисица;
23. крокодил;
24. хермелин / невестулка;
25. slon25;
26. Falcon;
27. ястреб;
28. кайт;
29. прилеп;
30. грифа;
31. мишка;
32. плъх;
33. Всички насекоми (комари, мухи, паяк бръмбари и т. Г.).

И Аллах знае най-добре.

• 1. сура "Ал Maida", ст 3.
• 2. Сунан Абу Дауд, Musnad Ахмад, Сунан Ибн Маджа.
• 3. Дарс ал-Тирмиди, 1/280.
• 4. Сунан Абу Дауд, номер 3809, Сунан Ибн Маджа.
• 5. Badai като-Sanai, 5/36, Al-Ihtiyar.
• 6. сура "Ал-Ar'af", стих 157.
• 7. Сунан Абу Дауд, номер 3806.
• 8. Сурат "Ан-Нахл", стих 5.
• 9. сура "Ал-Мумин", стих 79.
• Сура 10. "Ан-Нахл", стих 8.
• 11. Сахих ал-Бухари, номер 5202.
• 12. Сахих ал-Бухари, номер 5205.
• 13. Musnad Ahmad, 4/89, Сунан Абу Dawood, № 3790, НАСА и Сунан Сунан Ибн Мая.
• 14. Radd Al-Mukhtar.
• 15. Сахих Муслим, № 1934.
• 16. Сахих ал-Бухари, номер 5198.
• 17. Radd Ал Мухтар, 6/340.
• 18. Al-Fataawa ал-Hindi, 5/289.
• 19. Забрана в хадисите се прилага само за домашните магарета.
• 20. Всеки, включително и скариди, ако следвате мнението, че те принадлежат към рибата; Има и мнение, че скаридите е забранено, тъй като тя не принадлежи към семейството на риба.
• 21. сив или бял гази птица с дълга шия, дълги крака и (обикновено) дълъг клюн.
• 22. южноамерикански диви птици с масивно тяло и малки крила.
• 23. Всеки един от няколко вида от Европейския качулато птица с тънък клюн е сгъната, известен на арабски език като "Худуд" - птица, която е изпратена sayyiduna Сулайман, мир на праха му.
• 24. Пратеника на Аллах е забранил да се яде гущери; Хадис за това води Имам Абу Дауд в книгата "Сунан" от Абдурахман ибн Shibli.
• 25. Radd Ал Мухтар, 6/306.