Доклад стр като кабинет в Духовната академия - български вестник
Покрай реката склон Monastyrka, покрай сградите на манастира Александър Невски в, хвърлили око на синия купол на катедралата Света Троица, направо през градината на Митрополита - какво друго, кажи ми начина, по който да Sofiyaskoy Духовната академия би във всички сетива фокусирани и надясно?
Тя е на 34 години по-стар от Московския държавен университет, който сред древните храмове на българската наука и образование изглежда наистина нямат нищо. Основана през 1721, тъй като м-славянски училището за изучаване на азбуката, писане, hymnals, аритметика, граматика и тълкуването на евангелските блаженствата. The 1725th е преименуван на славяно-гръцко-латински семинария с учението на теологията, философията, реториката, красноречие, история, география, древни и съвременни езици. След това, се простира почти три столетия верига допълнително променя името и съдбата, включително закриването през 1918 г. и възстановяването през 1946.
които се вземат
Ректор на Академията, архиепископ Petergofskiy Amvrosy, четиридесет и пет едър мъж в черна роба и окачени върху иконата на гърдите на емайла, се казва, че сега се запишат в някоя богословското училище в някои отношения по-добри, отколкото е било в съветските времена:
- Изкуствени бариери, никой не създава. Необходимо е само да имат желание да служат и да има препоръка на местната епархия. Препоръка е даден в присъствието на кандидата при опит църква.
- Какво църковното опит може да бъде един млад човек?
Бакалавърската (с други думи - семинарията) вземат млади хора от 17 до 35 години (жени - само Regency и икона универсални живопис). Те минават приемни изпити и са интервюирани. Целта на уводните тестове - за да разберете дали лицето е добре прочетете псалмите на славянски, старателно знам дали молитви, пости, дата и бързи дни, е там, за да се види как ангажиран услуга. От пристигането си в бюрата по Regency изискват музикални способности, от тези, които искат да учат иконопис - проява на тенденция към изкуството на рисуване. В допълнение към изпитите за литургия, катехизис, историята на Руската църква (или историята на България в контекста на историята на Църквата), бъдещите свещеници трябва да удостоверят доброто си поведение.
Тазгодишното състезание в академията беше 1.6 на място. През последните три години броят на кандидатите е утроил. редовни студенти сега учат 378 души чрез кореспонденция - 541. "Вече започнахме да имате проблеми със сайтовете," - казва ректорът.
Като пълен пансион, студенти също са стипендиите - от 200 до 1000 рубли. Момчетата на обучението получават отсрочка от армията.
На практика график - История на България, историята на Църквата, въвеждането на аскетизъм (науката за самоконтрол), въведение в Писанието, литургия (изучаването на християнските църковни служби), апологетика (рационалното защитата на истината на християнската доктрина), gomeletika (ораторското изкуство и проповядва), churchwide история, Западна професия, история на религията, пасторален теология, църковно пеене, чужди езици. На отдел precentor - църковно пеене, църква харта, църковно-славянски език на общите елементи - обучение ухо, музикална литература, хармония, пиано, пеене, провеждане. Броят на задължителните дисциплини включват физическо възпитание.
Академията разполага със собствен вътрешен храм с доста богата украса, която, както се очакваше, доминиран от злато. Това е храм на Светия апостол и евангелист Йоанна Bogoslova. Има сутрин и вечер поклонение, да се моли. На почивка, неделя и в навечерието на празници в храма се събират всички студенти на Академията пеят три припеви - вдясно от олтара, мъже, смесена ляво и женската на балкона. В известен смисъл, в храма е и класна стая. Той (или след това също - там) проведе cherednye (от думата "до") услуги. Днес една група, утре още ръководната роля на учителя практики в литургията. Това е, да се научим да изпълняват религиозни служби правилно. В ролята на събранието са самите и настоящето енорията квартали на града студентите.
Оценките в Духовната академия, са изложени на система от пет точки - както при повечето държавни университети. Хронична лошото представяне наказва с изгонване - в тази църква, също не е отделена от държавата.
които се учат
Около 10 на сто от студентите - деца на свещеници. Останалата част - само от хората, посещаващи църквите семейства. Има ученици, чиито родители не са вярващи. Има и такива, чиито баща и майка, от ректора ", ако не е съвсем така лошо, много запазен, но уважително отношение към избора на син или дъщеря, и не пречат."
