Diakonnik - Виж темата - женен монах наистина иска да се върне в монашеско

) Изповедник в манастира, където прие завесата и не мирише

2) монашество взеха 27 години.

3) Преди клетвите бяха женени "послушание" и е ръкоположен за свещеник в '21

4) В 25-те години се развежда жена си (две деца) плаща издръжка на дете.

5) Що се отнася до епархия Рязан, той става монах в трезв ум и с гореща serdtsem.Zanimal позиция на регент Монашеският хор на древния песнопение (който се създали).

6) Той се срещна бъдещата си съпруга чрез изповед, класически Ones краткосрочни изкушение градски иеромонаси.

7) В манастира, няма братска правило, повечето от братята, които живеят в града, половината монашеска свещенство "Балти". в obschem- обичайните проблеми с почти всички манастири в града.

8) Отидете в monastyr- може да става въпрос. В желанието си да се върне към активна религиозния живот е продиктувано от любовта на монашеството.

9) На свещеничеството на първо мълчи, защото въпрос акцент конкретно по темата за монашеството.
Е персонал с право да се премести в друга епархия.

10) От съзнанието на недостойнство си към свещеническото служение не е разрушен, но той иска да сложи край на дните си в монашеския начин на живот в послушание.

Говори за сина си чрез писма Ioann (Krestyankin) и други източници, че завръщането му, Бог няма да се откажат от сина си. И ако остане в семейството, тогава Бог ще го накаже възможно чрез сина си, т.е. ще пострада цялото семейство. Че Бог е любов е ясно, но Неговата любов е отвъд нашите представи за любовта. Неговата любов понякога изглежда жесток и много така.

_________________
В предната част на тъмните, трудни времена. Скоро всички ние ще трябва да избират между това, което е правилно и кое е лесно. (Р Дъмбълдор. K / е Harry Potter)

пн Петър пише (а):

Моят bratishka- монах Павел женен преди 4 години. Детето е. Осъзнавайки греха си, много иска да се върне, но син 3-hletnego жалко да се хвърлят. И случаят с малък бизнес (магазин), които не могат да се откажат. Споделете вашите мнения и учения на бащите върху този повод. Той е готов да напусне семейството, но нуждаещи се от съвет, за да не да се съмняваме направи.

- Живееш живота църква сега (позовавайки се на изповед, причастие).
Разбира се! Що се отнася до признанието, на дело Донесох покаяние на своя епископ. Изповедник на един и същ, т.е. старец, който ме заведе при пострижение от Евангелието, след разговор с епископа ми позволи да участват. Така че аз постоянно присъства услуги в църквата, от време на време се случва в изповед и да вземат от Светото Причастие. Без това, няма начин.

- Трудно ли е да се върна? Какво ви е необходимо?
Твърд, а не връщане, и намирането тук до света. Обратно, че е възможно по всяко време, освен ако, разбира се, няма какво да се държат. На тази сметка в "Избрани откъси от кореспонденция с приятели" Гогол пише на своя приятел граф А. П. Tolstomu: "Няма по-висок ранг като монашеска и ни удостой да се сложи Бог някога простя роба монах, така пожелах сърцето ми, която вече мислите и в моя радост беше. Но без призива на Бог не прави това. За да придобие право да се оттегли от света, трябва да сме в състояние да кажем сбогом на света. "Трябва само да mirom начин, който ще остави няма дългове и задължения към него. Аз, за ​​съжаление, не е нужно такива възможности.

- Знаят ли за миналото си наоколо?
Не, аз не знам за него или някой, но това не е необходимо. Напротив, аз трябваше да се направи не малко усилия, за да се имитират един обикновен човек на улицата на града, промяна на външния вид, се адаптират към околната среда и съществуващите условия на живот, макар и да остава вътре в себе си.
В лицето на нищото
Това става смешно величие.
И аз винаги оставам,
Промяна само образи ...

- Били ли сте някога в манастира, от който си отиде, се срещна там с жителите, или може познати от миналото живот? Каква е тяхната реакция към вас?
Имаше общо три пъти. За първи път в манастира Дойдох пет години по-късно. Чувствата са неизразими: това е радостта от срещата, и мъката от загуба в същото време. Там е бил запознат с всяко дърво, всеки камък. Да не говорим, прозорците някога са били в килията ми, което е невъзможно да се гледат, без сълзи ...
Винаги съм дошъл само за един ден се срещна само с тези, с които искате да се срещнете, като се избягват неоторизирани срещи, и в същия ден се върна към вечерния влак за. Знаейки, братята ми отне добре дошли - те вече предлагат опитни бащи, разбирам всичко, молете се за мен и чакат. И аз съм с тях, за които много благодарен. Въпреки това, след последното посещение, аз почувствах, че тези пътувания са напълно ненужни, дори и на празен ход, и затова се връщай повече. И, очевидно, сегашното ми преосмисляне случило докато ме тъжни събития, отбелязани в началото на нашата комуникация изключително чрез SMS.

- Какво ти помогна да да оцелее, да не спи и не умре в някакъв сметище?
Аз трябва да кажа, че монахът, и най-вече монах, който живее в манастира в продължение на много години, и остана с него, като се има предвид мобилния си роден дом, никога не оставяйте жилището от само себе си. Ако някой излезе от манастира, след това или са били някои обективни причини, или е следствие от най-силните изкушенията на дявола, т.е. затъмнение, за да се справи с това сам е напълно безполезно нещо. По време на такова изкушение за човек е, така да се каже на пожар, които не дават отчет, който създава и да се спре, за да го убеди да този момент не е лесно. По-късно, когато един монах, изтеглени от между братята, когато се изпуска от манастира, когато се озова в към света - ако само го разгражда на завесата, а после изведнъж идва на ум е истината и започва да се реализира пълният ужас на бедствието. Но това е твърде късно. Тя е в такива моменти, като правило, и отчаяние започва, придружен от саркастичен смях на Мефистофел, който иска да унищожи напълно душата на монаха ги побеждава.
Помогна ми, мисля, че молитвите на старейшините, и в близост до моите братя. И разбира се на собствените си лични молитви, пълни с покаяние, доверие в Божията милост и паметта на кой съм аз наистина. Само инат желанието да получите на краката си, да намерят своето място в този живот и връщане в изходна позиция, за да се изчака времето, когато сте свободни, за да може да каже: "Песен на Симеон Богоприемец слугата Ти, Господи ..." и да се върне.
Най-опасното нещо в този период, по мое лично мнение, което е, IMHO, е разделен в себе си, който може лесно да доведе до крайно отчаяние. Ето защо, ние трябва стриктно да се избегнат ненужни спомени, тъй като това се е случило, забравяйки какво стои зад, изпънете напред, като се стреми към целта (Филипяни 3 :. 13,14).

- Поглеждайки назад, смятате ли, че заминаването на света е била необходима за 100%. Какви промени биха могли да се предотврати това оттегляне?
Разбира се, сега аз не мисля, че оттеглянето от манастира е необходимо дори до 0.05%. Просто не трябва да се допуска в никакъв случай и под никакъв претекст. Моята грешка бе, че бях затворена. Направен беше опит да отиде при свещеника и заяви, че решението му. Но тъй като път беше много късно, че той не отвори вратата. И в друга, още по-известен бъз, не съм отишъл и че самият той подписа присъдата. тогава ще отида при него и всичко ще се реши по най-добрия начин - той щеше да ме спря. Но аз не го направих.
Дори и след като си тръгнах, той все още е възможно да се промени всичко и да върне, но този път никой не обърна внимание. Не само, че имах чувството, че съм не остави в Москва, но в Нова Зеландия на острова - никой дори не се обади и не направи опит да ме намери, сърце до сърце разговор убеди, в лицето на нещо, какво би се събудил. Но, както се оказа, аз бях просто оставено на волята на Бог ...

- Какво трябва да се ръководи при избора на манастира?
Манастирът не го изберете - разговор. Обикновено, майка на Бога или комуникация. светии, почива във факта, или че манастирът не е без Божието провидение, самите жители избират своите жилища. В края на краищата, например, има много добри манастири, но не всички от тях се иска да остана. Но когато той започва да действа обажда благодат, не се противопоставят напълно безполезни неща. Само все едно, че е необходимо да се запази борда наоколо с негов изповедник и без неговата благословия не предприеме решителни стъпки в тази посока.

- Колко се нуждаят от грижи от светския живот, за да придобие Бог?
Всеки има свой собствен начин на спасението, което е едно и също никой не избира. Само един е достатъчно, за да остане в и към света, за да намери средства за спасението на душата си тук, и Господ призовава другите да напусне Мир и всичко, което се хвърли в тинята, отдавайки се на Бога. За всеки според своите сили и способности, както в притчата за талантите. И да се отървете от всички на Господа на "самостоятелно направени кръстове!"

- Колко удобно да спазват заповедите на монах в към света?
Заповеди удобен за всичко, навсякъде. Но забележете монашеството в към света - не просто въпрос. Ето защо, монахът трябва да бъде манастир.
--------------------------------------------
Като цяло, разбира се жалко, че Патриаршията не е един вид услуга или отдел, където биха могли да разгледат всяко "духовен фронт" "неправилен рехабилитация". Обикновено тези монаси са се оказали на произвола на съдбата: те се плашим, като от прокажен; епископи отговарят такива намръщен вежди; изповедници ги отхвърлят и се отрече от миряните. Това е - един жив труп, в ковчег, който има много, които искат да управляват един пирон. И се оказа, че защитниците на бездомни кучета, са повече от готови да подадат ръка от собствените си братя, християните.