Demon като романтична стихотворение Нтова - studopediya

(Със субтитри "Източни история")

"Тъжно демон, дух на изгнание" лети над грешната ни земя, припомня времето, когато той е бил все още живеят в рая, когато "той вярва и обича." Той прелетя над върховете на Кавказ като диамант аспект искри Казбек, лъвица скача Терек - и нищо друго освен презрение не тества. Злото и злият дух се отегчи. Всички бреме, и вечна самота, и безсмъртие, и неограничена власт над земята празнотата. Пейзажът между промените. Под крилото на летящ демон не е събранието на скали и пропасти, и буйни долини са щастливи да кораб: блясък и дъх на хиляди растения. Уви, тези луксозни снимки не водят до нов жител nadzvezdnyh край на гибел. Само за миг забави разсеян внимание Demon празнично вълнение в обикновено мълчи знанието на грузински феодал: собственикът на имота, принц Гудол сгоден единствен наследник на високия си къща готви за сватба с.

Роднини се събраха преди време, виното вече изля с датата на забрана пристига и булката принцеса Тамара - Sinodal знаменит владетел. и докато слугите валцувани антични килими: според обичая на килими, разпръснати покрив булка, преди появата на младоженеца, трябва да изпълнява традиционен танц с дайре. Танцуващата принцеса Тамара! О, колко танцува! Това птица се втурва, кръжащи над главата на малък барабан, а след това умира като подплашена сърна, и лек облак от тъга минава през очарователния лицето. Това е последния ден на принцесата в бащината къща! След като се срещна семейството си на някой друг? Не, не, не са женени Тамара против волята си. Баща й сърце избран младоженеца: любов, млад, добре изглеждащ - какво повече! Но тук никой не разочарова свободата си, и там ... прогонени "тайни съмнения," Тамара усмивки отново. Той се усмихва и танцува. Горд съм дъщеря на сива Гудол, възхищава гости, повишаване на тяхното благодатно рог, казват, буйни тост: "Кълна се, тази красота / Под слънцето на юг не цъфти!" Демонът и се възхищавах на някой друг булка. Полети по кръга и обикалят широк двор грузински замък. В пустинята на душата неописуемо вълнение. се е случило е чудо? В действителност се е случило: "В известен смисъл тя изведнъж започна да говори / майчин език веднъж!" Е, как е направил синът на свободен въздух, омагьосан могъщ страстта към земята жената? Уви, безсмъртен дух прави същото, както би направил в положението му, жесток тиранин и мощен убива противник. (По пътя, керванът минава параклиса, където е "някакъв принц, сега на светеца, който е бил убит отмъстителна ръка." Всеки пътник е донесен от параклиса на пламенна молитва, а "тази молитва спасява от мюсюлманския камата." Но елегантен младоженец слушаше Demon въведена като целувки любимата му, презрян обичая на нашите предци, и препусна минало.) на булката Тамара, по инициатива на демона разбойниците атакувани. Сватбени подаръци грабежи, убивайки охрана и разпръснати срамежливи шофьори камила, ABREKS изчезне. Раненият принц надежден кон (безценен костюм, злато) излиза на бой, но това вече е в тъмнината, наваксване по сигнал от зъл дух, злата заблуден куршум. С капитана на мъртвите бродирани с цветна коприна седлото на коня продължава да препусне с пълна скорост: ездачът трябва да пази княжеската дума: жив или мъртъв дойде галопиращ към брака и едва стигна до портата, той пада на земята.

семейство стенанията и плач на булката. Черните облаци Гудол, той вижда Божието наказание за инцидента. Той падна на леглото, както и да е - в перли и брокат, плаче Тамара. И изведнъж, един глас. Stranger. Магия. Утешава, успокоява, лекува, засягащи приказка и обещава да се стигне до нея всяка вечер - едва цъфти нощни цветя - за да "за копринени мигли / Dreams злато полъх ...". Тамара изглежда: един. Наистина изглеждаше? Но тогава, когато объркване? Което няма име! До сутринта на принцесата все още спи и вижда странно - ако не първият от обещаните златото? - сън. Блестящ неземна красота, "непознат" склонност към леглото й. Това не е ангел хранител около къдрици му не разполагат с нажежен ореол, но дявола и ада не изглежда като твърде много тъжен с любов гледане! И така всяка вечер, веднага след като цветята се събудят през нощта е. Аз съм се познае, че неустоим мечта не обърква просто някой, и "злия дух", попита Тамар баща й да я пусне до манастира. (II част започва с искане на Тамара). Гудол ядосан - младоженци завидна един от друг, утаената къщата им, и Тамара - всичко се отрече. Тамара признава, че я измъчваше дух на лукавия и Гудол признава. И тук е в изолиран манастир, но и тук, в свещената обител, в тържествените молитвени часове, през църковно пеене тя чу същия магически глас, Тамара вижда всичко по същия начин и със същите очи - убедителни, като кама.

Той падна на колене пред иконата на божественото, бедна девойка иска да се моли на светиите, и непокорните към сърцето й - ". Моли да Го" Красива Sinner не е изневерявал на сметката му: тя не е само една неясна мечта неудобно за любовта, тя е любов: страстна, грешен, сякаш пленени си неземна красота нощ посетител не е непознат от невидим, без материалния свят, и младите мъже на земята. Демонът, разбира се, разбира всичко, но, за разлика от нещастния принцеса, знае какво не се знае: красотата на Земята ще плати за момент на физическа интимност с него, като неземна смърт. Затова се колебае; Той дори е готов да се откаже от своето наказателно план. Както и да е, изглежда по този начин. Една нощ, вече наближава заветната клетка, той се опитва да си тръгне, и от страх, той чувства, че не може да размахва крила: крилото не се движи! Именно тогава той пада една-единствена сълза - сълза изгаря свръхчовешко камък.

Осъзнавайки, че дори и той изглежда всемогъщ, нищо не може да се промени, Demon Тамара вече е неясна мъглявина, а въплътен, което е, на снимката обаче крилата, но красив и смел човек. Въпреки това, по пътя към леглото спи Тамара блокирането й ангел пазител, и изисква един порочен дух не го докосне, ангелски, свети места. Демон, коварна усмивка, обяснява пратеник на небето, че е твърде късно и че демонът сфера - когато той притежава и обича - херувими нищо общо. Тамара, събуждане, не знае на младежа в случаен посетител на мечтите си. Аз не го харесва, и речта си (Tamara диалог с Demon) - прекрасен в съня си, те са в действителност изглежда опасно. Но демонът разкрива пред нея душата му - Тамара докосна необятността на скръб мистериозен непознат, а сега той изглежда си като мъченик. И все пак, нещо я притеснява, а под маската на непознат, и твърде сложни за отслабването на разсъжденията си ум. И тя, на светия невинност, го моли да се закълна, че не е умен, не мами си доверчивост. И Demon обеща. Единствените се кълне, че не е - и небето, който мрази и по дяволите, който презира и дори свещена, което той не е. Той казва, че иска да се примири с небето, да обичаме, да се моли. Demon клетва - блестящ образец на мъжката любов на красноречие - "горящ огън желания на кръв", която не само обещавам един мъж жена, когато в него. В "нетърпелив страстта", той дори не забележите, че си противоречи: тя обещава да вземе в Тамара nadzvezdnye ръб и да направи кралицата на света, той казва, че е тук, на земята, празнотата, кривата изграждане на доверие - тюркоазено и кехлибар - дворци. И все пак резултатите от съдбовната среща реши да не думи, но първото докосване - горещи мъжки устни - с треперещ женски устни. Нощен пазач манастир, правене на назначените кръга, бавни стъпки: в клетката на новите монахини необичайни звуци, като например ". Две съвпадащи устата с целувка" Смутен, той спира и чува стон на първо, а след това ужасно, макар и слаб - като че ли смърт вик.

Информиран за смъртта на наследница Гудол отнема тялото на починалия от манастира. Той е решен да погребе дъщеря на високо семейство гробище, където някои от неговите предци, за да изкупи греховете на мнозина (грабеж и кражба), издигнат малък храм. Освен това, той не иска да се види тяхната Тамара, дори и в ковчег, в риза груба коса. На неговите заповеди, жените на огнище му принцеса, така че да не се обличам в дните на забавление. Три дни и три нощи, по-високи и по-високи, траурната влакът се движи напред Гудол на бял кон. Той мълчи, премълчават и др. Толкова много дни са изминали от смъртта на принцесата, и то не докосва тлеене - чело цвят, както в живота, по-бели и по-чисти покривки. И тази усмивка, като замръзнали върху устните си. Тайнственият като собствената си смърт. Даването им пери мрачна земя, погребението каравана получава при обратния път ... Добре Гудол направи мъдър! Реката на времето отмива от лицето на земята и високата си дом, където жена му го е родила красива дъщеря, както и голям двор, където играе детето на Тамара. А църква и гробище, когато става непокътнати, те все още могат да се видят днес - там, високи, назъбени скали в началото, защото естеството на по-високите власти да направят сериозна любимия Demon недостъпни за хората. Тамара взе душата на един ангел на небето ( "тя е претърпяла и обичана, и отвори небето за любов"), а демонът отново остана сам, без надежда и любов.

В основата на поемата - библейския мит за духа на злото, срещу Бога, побеждава и изгонени от рая.

Създадена под влияние на прогресивните идеи на освободителното движение на времето си, тя се основава на литературни и ustnopoeticheskie източници, главно на фолклора на кавказките народи и традиции на Грузия.

Основният идеологически патос на поемата "Демонът" - издигането на човека в стремежа си за свобода, за неограничен познания за света. Demon Лермонтов "отрече за одобрение, за да унищожи сградата. Това е темата на вечното движение подновяване. вечното възраждане "(Belinsky).

В поемата "Демонът" се използва широко символи. Нейната фантастично - един "космически" история за "духа на изгнание", се влюбих в смъртта на девойка са ясни признаци на земята.

Необяснимо вълнение Demon служи като усложнение на поемата. Лермонтов разказва за връзката между Демона и Тамара, с акцент върху горната част на епизодите. Идеологическата опозиция на поемата, изградена въз основа на борбата между доброто и злото, на вътрешните противоречия на Demon е причината за многобройните стилистични антитеза.

Няма съмнение, че поемата - "историята на душата" на главния герой. Но "историята на душата" на Демона е начин, под формата на решение на социално-философски и напоени. проблеми.

"Демон" - романтична стихотворение. но приключване на преходния време на интензивна борба в делата на романтични и реалистични тенденции Лермонтов. Това са обективно описателен образ природа на Кавказ, Грузия, домакинство Худ подготовка за сватба, красотата, Тамара, смъртта на годеника си, видове манастир изображение служебни роднини сбогом на починалия с Тамара.

Сцената на Лермонтов често е манастир - въплъщение на строги икономии, духът на законите, радикално отхвърляне на земята. Срещу монашеския светостта, против небето започват целенасочено горещи протести любимите деца на въображението му, в защита на други закони - законите на сърцето, те са едни и същи закони на човешката плът и кръв. Богохулно реч се чува отчетливо в "новак", макар и в по-лека форма. Същата негативното отношение към манастира и всички есетата "Демонът", без да се изключва дори миналото: стените на светата обител той прави демона да съблазни своята любима. Така че планира по-дълбоко и по-дълбоко в тази оригинална антитеза: земята и небето.

Неизбежен борба между тях, на бойното поле е човешката душа. Demon близо родство Лермонтов от един ангел. Демонът не е хомогенен; мрачна, непокорен, той се скита винаги "пръв между световете, не се смесваше с тълпа от заплашителни зли духове." Той все още е далеч от двете светлината и тъмнината, а не, защото той не е направил лек и не тъмнина, но тъй като това е не всички светлините и цялата тъмнина; тя е във всеки човек "се срещна с един порочен свещен" и порочен победа, но не напълно, защото "забрава (сакралното) не даде Бог, но той няма да вземе забрава." Жител клетки, Света Богородица - все още не е ангел, а тя му се изправя като непримирими противоположности. Тя скоро осъзнава, психическото му мъка и може би го излекува, да му даде някои от техните сили към победата над злото, без да се отрича в същото време напълно от земен произход. Demon нарушава "клетвата фатално", обича чиста любов, отказва "от отмъщение, омраза и злоба," - той е искал да "се върне на пътя на спасението, забравя публиката на зли дела."

Но ангелът, който стои на стража абсолютна чистота, без да го осъзнават, отново предизвиква у него от неговия мрачен, студен мисълта, предизвика към действие гнева си. Любов, по вина на един ангел, демон не е спасен, а той неизкупени, останах с бившия си затъмнени страдание. Demon не се е покаял, а не примирени с Бога; за това, че е твърде горд, също се чувства добре. Не беше негова вината, че душата му тази двойственост; Творецът създал него в този вид и обречени на неустоимия мъката. За Него ние трябва да викаме, въпроса си относно значението на това психическо изтезание.

В студения свят на ежедневието жестокост, където един човек с ум и сърце смири и да се разбиват, е в живота в задънена улица, лирическият герой закъснял романтична поезия не може да бъде един ангел, той постоянно се чувства натиска на "общата злото" и тъмнината, затова стоически му отчаяние и тих копнеж, razuverenie във всички, горд презрение и умишлено отричане на универсалната демоничното.