Демокрацията е думата демокрация в ние обикновено се превежда като правило на хората
Гай реформи на Мария, пролетариите на легиона не са взели (римляните са недоверчиви към оръжията на тези, които нямат какво да защитава отсъствието на имот). С реформите на Мария в легиона се появи наемници. И, разбира се, пролетариите не са били включени в Народното събрание на племето (която не е избрана римските магистрати). Така че, един от най-общите правила на демокрацията: стойността на семейството. Друг: стойността на имота. Това предполага, че демонстрациите се състои от домакинства - хората имат свои собствени. Дори Аристотел, с аристократичните си симпатии прояви интерес към "държавно устройство" (в терминологията си "мощност пълноправни граждани") и се препоръчва да се запази ограниченията за капацитет на системата в това състояние, до политическия живот са допуснати "средните хора" (това е - буквален превод от гръцки, и ние не говорим за "среден слой" или "средна класа" или "средни доходи"). Интересно мотивация за тази теза. Аристотел пише, че, за разлика от богатите, "среден" са принудени да работят и по тази причина не са в състояние да отделят цялото си животозастрашаваща общество политически игри, както и за разлика от бедните, те са склонни да не се нарушават собственост на други хора. По същество същите бележки в класическия си реч и pozdneafinsky известен оратор Исократ. Той има дълъг списък от дефекти, пороци и мерзостите на богатите, а след това изведнъж, един удар обръща реда: ". Богатите е толкова отвратително, най-лошото от тях може да бъде само на бедните" Български философ И. Илин показва, че компанията не се интересува от Абу Даби; напротив, обществото се интересува от най-голям брой граждани са собственици. Между другото, това щеше да се случи на нас. Ако приватизацията в България се извършва строго персонални чекове, всички ние без изключение предприемачите няма да има, но всички с изключение на лошите скитници ще станат акционери и поради това, собствениците (това е приватизацията в Чехословакия преди да се извърши нашите очи). Исторически погледнато, се наблюдава тенденция за увеличаване на броя на гражданите. Светът винаги е бил борба за граждански права. Известни войните поради липса на гражданство. Например, самнити наложени Рим самнитски войни не, защото те се борят за своята независимост, а защото изнудвани предоставяне Латинска гражданство (гражданско участие на втория етап, след като римската). Римските плебеи 5 пъти напуснали града (така наречената "първа отделянето на плебеите", "втори отделянето на плебеите" и т.н.). Обикновено, след като висеше над Рим заплахата от война, те излязоха от града, и патрициите трябваше да се върне той обещава да разшири гражданските права. По този начин, плебеите с всички грижи спечелили повече права и най-накрая, истински постигнат равенство с патрициите в IV. пр.н.е. когато първият плебей консул стана. В Атина, Солон демократично законодателство, въведено в началото на VI. пр.н.е. Според законите на Солон, гражданите бяха разделени в 4 имуществена отговорност. Всички граждани на човека са получили първите две цифри. За да принадлежат към първата категория, е било необходимо да се изгради за Атина военен кораб и да я пази; втората - да има война кон и ездач да се присъединят към милицията. Гражданите на трети клас са получили почти всички права (те не могат да бъдат само архонти). Това са граждани, които са имали тежки оръжия и е в размер на фаланга от хоплити. Четвърта категория граждани - фета - каквато и да е работа, не може да държи, но биха могли да гласуват. По този начин тя е въведена имуществен ценз. Но при Перикъл (в края на V инча пр.н.е.) всички 30000 атиняни имат равни граждански права, и това беше забранено да се спомене, че предците на някого са fetami. Средновековните градове гилдия се борят за равенство с патрициите и търговията иска. В днешно време, в вековете на XVIII-XIX. беше безуспешно се бори за намаляване на квалификации, предимно собственост, в старите традиционни системи, които включват демокрация (като Великобритания или Германия, голяма част от земята). Постепенно разширяване кръга на гражданите. Въпреки това, той не е непрекъснат процес, в които постига пълно равенство, равни на всеобщо пряко тайно гласуване, както и всички станат граждани. Модела е проста: колкото повече права за собствената си, толкова по-малко чужденец за тях. Преди Перикъл все още е възможно да бъде гражданин на Атина, при Перикъл - вече не съществува. Когато става грък може да бъдат включени в списъците на атинските граждани само ако атинските граждани са били на баща си и майка си. И това, което се случва навсякъде. През Средновековието е бил на стойност гилдия на системата, за да получат пълните права на градския демокрация, а след това рязко се усложнява влизане в магазина, както и по-строги изисквания за прехода към съветника за чирак, т.е. след това има нови бариери. Днес, при никакви обстоятелства не могат да бъдат чужди, например, обект на Кралство Швеция. Разбира се, да се омъжи за шведската жена ще се ползват от правата и децата й ще бъдат шведите, но в случай на развод, правото тя незабавно отнети. Ясно е, че ситуацията е различна навсякъде, но, като цяло, толкова по-демократично общество, толкова повече права и привилегии, които предоставя на гражданите, толкова повече тя се затваря. И няма друг начин няма. A propos, най-богатите държави в днешния свят са именно онези граждани, които обикновено стават невъзможни. Според броя на пълноправни граждани на дадена държава, можете лесно да се определи какво е в него е форма на енергия. Ако тези граждани произволно казват, 1% от населението, е очевидно, че това е - аристокрацията или олигархия. Ако 10 или дори 50% - демокрация. Но това едва ли е възможно да се говори за демокрация в страна с 90% от пълноценни граждани. И когато граждани са обявени 100% от населението в тази страна, без съмнение, никой гражданин. След това - охлократия. Ако тя съществува от дълго време и все още изглежда охлократия, за да търсят олигархията, които се вписват в системата и извършва реалната власт. Демокрацията от тълпа правило отделни квалификации.