Дейностите по революционен (непокорен) поток в популизъм

Идеи M.A.Bakunina и бунтовен в посока на революционната популизъм.

В средата на 70-те години. затруднена концентрация революционните сили в една организация става централна. Това бе обсъдено на конгресите на популистите в Петербург, Москва, в изгнание, той се обсъжда в незаконно пресата. Революционерите трябваше да избират централисткото или федерален принцип на организация, определи съотношението на социалистическите партии в други. Страни.

Преразглеждането на програма-тактически и организационни възгледи през 1876, нова популистка организация в Санкт Петербург, през 1878 г., получена от името на "Земя и свобода". Земя и голямата заслуга е създаването на силна и дисциплинирана организация, която Ленин описва като "отлична" за времето и "модел" за революционерите.

На практика, "Земя и свобода" е преместен от "скитащи" пропаганда характерна за първата фаза на "ще народа", с уредени селски населени места. Разочарование в резултатите от пропаганда, повишена правителство репресии, от една страна, общественото вълнение в атмосферата на втората узряване на революционна ситуация в страната - от друга страна, са допринесли за обостри отдели в рамките на организацията.

Теоретични възгледи M.A.Bakunina

M.A.Bakunin, напредна борбата с всички законни средства, на първо място

с държавата и нейните институции и публично се обяви за враг на всяка

мощност. В манифест-книгата "държавността и Анархия" - той предложи

последователите си единствената форма на революционна борба - Незабавни

народно въстание, за да унищожи държавната система. вместо

Предложената организация на свободен братски съюз

"Продуктивни асоциации, общности и регионални федерации, прегръщат

неограничен, тъй като свободни, хора от всички езици и националности "

Според Бакунин, задължение на всеки честен революционер беше

instiktuntivnogo превърне в подкрепа на духа на протест сред хората, постоянно му

Пригответе се за революция. "Live беседа на революционната мисъл, воля и дела"

Аз трябваше да се прекъсне традиционните изолацията на света на селянин, за да се установи

Връзка между фабричните работници и селяни и да се създаде въз основа на тях

Той вярвал, че България и славянските страни като цяло може да се превърне в разсадник

Славяните, за разлика от германците, не се хранят страстта към обществената

ред и дисциплина на държавата. В България, правителството открито

се противопоставя на хората: "Нашите хора са дълбоко и страстно мрази държавата,

Той мрази всички свои представители, независимо под каква форма те са пред него, или

"Етатизмът и Анархия" програма ще народа

организаторите на популярната бунта.

Бакунин пише, че българската нация има "необходимите условия

Робството примерен. страданията, не е номерът, и това не ги движи

търпеливо и с дълбок и страстен отчаяние, изразявайки вече два пъти

исторически, двете ужасни експлозии: бунт Стенка Рацин и Pugachevsky

бунт, а не спрат, докато сега се проявява в непрекъсната поредица от частни

Изхождайки от основните принципи на теорията на "социализма на българина" Бакунин пише:

че в основата на българския национален идеал на три основни аспекта: во

На първо място, с убеждението, че цялата земя принадлежи на народа, и второ, че правото

относно употребата на това не принадлежи на лицето, както и на цялата общност, към света; На трето място (без

е по-малко важно от предишните две линии), "общински самоуправление и

защото обществото силно враждебно отношение към държавата. "

Въпреки това, Bakounine предупреди българския национален идеал, присъщи

плътни функции, които забавят нейното осъществяване:

2) абсорбция на света е изправена,

В четвъртата функции могат да бъдат добавени християнската вяра, пише Бакунин

но в България този въпрос не е толкова важно, колкото и в Западна Европа. следователно

план промоция, като религиозността на хората може да бъде убит само

хората, на образованата младеж, който призовава хората към отчаян бунт. "Ние трябва да

вдигне изведнъж всички села. " Тази задача, Бакунин забелязал, не е лесно.

Общото народно въстание в България се предотврати изолацията на общности,

неприкосновеността на личния живот и разделянето на местните селяни светове. Необходимо е след най-много

щателен грижи, за да се свържат най-доброто от всички земеделски производители

села, селища, доколкото това е възможно - части, притежават една и съща живите

Връзка между фабричните работници и селяни. Идеята е Бакунин

национален вестник за насърчаване на революционните идеи и организация

Призовавайки образованата младеж с насърчаването, подготовка и организация

популярен бунт, Бакунин подчерта необходимостта от строг действие

положени план, въз основа на много строга дисциплина и тайна. при

правителство, но също така и от хората, като организация на общността на свободния трябва

да възникнат в резултат на естественото развитие на обществото, а не по силата на

всеки външен натиск. Бакунин остро смъмри доктринерски,

теория, разработена в допълнение към живота на хората. Това е свързано с неговия гроб

атаки срещу Лавров, за да поставят на преден план проблема за научна пропаганда

и включва създаването на революционна правителство за организацията

"Ние се обявяваме за врагове на всяко правителство, държавни

мощност, врагове на държавната система като цяло, и ние смятаме, че хората,

може да бъде само щастлив, свободен, когато ... той създава своя

живот "(M.A.Bakunin" революция и анархизъм ")

През 1860 г. на политическата сцена дойде радикално движение -

популисти. Raznochinnaya интелектуалци, на базата на революционната

демократични идеи и нихилизъм DI Писарев, е създал теория

революционна популизъм. Популистите вярвал във възможността за

социализма, заобикаляйки капитализъм, чрез освобождението на селянин общност -

Прегледи на теории на популизма (М. A. Бакунин, P. L. Лавров и NK

Михайловски, PN Tkachev) отклонил в областта на тактиката, но те всички

Видяхме основната пречка за социализма в правителството и

Те вярвали, че тайната организация, революционните лидери трябва да повдигат хора

на бунт и да го доведе до победа.

"Rebel" МА Бакунин прогнозира селско революция, които фитил

Това е, за да възпламени революционната интелигенция. PN Tkachev бил теоретик

преврат, след като Комисията от които интелигенцията,

провеждане на необходимите реформи, освобождаване общност. PL Лавров оправдано

идеята за внимателна подготовка на селяните към революционната борба.

Според Бакунин, основният недостатък, парализира и правене

невъзможно да се всеобщо народно въстание в страната, са били затворена общност,

неприкосновеността на личния живот и разделянето на местните селяни светове. Затова той предложи,

че е необходимо да се прекъсне тази изолация и да държи между индивидите "на живо ток

революционна мисъл, воля и дело. " Това може да стане само чрез

установяване на връзка между фабричните работници и селяни в градовете. от

Най-добрият Бакунин предполага вземане на непобедим сила, която трябва да

Под влиянието на тези bakuniststkih идеи сред българската младеж от първите,

революционни групи, родени на идеята за "става на хората", за да се

Получаване на селски въстания. През 1874 г., една маса "тръгна

народа ", но популисти възбуда не успяха да запалят пламъка на селянин

Последователите на Бакунин в популисткото движение наречените "бунтовници". те

Започнахме ще хората, желаещи да се изясни съзнанието на хората и го насърчи

до спонтанно въстание. Неуспехът на тези опити е довело до факта, че bakunistov-

изтласкани бунтовници (но не измества) "пропагандатори", или "lavristy"

поставя задачата не сваляне от революцията, и систематичен

революционна пропаганда, просветление, обучение село

Бъдещата общество Бакунин представял като свободен организация на работниците

маса нагоре федерация самоуправляващ общности и труд без Artels

централната власт и контрол: "Държавата трябва да се разтвори в

едно общество, организирано на принципите на справедливост. "

Но алтернативата Михаил Александрович: "Не може да се създаде само свобода

свобода, т. е. популярен безредици и свободно организация работни маси

отдолу нагоре "- както се вижда от жалко опита на анархистите XX век в България.

Испания и така нататък. Д. беше на пътя навсякъде, но не и в

царството на свободата, справедливостта и братство. След провала в Италия, след като

много разочарования в приятели, следващата сътресения за липса на пари,

значително влошаване на здравето на Бакунин започна да размишлявам сумиране

Лондон: "Аз също, моят стар приятел, пенсиониран и този път отидох

решително и окончателно от всички практически дейности, от всички

връзки за практическо бизнес. Нов бизнес изисква нов метод, и

най-важното е, пресни млади сили - и аз чувствам, че не е нова битка

Аз съм добре. Аз живея, обаче, не е празен ход, но много работя. На първо място, аз пиша

мемоарите си, и второ, подготвя да пиша, ако силите стават, последният

пълен дума за техните съкровени убеждения, четат много. "

А. е починал в Берн, а два дни по-късно, че социалистите на различни страни

Той е прекарал последната си пътуване.