Дарителство и chelovekougodie - къде е границата

Да обичаш винаги предполага добър съсед, и мъжете-мисли за неговото благосъстояние. Изпълнявайки заповедите благовестието, снизходително към немощите на друг, защото любовта идва, защото иска да го спаси от състоянието на униние и тъга за своите несъвършенства. Най-често chelovekougodie генерирани от два фактора: малодушие (страх от могъщия човек) или личния интерес.

Chelovekougodie е грях срещу първата заповед, тъй като предотвратява показват ревност за угодно на Бога: "Ако все още угаждал на човеци, - казва апостолът - че няма да съм Христов слуга" (Гал 1: 10), ...

Има трудни обстоятелства, когато границата между любовта към ближния и chelovekougodiem са трудни. В такива случаи, пламенна молитва, че Господ Бог е дал дара на проницателност, за да вземе правилното решение.

Архимандрит Лазар (Абашидзе) във втората глава на книгата "Sin и покаянието на последните времена", пише за грях chelovekougodiya -

"Също така, едва доловимо водещ далеч от истинското поклонение на Бога страст! Заповядано ни е от Господа, за да обичаме ближния си както себе си, но ние можем да обичаме ближния си, да му служат трудно, но не и за Бога. Работата е там, какви настроение е в основата на тази любов. Как може да се прави разлика между любовта на другия? Християнската любов обикновено не се веднага пламна в сърцето му. Когато човек започва да живее християнски живот, всичките му сетива изискват принуда, бедност, дълго изцеление, докато не започне да се подчиняват дори няколко християнски закони.

На първо себе си, всеки зърно на своя "Аз" жертват в името на преминаване изключително трудно. Честото напомняне самата евангелска, безмилостен заплаха от наказание, страх от отговора за греховете си, и т.н. първо трябва да поучавам и себе си сила най-малко до външното изпълнение на заповедта за любовта към ближния като дългогодишен опит в борбата сърце не е омекотена, и няма да се обичаме (разбира се, с Божията благодат, за придобиване на работата и самостоятелно ограничение). Там винаги на първо място Господа, Неговия пример на жертвеното човеколюбие и проявлението на тази любов винаги е много запазен, поучителни и ползотворно.

Любовта е chelovekougodnicheskaya винаги има основно всяка страст: или това е удоволствие на плътта, или сестра, или симпатия, или уважение към човека, заради високото си положение в обществото, че първо се е желанието да се угоди на един човек, за да можем откроява като сравнение с други в момента и ние искаме да се има своя приятна гледка. Така че тези различни мисли са много фини, но именно те представляват вътрешен тласък на факта, че изведнъж има желание да служат на хората, за да го успокои, да угоди от всякога.

Най-често в такива случаи, ако срещна никакви препятствия от християнските заповеди, то е лесно да се счупят, и "в името на любовта" е често сериозно нарушава законово Църква и обиди към Самия Господ. Когато chelovekougodii ние доставяме в близост до предната част на Бога и Му служат в своя полза, позовавайки се на злото човешка доброта често напълно забравил за времето на Бога. Но най-лошото от всички, че ние сами, докато други смятат, че и дават да се разбере, че ние го правим според заповедта, за християнската си благотворителност. "