Дали е лесно да си хуманист

Якопо Понтормо.
Портрет на Козимо. 1519-1520

В XV век, по всяко време, един човек е живял в сърцето на Флоренция, този красив град. Някой, че той е чудак, добрата оригинални, и много от тях са просто луди. Това е ненормално. Той наистина не е нормално, или по-скоро, излиза извън рамките на това, което се приема по всяко време и на всички континенти на нормата. Този човек беше Nikkolo Nikkoli. Аномалия е, за щастие, много щастлив с приятели, тъй като тя е била предмет на античността. Niccoli е прекарал по-голямата от богатството си за произведения на изкуството, книги, предмети за украса - накратко, за всичко, което се създава възможност да се чувствате като човек, преродена древна култура, литература, изкуство. Niccoli носеше дрехи като римска тога, опитвайки се да организираме живота си подробности за антична обрат. Атмосферата в къщата, почти като ястие в Атина на Перикъл, чат на езика на Вергилий и Цицерон.

Разбира се, непознат за повечето хора, които имат интерес по време на Възраждането, не е създаден, като Леонардо Бруни и Podzho Brachcholini, никакви литературни шедьоври, а не да пишат великите картини, като Филипо Липи или Мазачо, Niccoli, обаче, са живели така, че сега сега се нарича Ренесанса. И най-интересното - той е живял, сякаш знаеше, че времето му щеше да се нарича така. Време, когато културната среда, създадена флорентински хуманизъм. Времето, когато създадоха интелектуалците ренесансови. Часът в момента е причина за една добра завист: начин на живот, мислене, способността да променят света около себе си буквално на очите на другите. Ако е имало моменти в историята, когато WIZARDS живели сред хората, на кватроченто Флоренция - един от онези времена.

Ние използваме думата "хуманист" почти на случаен принцип, или най-малкото което означава нещо много хуманно, милостив, състрадателен, и така нататък. За нас, хуманизъм, особено способността за лечение на човешко същество, с доброта, с любов. Но самата дума, и концепцията не се ражда толкова отдавна. Как да станете хуманист? На първо място, ние сега говорим за определено място и време. Това Флоренция. Градът, в който те са живели, което го слава, Данте Алигиери, Kozimo Medichi, Микеланджело Буонароти, Николо Макиавели. Град извънредно концентрация на произведения на изкуството. музей на открито, както се нарича сега. И всичко това, в по-голямата си част, е създаден за 200-250 години. И ние си спомняме, сега се интересуват от XV век.

Какво правят те? Какво е било в творбите си? Или в свободното си време? Или е по някакъв начин преплетени, и могат да се допълват взаимно?

Какво може да се разглежда като неразделна характеристика на хуманистите, като акцентът на серия от обикновени флорентинците, още повече, че е трудно да си представим един идеален свят, един град, една общност от приятели? За да отговорим на този въпрос е изключително трудно. Ние няма да се опитвам. Нека се опитаме по-отблизо хуманистите уроците, за техните специфични характеристики, в начина на мислене. Така че фактите.

Марсилио Фичино. Подробности на стенописи Козимо Rosselli. 1486

Хуманистите вярвали, че свързва тях не е обикновен приятелство, и "свято приятелство", "божествен приятелство", което е - ". Голяма част от силата си е най-голямата добродетел" самия живот, неговата върха, най-земно щастие, Въпреки, че във въпросното време, не толкова далеч, документите остават не толкова много. Толкова по-ценен, за да е в ръцете на кореспонденцията на хората, които себе си и епохата слави. И тук - просто спираща дъха. какъв стил, каква връзка помежду си! Да. Те винаги са ценен личните отношения, подкрепени помежду си, отговаряше. Във всеки град те биха могли да се намери свойствен спътник. Уважение, способността да се види най-доброто от всеки друг, още по - любов. От писмата на Guarino га Верона: "Онзи ден получих Вашето писмо, което ме изпълни с такава радост, такъв празник, над която не се случи. "; "Приятели, призовавам тези, които правят страхотно. Гранд същото - всичко, което създава живот и добродетел, без която нищо не може да бъде велик и знаменит ". Може би за някой в ​​такава връзка не е изненадващо, но разширена гама от нова европейска интелигенция, постепенно все повече и повече се отразява на всички и всичко, което е изготвила идеята за Новата епоха и във Флоренция, както и в цяла Европа.

От Петрарка да Guicciardini хуманисти се гордееха със способността си да работят. В продължение на два века, интелектуалците ренесансови стимулиран себе си изисква "да не загубят един-единствен час," изкупи времето, умело го, по-малко сън се използва и да продължи да се учи, дори за храна и разходка. Dzhanotstso Манети, член на правителството флорентински, викарият, дипломат, е създал биография на Сократ и Сенека, написа книгата "На достойнството и превъзходството на човека", и до голяма степен се дължи на факта, че "въпреки цялото това време управляват времето, така че да не го загубим."

Kampanilla Джото - камбанария
Санта Мария дел Фиоре
във Флоренция. XIV век

Поглед отблизо ще ни помогне да се види в живота на великите хуманисти от условията на тяхното социално и историческо успех. Един от тях, без съмнение, е филология. Това е основен инструмент и фондация на хуманизма. Перфектно познаване на древния гръцки и латински, и особено сръчни класическия латински, древните език владеене и знания елементи. Винаги съм се възхищавал на околната памет и хуманисти като познаването на древни текстове, в които усещане изчезва цитиране. Памет не е приковано към текста, и освобождава. Собствените си мисли, нуждаещи се разчита на някой друг, но някой друг получава нея, заеми става творчески; имайте предвид, тук е не само да се знае, но за да бъде в състояние да живеят в древността, да се идентифицират с него и да се разпорежда свободно на древната култура. Всичко това създава основа за трансфера на знания по-нататък. И това е защо хуманисти също се отличават талант възпитател, учител. Те станаха наставник на няколко поколения образовани хора в Италия. Друг случай. В него се разказва в отлично си книга "The италианския Ренесанс. Проблеми и Хората "учен на Ренесанса LA # 8200; М. # 8200; Batkin:" във Флоренция преместен наети от Алфонсо Арагонски войски, водени от тиранина Sigismondo Малатеста от Римини, известен със своята жестока, избухлив, и в същото време много образовани човек. Синьорията във Флоренция изпратен да го посрещне, за да разговаря Dzhannotstso Манети, прекрасна високоговорителите. Хуманист и войник на съдбата говори за нови ръкописи, които принадлежат към една библиотека да Kozimo Medichi, както и други въпроси, свързани с учени. След като дойде за радост на разговор, той е променил решението си във война с Малатеста Медичи и неговите войски на юг. Въпреки това, ядосан цар Неапол обясни Малатеста предателство, че той не е бил внесен изцяло договорената такса. Но дори и така, ние имаме право да се смята, че тя може да говори с Манети за този невероятен човек като Sigismondo, служи повече, също е истинската причина за внезапната промяна на настроението. "

Колко от тези хора са живели и работили в Италия по същото време, тя не е известна, но със сигурност те са няколко. Стотици, дори хиляди. Въпреки това, благодарение на тях се наблюдава тенденция, мода, един вид умение Ренесанс образование и информираност, просветление. И това ни дава право да се говори за раждането на нова интелигенция, която се различава непримиримост и войнственост, дори и по въпроси, свързани с текстообработка, литература и преводи.

След Andzhelo Politsiano изпрати писмо до Бартоломео Della Scala, който е паднал върху него, защото той се използва съществителното Culex ™, ( «против комари") в женски род, а не мъжки род. Постепенно нараства кавга, в резултат на което Poliziano отказал бивш приятелство с Бартоломео Della Scala. Най-интересното е, че това не е позирането, не претенциозен или се опитва да привлече вниманието. Така че те са живели. Тук те са финалните щрихи към колективен портрет на хуманистите: страст за научни знания, енциклопедичен, възраждането на изгубените духовното наследство на древния елинистическата наследство, любовта на книги и желанието да изрази вътрешния си свят в думи и писане.

Ако ние считаме, че през годините на художниците в най-широкия смисъл на думата е изиграло роля поклонници оригинални посланици, тези, които се разпространяват такива начини на живот в цяла Европа, става ясно защо в недалеч от Флоренция градове по целия свят от векове на XV-XVI ние виждаме разцвета на живопис , архитектура, кино и литература.

Рафаел Санти.
Атинската школа. 1510-1511

През пролетта на 1486 23-годишният Джовани Пико дела Мирандола се връщал от Франция до Рим, където той е на път да публикува своите "900 тезиса", за да универсалната дебат. По пътя, по време на кратък престой в Арецо, Pico се влюбих в някои monnu Маргарита, съпругата на Джулиано Медичи, роднина на Лоренцо Великолепни. 10 май млад домашен любимец Ферара и Сорбоната отвлечен monnu Маргарет почти пред съпруга си на шофиране с приятели и служители на улицата, той изведнъж хвърли жената на задницата на коня си, а цялата компания стартира коне в галоп. Съпругът веднага звъни алармата, и се затича с много роднини в преследване. В свиреп сблъсък на няколко души, които придружават Pico, са били убити, а той получи две рани, е заловен и се монтират в градския затвор. Лоренцо успя да потули случая бързо: той е първият, но не и на последно, но не най-сериозният случай, когато става спасявани всесилния патронажа на граф Джовани. Този човек знаеше, на около 22 езика, при 23, пише философски трактат, който разтърси цялата дълбочина и дързостта на мисълта, съчетаващ в неговата философия от най-добрите образци на източната и западната мисъл, а през '32 преждевременно починалия.

Да, те са имали от всичко по малко. Но на първо място те предлагат до безпрецедентен ръст досега на властта на човешкия дух, пя идеалите на доброта, милост, любов и приятелство. Всички тези хора станат носители на новата аристокрация (nobilitas), идентифициран с лична доблест и знания. Всички те са били ярка индивидуалност, отворен, ограничени от догма. Те заявиха, че с цел прилагане на висока степен на човешкото достойнство. Те говори за значението на церемонията, която няма нищо общо с арогантност. Значението на което е знак за величието на душата и включва състрадание и спокойствие, любов за добро и зло нетърпение.

Това е тяхната човечност.

И най-важното, може би, е, че те не са били безразлични и могат да живеят както в миналото и настоящето и бъдещето. За да създадете един свят, който е буквално в очите им се промени. И дори ако това звучи надут. И въпреки, че някой може да възрази: "Но какво да кажем за борбите на Инквизицията, войни, убийства и мощност? След всичко, което липсваше по време на Възраждането! "

Да, но на по-ярки и по-големи и по-невероятни примери на хора, които така са живели, работили добре и се оставят такива следи. Но ароматът на това, ние смятаме, издръжлив, съгласен. Днес, други дати, други имена на сцената на историята. И не дай Боже, че нашето време също, веднъж нарече Ренесанса, така че това също процъфтява култа на културата.

А истината, кажи. днес, колко лесно е да си хуманист?

Обсъждане на статията в списанието soobschestvechitateley "Човекът без граници"