Дали е лесно да бъдеш християнин
Въпреки, че това не е нещо ново. Около век XVIII-ти хора обвиняват християнството "ustarevshesti" и "ненужни". И проблемен немски философ, който мечтае да superhumans поява АД, шумно обявен за смъртта на Бога (Фридрих Nitsshe - Ред.).
Но има твърде невероятни истории. Един ден един млад човек, който е живял в чужбина, се оказа вярно, не съвсем доброволно, да изнася лекции друг известен философ и теолог (отец Сергий Булгаков - български философ, който по-късно става свещеник, той живее в изгнание - Ред.). Това е често срещана ситуация: учителят реши, че момчетата мислят само за това как бързо да избягат от уроците ще бъде много полезно, за да чуете изпълнението на мислителя със световна известност. Няма значение, че той пише своите мисли за възрастни, а не за деца. Мислителят каза за християнството и християнските добродетели. Говорихме за търпение и смирение, кротост и tihosti ... И как може да не му вярвам, дори и когато са минали сто години оттогава, Ницше ", организиран" Бог "погребан"?
Ето защо, младият мъж (името му е Андрю) реши да се премахне с вярата в Бог веднъж завинаги. Но най-напред той решава да прочетете книгата, която постоянно се нарича добре известен преподавател. Тази книга - евангелието, като че ли всичко в Евангелието точно както е било по време на интервюто - дълъг и скучен - по-добре е да го затворите в далечния рафта и никога не открито. Но, както често се казва Андрей, че това се е случило:
И си представете: баща Андрю - български дипломат, който се проведе на най-високите служби в Министерството на външните работи на Imperial, майката - сестрата на известния композитор Александра Skryabina. Андрю себе си след училище, получили медицинското си образование в Сорбоната ... Той изчака блестящ светски кариера (с тогавашната си формация и произход). Но ... Той става монах, а след това свещеник. Целият християнски свят знае Андрю митрополит Surozhskogo Антония (Bloom). Едва ли може да се разглежда като необразован и назад. Той искаше да се премахне с християнството, но внезапно и необяснимо за много други, се превърна в най ревностен християнин, пример за смирение, търпение и смирение, от която той някога стояла настрана като огън.
Това е, което Евангелието е в състояние, на пръв поглед, "скучно и ненужно в нашето време" книга.
"Бунт", който печели
Но аз ще дам още един пример. Още по-неочаквано и уникален. Един от най-успешните и спорни рок музиканти на 70-те, 80-те и 90-те години на XX век, Елис Купър, веднъж каза: "Лесно е да се пие бира, много лесно да се разпространи хотелската си стая, но да си християнин - много труден тест това е истинската бунтарството. "
И това може да изглежда странно, християнството е бунт от самото начало. Не е случайно, римските императори езически преследвани християни, предадени им от изтезания и екзекуции в арена на амфитеатър. В крайна сметка, християните почитат Бог Исус Христос, разпънат на кръст по заповед на законния представител на римската власт.
Ние сме свикнали да мрази враговете (или дори по-добре, ако можете да си отмъсти на тях), но Христос казва в Евангелието: "Обичайте враговете си, да ги благослови, които ви кълнат, правете добро на тия, които ви мразят, и молете се за тия, които ви правят пакост и ви гонят" (Матей 5: 44.). Христос казва: "Не съдете, за да не бъдете съдени" (Матей 7, 1.), но не може да бъде обвинявана за роднини, приятели, съседи, непознати хора, само на правителството (независимо дали са чужди или неговия собствен)?
Когато имат любовна връзка от страна на съпругата / съпруга не е само нормално, но дори и на мода (семейството - това обикновено е нещо старо и остарели), Христос казва: "всеки, който гледа жена, за да я пожелае за нея вече е прелюбодействал с нея в сърцето си "(Мат. 5, 28).
И още по-странно фраза в Евангелието: "Ако някой ви удари по едната буза, обърни и другата" (Лука 6, 29 ,.); "Не се безпокойте за живота си, какво ще ядете или пиете, нито за тялото си, какво ще облечете" (Матей 6, 25.); "Хайде, всичко, което трябва, продава и дава на бедните ... и ела и Ме следвай, като до кръста" (Марк. 10, 21).
За да следваме Христос и да живеем според Евангелието е наистина много трудно. Не на последно място, защото това Христос отиде на кръста и смъртта. Ние сме склонни да се избегне страданието. Така че има страдание. Дори и най-обикновените - ежедневните проблеми - особено не искат да се забъркваш с.
Евангелието може да се сравни с огледало. Mirror ни помага да видим себе си от външната страна и да се сложи в ред. Колко пъти на ден се вгледаме в себе си в огледалото? Аз не мисля, че една или две. И ако се опитате, тъй като много пъти на ден, за да изглежда в Евангелието? Това е наистина трудно. Защото Христос от страниците на Евангелието иска всеки от нас да променим себе си, да погледнем вътре, за да се оценят техните действия и мисли. Отърви се от всичко, което нарушава нашите истински мъж, създаден по образ и подобие на Бога.
Но във всеки случай, най-важното - нашата решимост. Определяне да живеем християнски живот, което е трудно, което не се свежда до една свещ, вода и козунаци. Евангелието е предназначена да ни помогне да се впуснат в този труден и дълъг път, за да можем да мине през него, държейки книгата в ръцете си.
Снимки от обществени източници
Митрополит Антоний Surozhsky на втора степен duhovnichestva: Това е свещеник по-опитен или по-възрастни, които се по-учен и има за цел да даде указания на друго лице, за това как да се премине от земята на небето. И свещеникът трябва да бъдат много внимателни. Знаеш ли, когато отидете в планината, за да изберете свой собствен водач, който се приближи до мястото, където искате да дойде и да живее там, и починал на puti.Vot това трябва да бъде духовен баща в истинския смисъл на думата. Той не трябва да говори това, което той пилот не оцелее, или, че той по някакъв начин знае не му червата. Идваме на свещеника, за да отговори на Божието царство да ръководи вратата. Но ако той не е бил там, това е нищо не можем да дадем ".