църквата вярват ли в знаци

От редица въпроси, свързани с отношенията на християнската църква към различните събития, на тема воля и суеверия е един от най-спешни. Какви са признаците на хората, как те се различават от суеверие и как да се отнасят към всичко това християнин?

Из историята на въпроса

Според учението на Църквата, историята на човечеството започва след изгонването на Адам и Ева от Едемската градина. За нарушение на само тази заповед, и най-важното - за нежеланието им да признае вината си, Господ Бог затваря човешки Едемската градина, и го запознава с външния свят.

Те се настаниха в света, хората постепенно изгубиха познаването на Бога. че сам е Създател на всичко видимо и невидимо.

Постепенно свиквам с външния свят, за да му елементи и условия, човек започва да забелязва някои причинно-следствени връзки, които съществуват в света и да доведат до доста конкретни събития. Така че идеята за признаци (от думата, за да забележите, спазвайте).

От друга страна, дори и с познаването на Бога (макар че вече изкривен) лице носи това познание към околните елементи, дневна и неживи същества, обекти. Освен това, на лицето, той дава всичко духовна основа, започва да се види за наличието на обосновано личен живот, когато не е. Така че там е суеверие (т.е. вяра е напразно) - вяра, която сама по себе си няма реална основа.

Въпреки факта, че най-популярните вярвания и суеверия - това е абсолютно различни неща, те често се преплитат в съзнанието на простия вярващ. В допълнение към това, няма нищо неразумно убеждение, че християнската църква има същия негативното отношение към двата знака и суеверие. Наистина ли е?

поговорка

В основата на признаци на хората, както е отбелязано по-горе, на базата на наблюдението на човешкото за околната среда, природата, елементите, животни. През цялата си история, човечеството се е научил да се установят някои връзки между привидно различни събития от света на живот и неживата природа. Но най-важното тук се съдържа в друг.

Хората никога знак, свързан с духовния свят, в света на връзката на човека с Бога, ангели, или, напротив, в света на падналите духове. Също национален признак не е свързано с изпълнението на каквито и да било човешки магически действия, ритуали и обреди. Отново национален признак - това е наблюдения и опит.

Концепцията на вярата, като правило, не е дори и тук. В действителност, в знак - близък поглед към света на хората около него, събитията, които не зависят от човешката дейност.

В съответствие с това, става ясно, че Църквата няма причина да се отнасят до национални знаци, осъждащи или необходимостта да се забрани на хората да вярват в тях. Позиция на християнството в този въпрос е прост: знак - това е част от (обикновено селянин) култура на хората. Селянин, тъй като тя е тази традиция идва от тази среда. В старите народни предзнаменования често помага на хората в най-добрите си творби, най-вече при сеитба на култури, засаждане на зеленчукови култури, прибиране на реколтата и т.н. Български народни предзнаменования за да станат записва и систематизирана от етнографи, тъй като на XIX век.

Като пример можем да представи някои от най-популярните известни особености:

• В дъжда, локвите Ако има мехурчета - на продължително лошо време.

• лястовици летят ниско над земята - за дъжда.

• Врабчета се къпят в прахта - за дъжда.

• нокти за котки се разкъсвам (на дървото, на пода, килим, и т.н.) - на замръзване.

вяра е суетна

В противен случай, неща с суеверие. Отново, както е отбелязано по-горе, суеверието е напразно (безсмислен, празен) убеждение, че няма никакво основание само по себе си. В този случай, човек вярва, че дадено събитие, ситуация или нещо има пряко (положителен или отрицателен) въздействие върху собствения си живот. Там е бил използван по-различен подход: напълно нормални, обикновени събития или обекти надарени с духовна компонент, сила и власт, можем да кажем, ускориха. Също така, човек може да използвате някои ритуали, за да се промени възможните отрицателни последици за себе си на положителното.

Християнската църква взе различна позиция тук вече - суеверие, неприемливи за християнин, и като цяло не са добри за хората. В стремежа си да научат съдбата си с изобретяването на суеверия, човек се отделя от Бога. забравите за такива неща като Божията воля, Божието Провидение, любовта на Твореца за Неговото творение.

Освен това, човек забравя за функциите на образа на Бога, които Бог му даде при сътворението: свободната воля, ум, емоции, безсмъртната душа. Забравя (или съзнателно се отрече) факта, че той е пълен и свободен човек, не може да се отрази на безлични сили на природата, елементи, предмети и неща. Причината за това - живите винаги е по-висока от неодушевено, лицето е винаги по-висока от безличен, човек-създател (в образа на Бога Твореца) винаги ще бъде по-голяма от създаването му, или онова, което постави на господаря си, е самият Бог.

Това е особено опасно, когато такива суеверия попадне в църква, храм живот. В този случай, Църквата насърчава вярващите дори по-строги откаже от лъжите и самозаблуда.

Като пример, и да разберат техния пълен провал дам някои суеверия:

• черна котка изтича другата страна на пътя - да се беда, беда.

• Ставай от леглото сутрин с левия си крак - ще бъде лош ден.

• Запознайте се с човешкия път с празна кофа - не късмет.

• В храма, вие не може да премине свещта с лявата си ръка; Тези, с венчален пръстен - за неприятности.