църковен съд

Независимо от това, че е важно да се поддържа контрол на духовенството лицата, които действително могат да бъдат направени по съдебен ред. И накрая, още една причина за запазване на църковния съд бе фактът, че светските власти не се осмеляват да поемат отговорността за разглеждане на спорните въпроси в областта на вярата.

В резултат на това между правителството и Синода на Постигнат е компромис. Българското законодателство е запазила тези основни принципи, на които първоначално е бил построен духовен съд: писмената процедура, инквизиторски система, липсата на прозрачност. Но в същото време, тенденцията за намаляване на правомощията на църковния съд. Част от случаите са били отнесени към компетентността на светски съд. Те бяха обединени правила за разследване по отношение на миряните и духовенството. Нормативните актове са правила, които регулират взаимодействието между граждански и духовни съдилища. Но имайте предвид, едновременно: въпреки всички тези законодателни нововъведения в практиката проследи конкуренцията църковните и светските закони, така че в много случаи е налице конфликт, свързан с компетенция и юрисдикция случаи.

Според закона - Хартата на духовните консистории - основната връзка на епархийския съд е действал като духовен съд консистория. Тя се състоеше от няколко съдии, които са били наричани присъстват или членове на Консисторията. Те смятаха, че Синод по предложение на епархийския епископ. Тези духовници формира една пейка на духовните консистории. Техният брой членове зависи от диоцеза на размери, броят на православната население и духовенството. От 1869 г. броят на съдебната присъствие провинциални духовни консистории беше четирима души в Москва и Санкт Петербург са били няколко присъствия.

Трябва да се отбележи наличието на съдебно епископ. Прецени малките дела срещу духовенството. Това е в съответствие с чл. 155 от Хартата на духовните консистории "а) нарушение на невежество и аз за съжаление се изисква корекция и с прочистване на съвестта на духовенството: епископи Coy йерархична действие и neudobopodvergaemye публичност и образува обикновен съд; б) всички престъпления срещу поста и не blagopovedeniya свързани с очевидна вреда и изкушение види в духовенство, което основно поведение е безукорно; в) В жалбата, подадена от него, за да се коригира грешна входящо пасторален съда и учението без формални процедури. "

В тези случаи, епископът получава, когато е необходимо разследване и провежда "порицание" за виновен, което може да бъде придружено от налагането на покаяние.

Компетентност Духовно консистория съд във връзка с миряните включени случаи на неправомерни действия, за които извършителите са били подложени на църковно наказание, например, лишаване от причастие на светите тайнства, общение с Църквата и др.; за престъпления срещу правилата на вярата и църквата, vlekshih наказания, прилагани църковен съд; отмяна на неспазване на условията на задържането му; развод в случай на изневяра на единия съпруг, лишаване от правоспособност, липсва.

Лица духовенството са под юрисдикцията на църковния съд в случаи на нарушаване на техните задължения, установени от правилата на Църквата; простъпка, за които се установява отговорност по преценка на църковния съд; на спорове между страните по отношение на духовенството и претенции църква собственост на духовенството на възнаграждение за лични обиди.

Втората инстанция беше Синод на Църквата. Той е бил и първият и единствен случай, в изпълнението на процеса на епископите.

Нека обобщим. Един от резултатите на съдебната реформа от 1864 бе създаването на принципно нова, опростена съдебната система, основана на съвременни принципи. В същото време той поддържа система за разделяне на общите и специални съдебни институции.

Наличието на различни подсистеми съдове посочва наличието на правен плурализъм в страната. BN Миронов, под него осъзнава едновременни действия в рамките на една държава, две системи на правото - обичайни и формални, всяка от които съответства на определена система от институции.

Разбира се, наличието на каста-специализирани съдилища в България се дължи на комплекс от причини. Сред тях е наличието на останки от традиционното общество и необходимостта да се вземат предвид местните обичаи, по-голямата влиянието на църквата, постоянство на неделимост на административни и съдебни функции, и други. Ние не може да се отрече на ефективността на специализираните съдилища. Но те забави създаването на монолитна правен механизъм, който може постоянно да разреши даден правен спор.

консумация Памет: 0.5 MB